国学教学设计(精编11篇)

711 篇文章
2024-08-12

国学教学设计(1)

【教学目标】

一、知识目标:积累文本中的重点实词、掌握几个虚词的用法。

二、技能目标:培养学生利用课文注释和工具书阅读、探讨浅显文言文的能力,培养学生独立思考、大胆质疑、善于探究的良好思维习惯。

三、情感目标:认识学习对提高个人修养的重要意义,并在学习过程中践行“积累”“恒心”“专注”的优秀求学品质。

【教学重点】

文言词语的积累,比喻的含义和内在联系。

【教学难点】

理解比喻的含义和内在联系,使文中论述的道理深入学生内心并使之身体力行。

【教具、学具准备】

苏教版高中语文课本必修一,中学生《古汉语常用字字典》。

【教学设想】

本文是苏教版高中语文必修一第二专题“获得教养的途径”中的第一篇,所以本文的教学紧紧围绕这个专题展开。同时,《劝学》也是学生进入高中学习后接触到的第一篇文言文,积累文言知识,引导学生深刻理解课文语句章法是教学设计中所考虑的另一重点。所采用的教学方式以指引学生乐于亲近文言文为原则,以探究、合作为途径,所以生生合作,师生互动,学生主体,教师主导是这篇教学设计的主导思想。

【教学过程】

预习提纲:

1、结合注释,借助工具书,疏通文意。

2、把预习过程中遇到的问题记在预习笔记上。

第一课时

导语设计:每个人都渴望成为一个有知识的人,每个人都渴望成为一个有修养的人。那么获取知识的途径是什么?提高修养的途径又是什么呢?答案有一个,就是学习。其实,学会学习也是一种学习,优秀的学习品质本身就是一种修养。相信两千多年前荀子所作的《劝学》会对我们学会学习和培养我们的学习品质从而提高我们的学习修养有所启发。今天,就让我们走进这篇流传千古的佳作。

荀子简介:

1、学生读注释。

2、教师补充:荀子,名况,战国末期赵国人。曾游学于齐国、秦国、楚国,韩非、李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本恶”的观点,但强调后天的环境和教育可以改变人性中的“恶”,因此,他特别重视人的学习,重视教育的作用。

课文赏析:

一、朗读课文,整体感知:

1、教师范读,提示学生注意老师发音、重读、断句。

2、学生自由朗读,注意读准字音,把握朗读节奏。

3、三名学生分段朗读课文,教师适时点拨,对学生读得精彩的地方要及时鼓励(可以带头鼓掌),以营造一种感情朗读的氛围。

二、小组合作,解决疑难:

1、学生根据预习笔记,把预习中遇到的问题在小组内合作解决。

2、教师在课堂巡回,可适当参与到小组讨论中去,对小组内争论不定的问题给以解答。但要注意在解答时以引导、点拨为主,不宜直接明确“答案”,以免影响学生讨论的积极性。

三、师生合作,答疑解惑:

每组可由一名代表提出小组内未解决的问题,教师给予解答或让其它小组同学给予解答,教师在学生解答时要注意是否需要补充、拓展或强调。

四、边读边译,字句落实:

经过上面的环节,学生已经扫清了字、词、句理解上的障碍,为巩固效果,增强整体把握课文能力,要求学生边小声读边在心中翻译。(翻译的过程也是对所学知识运用、巩固的过程)

五、布置作业:

1、背诵课文

2、比较“于”“焉”在文中不同语句中的不同意义和用法。

3、找出文中使用“而”的句子并根据它的意义和用法归类。

第二课时

一、检查作业:

1、教师出示几个重点、难点的句子,了解学生的掌握情况。教师选择的文句要能反映课文中的重点文言现象。

2、检查对虚词“于”“焉”“而”等的掌握情况,并指导学生通过中学生《古汉语常用字字典》了解“而”“焉”的其它用法。教师此时注意适时讲解、点拨。

二、师生共同研习课文:

(一)、研习第一段

1、学生齐读第一段。

2、教师明确本段第一句话“君子曰:学不可以已”是本文的中心论点。

3、教师出示问题:找出本段中论述到的事物及其关系,其所含喻义是什么?

蓝←———胜于——青(取之于蓝)

提高自己

水←———寒于——冰(水为之)

直木——輮————→轮

木———受绳———→直改变自己

金———就砺———→利

结论:事物经过加工可以提高自己,改变自己。

喻义:人通过学习可以提高自己,改变自己。

注:

1、在分析所论事物的关系和特点时,教师注意提示学生用文本中的词句加以表述。

2、“结论”和“喻义”由学生去总结、揭示,老师只作适当点拨。

(二)、研习第二段

1、学生齐读课文

2、教师出示问题:找出本段中五组对应关系,用文中的语句概括其共同特点,其中喻义是什么?

跂而望——————→登高博见

登高招——————→见者远

顺风呼——————→闻者彰

假于马——————→致千里

假舟楫——————→绝江河

共性:“善假于物”。

结论:善假于物,可以弥补不足,达到目标。

喻义:人通过学习可以弥补自己的不足。

注※:教师提示学生回顾荀子思想,荀子认为“人性本恶”,但强调后天的学习和后

天的环境、教育可以改变人的本性,从而提高自己成为君子乃至圣人的修养,所以荀子特别重视学习的作用。

3、教师引申:在学习和成长过程中,每个学生都具备一些有利条件又面临许多不利条件,每个学生都应该利用和创造有利条件,努力克服不足,在学习的过程中不断的提高自己的修养。(在此,教师也可以设置成问题的形式,让学生自由发言,交流感受和心得)

(三)、研习第三段

1、学生齐读课文。

2、教师出示问题:荀子在本段中强调了哪些优秀学习品质,除了运用比喻论证外还采用了什么样的说理方法?

明确:学生不难得出本段中强调的三种优秀品质——积累、恒心、专注,以及正反对比论证的方法。

3、拓展延伸:积累、恒心、专注,是一个人学有所成的三种关键品质,我们在

平常的学习生活中要不断培养和增强自己的这种品质。教师在此处设置“缺点曝光台”和“优点展示厅”两个栏目,针对这三种学习品质,鼓励学生勇敢说出自己的不足,也大方说出自己做的比较好的方面,进而激励学生不断增强认识自我、反思自我、完善自我的勇气和信心,从而提高自己的学习修养。

(四)、学生总结,教师引导,归纳本文写作特点。

1、大量运用贴近生活的比喻阐明事理。(释理通俗,形象鲜明)

2、运用正反对比论证。(观点突出,说理深刻)

3、结构采用“总—分”式。(纲举目张,条理清晰)

三、布置作业:(二选一)

1、结合自己体会,采用“总—分”形式就“积累”“恒心”“专注”谈谈你的感受和认识,可三者联系起来谈,也可就其中一点发表见解。写在周记本上,600字左右。

2、学习是提高人身修养的重要途径,学习修养是人身修养的重要组成部分,作为学生的你通过本文的学习受到哪些启发?请写一篇600字左右的感想于周记本上。

国学教学设计(2)

教学目标:

1、正确、流利、有感情地朗读小诗。

2、运用多种形式的读让学生充分展示自己的声音。

3、使学生通过晨诵一起感受诗歌的优美。

4、仿写小诗。

教学重难点:

1、运用不同形式朗诵小诗,感受其中的趣味,激发对文字的热爱。

2、能将感受到的.表达出来。

教学准备:

多媒体课件

教学流程:

一、开启诗

明媚的阳光又掀开了新的一页,亲爱的孩子们呀,用你们最美妙的声音开启这美好的一天吧!迎着喷薄而出的朝阳,我们又迎来了美好的一天,孩子们,就用美妙的小诗陪我们度过这崭新的一天吧!

面带微笑、放松心情、调整坐姿,准备好了么?

师:早安,亲爱的孩子们!

生:早安,亲爱的老师!

师:整个早晨我一直看着你们。

生:整个早晨我们一直看着您。

师:怎样把每一寸玲珑的晨光变作优美的晨诵嚼出书本的芬芳。

生:怎样把每一寸温馨的晨光化作粉笔的舞蹈嚼出知识的果香。

合:让我们用最美妙的词语,最动听的声音与黎明共舞。

二、复习诗

出示诗歌,齐读,说感受

三、新授诗

(一)指导朗读

1、导入诗情画意的我们总能声情并茂地朗读着,今天老师为你们带来了一首新诗《信》。

2、出示小诗

3、孩子们自由地把这首诗多读两遍,争取读正确、读流利。

4、请班里的小朗诵家读这首诗。

5、评评他的朗读。(通过评价让孩子们意识到怎么去朗读这首诗。)

6、想展示自己的朗读水平么?喜欢哪小节就读哪小节。读完推荐一名同学继续读。

7、老师配乐朗读

8、试着带着音乐读一读。

9、读书比赛。

四个小组轮流读,但不能读重复哦

(二)感悟内涵

我们的同学真棒,这么快就把这首诗读正确、读流利了。如果能读得有诗意、有韵味就更美了。

1、我们就设身处地的去体会,走进诗人的内心世界吧!请大家再次自由地读读小诗。

2、诗中的小作者都替谁写信?为什么替他写信?信中都写了什么?

3、读书汇报(关爱他人、心甘情愿的付出)

4、把你的理解带到诗中,通过尽情的朗读展示出来。

5、带着刚才的感受读一读刚才的小诗。

(三)作诗

1、如果你是小作者的话,你还会替谁写信呢?

2、其实当诗人也很简单,把刚才的诗连在一起就变成了你的作品。试试看吧!(开头、结尾不变,把你的心里话写在纸上吧!)

3、读自己做的诗。

四、结束晨诵

国学教学设计(3)

[教学目标]

1、知识和能力目标

(1)掌握重点文言知识,积累文言词汇。

(2)掌握比喻论证的方法

2、过程和方法目标

(1)培养学生学会借助注释和工具书阅读浅显的文言文,理解重点词句的含义以及初步的研究分析能力,做到古为今用,学以致用。

(2)掌握朗读、背诵的技巧。

3、情感态度和价值观目标

通过荀子的劝学,了解学习的意义态度和方法,培养谦虚好学的风气和良好的品德。激发学生学习兴趣,调动学生学习语文的积极性,从名言名句中得到智慧的启迪。

[教学重点]

1、文言实虚词的意义和用法。

2、注重本文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点,注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

[教学难点]

理解比喻的含义及其内在联系。

[学情分析]

基础版第五单元主要学习古代散文欣赏,学生通过初中对文言文知识的学习和积累,对这一类散文已并不陌生。本课运用了大量的比喻论证和对比论证,这些论证方法对学生学习写议论文有很大的帮助。

[学法指导]

学生在熟读成诵的基础上结合注解理解文意,把握全文的内容,并注意学习本文的论证方法,着重培养学生独立阅读文言文的能力。

[教学方法]

诵读法、串讲法、点拨法与讨论法相结合。

[教学课时]

2课时

第一课时

[课时目标]

1、作者、作品简介,释题:

2、正音,找出通假字;

3、结合议论文的三要素,对课文进行整体感知,并让学生找出文中采用了论证方法。

[课时重难点]

梳理文章结构思路,学习论证方法。

一、课文导入

同学们,在我们的学习过程中,是否总有些困惑?整天冥思苦想,埋头看书,但是效果不佳;上课真的是认真听讲了,也觉得听懂了,但是一做题就不会了;认真努力地学习了,付出了,可考试总是成绩平平。也曾是雄心勃勃,但面对现实中的自己又总是有些无奈。

李斯在《谏逐客书》中说:“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。”说的是任何渊博的知识、精深的学问,无不是一点一滴积累起来的。这与荀子《劝学》中的一些观点不谋而合。今天,让我们走进荀子,走进他的《劝学》,希望这位睿智的思想家、教育家,能帮助我们走出困惑,给我们指明一条前行的路。

二、学生朗读课文,对课文进行整体感知

(一)整体感知课文:

1、中心论点:学不可以已。

2、学习的意义:提高和改变自己。

3、学习的作用:弥补不足。

4、学习的方法态度:积累、坚持、专一。

(二)有关《荀子》(学生介绍,教师补充)

荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气势雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善譬喻。《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。

(三)题解

《劝学》是《荀子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点,也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

(四)正音

(五)找出通假字

1、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

“知”通“智”,智慧

2、虽有槁暴,不复挺者。

“有”通“又”再

3、君子生非异也,善假于物也。

“生”通“性”,资质,禀赋

4、木直中绳,輮以为轮。

“輮”通“煣”,使弯曲

三、学生再次朗读课文,并结合议论文的三要素,剖析文章结构。

中心论点:学不可以已

论据:学习的意义(提高自己,改变自己,完善自己)

学习的作用(拓展自己)

论证:学习的方法和态度(注重积累,贵在坚持,用心专一)

四、根据文章结构,把握文章的论证方法

明确:比喻论证和对比论证

第一段:论证了学习的意义。从论证方法来看,属于比喻论证。

第二段:是用比喻的论证方法论述学习的作用。

第三段:运用了比喻论证和对比论证,且中心论点一直贯穿其中。

四、课堂小结:

本文论点鲜明,论证层次清晰,正反两个方面比喻的论证方法灵活生动,结构非常明了。另外本文的语句整散结合,语势铿锵有力,逻辑严密,雄辩而富有说服力。

五、作业布置

1、背诵课文

2、结合课文注释,做相关练习,并对文中的文言知识进行归纳(文言实词,虚词,古今异义字,特殊文言句式)

第二课时

[课时目标]

1、鉴赏本文的论证艺术,分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义,词类活用,特殊句式)

[课时重难点]

1、鉴赏本文的论证艺术,分析本文的写作技巧。

2、掌握文言知识(古今异义,词类活用,特殊句式)

一、学生朗诵课文,回答问题

1、本文的中心论点是什么?作者从哪几个方面来阐述这个论点的?

学生讨论回答后,教师总结:本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

2、本文的写作技巧是什么(即鉴赏本文的论证艺术)?

①大量运用比喻阐明事理,是本文第一大特点。

②论证方法灵活,是本文另一特点。

③语言特点:多用对偶,夹用排比,也是一个特点。

二、讲解文言知识

1、古今异义

(1)金就砺则利

古义:指金属制的刀剑等今义:黄金的简称

(2)君子博学而日参省乎己

古义:三次,多次今义:参加,加入

(3)声非加疾也

古义:强今义:疾病

(4)假舆马者

古义:借助,利用今义:不真实

(5)蟹六跪而二螯

古义:蟹脚今义:两个膝盖着地的一种姿势

(6)用心一也

古义:因为今义:使用

2、词类活用

(1)动词的使动用法:木直中绳,輮以为轮。

(2)名词作状语:

a、君子博学而日参省乎己

b、上食埃土,下饮黄泉

(3)名词用作动词:

a、假舟楫者,非能水也

b、假舆马者,非利足也

(4)形容词用作动词:假舆马者,非利足也

3、特殊句式(学生口译,教师重点点拨翻译注意点)

(1)判断句

①青,取之于蓝

②冰,水为之

③虽有槁暴不复挺者,輮使之然也

④登高而招,臂非加长也

⑤君子生非异也,善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利,筋骨之强

4、名句翻译(将名句板书在黑板上,让学生将之翻译出来)

(1)青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

译:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷。

(2)假舆马者,非利足也,而致千里。

译:借助车马的人,并不是脚走得快,但是(能)达到千里之外。

(3)积善成德,而神明自得,圣心备焉。

译:积累善行,养成良好的品德,于是精神就能达到很高的境界,智慧就能得到发展,圣人的思想(也就)具备了。

(4)驽马十驾,功在不舍。

译:劣马拉车走十天,(也能走得很远),(它的)成功在于走个不停。

(5)故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

译:所以不积累小步,(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚溪流,(就)没有借以成江海的(办法)。

(6)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

译:蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,(却能)上吃泥土,下饮地下水,(这是)用心专一(的缘故)。

三、总结

《劝学》是一篇说理性很强的文字,却形象清新、脍炙人口,千百年来为人们传诵不衰。《劝学》以“劝”字统领全文,从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理,堪称雄辩奇才,口若悬河,滔滔不绝,文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的,使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。所有这些,也是很值得我们借鉴和学习的。

四、作业布置

1、背诵全文。

2、填写《配套练习》相关内容。

3、完成课本练习与思考。

国学教学设计(4)

学习目标知识与能力:

1.熟读并背诵正确翻译这篇课文。

2.积累文言词汇,积累成语、格言、警句。

过程与方法:

1.采用多种教学方式,提高学生学习的兴趣、积极性、主动性。.2.学生采用自主式、合作式、探究式学习方式进行学习。

情感态度与价值观:。1借鉴孔子提出的学习方法。

2.借鉴孔子提出的修身原则。

重点1.背诵、翻译、理解课文内容。

2.积累文言词汇、文言知识。

难点1.文言的理解。

2.积累文言词汇、文言知识。

一、自主学习

(一)、自学课文

1朗读6—7则

2试背6—7则

(二)导学练习

1解释:

(1)见贤思齐焉,见不贤而内自省也。贤:贤人。齐:相同。焉:语气词,置于句尾,无意义。内:内心,自己。

(2)三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改。之,三:古代多用来表示多数,虚指,可译为“几个”。行:在路上行走,同行,一起。焉:相当于“于之”;于,在;之,代词,指代“三人”。择:选取,选择。其:代词,代“师”。善者:好的方面,即优点。从:跟从,学习。改:改正。

2翻译6—7则

3这两则讲了哪方面的内容?

4背诵6—7则

(三)自学疑难摘要:

二、合作探究

1朗读8—9则

2解释:

(1)士不可以不弘毅,任重而道远。任以为己任,不亦呼?士:指有抱负或有特殊社会地位的人。弘毅:弘,胸怀宽广;毅,意志坚强。任重而道远:使命重大而路途遥远;而,并列连词,而且,有。远:遥远。仁:仁爱,孔子思想的核心。

(2)子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也”。凋:凋谢。

3翻译8-9则

4这两则文字讲了那些方面的内容?

5背诵8-9则

三、展示提升

1朗读第10则

2解释

(1)其恕乎!己所不欲,勿施于人。

(2)恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。欲:想。勿:不要。施:加,施加。

3翻译第10则

4第10则讲了那些方面的内容?

5背诵第10则

四、反馈与检测

1概括文章内容

(1)学习方法:

(2)学习态度:

(3)思想修养:

2归纳成语

3背诵全文

课后反思

国学教学设计(5)

一、复习引入:

1、昨天我们读了一位新朋友的信,还认识了几个生字宝宝, 你还能认出他们吗?

(出示本课生词)

学生随机认读,开火车读

2、老师又产生了一个新的问题,你愿意给老师帮个忙吗?

板书:替 这个字是什么意思?

学生交流,可以借助字典

二、抓住主线研读课文

1、范读课文,文中的我都替谁给谁写信了? 边听边用笔勾画出来。

2、交流:替小鸟给妈妈写,替花朵给蜜蜂写,替大海给小船写,替云给云写,替树给树写;给自己写。

3、你最喜欢他替谁写的信? (学生发言)。你喜欢哪节就大声地把它读出来,边读想一想:信里都写了些什么?

4、学生交流自己喜欢的信:

a、小鸟

a喜欢小鸟这一节的同学,指名朗读。

b信中都写了些什么?

c天黑了,妈妈还没有回来,小鸟的心情怎样?

d你愿意做这只小鸟吗?你会对妈妈说些什么?

e谁来着急的对小鸟的妈妈读读这封信,指名读第二小节,其他学生进行评价。

f让我们一起来告诉小鸟的妈妈吧(齐读)

g小鸟的妈妈终于回来了,小鸟吃上了美味的小虫子,真要感谢替小鸟写信的人。

b、花朵

a喜欢替花朵写信的同学,指名读,并且说说信里都写了些什么。

b、什么是“姹紫嫣红”? 学生发言

c老师今天给同学们带来几幅漂亮的图片,想看看吗?(出示花朵盛开的图片)

d你看到了什么?想说点什么吗?

e你喜欢这花的海洋吗?这就是姹紫嫣红。假如你是只小蜜蜂,看到这花的海洋,会怎样?

f美丽的花儿都盛开了,让我们一起告诉其他小蜜蜂吧。师生合作读第三小节。

g让我们一起告诉小蜜蜂吧。齐读。

c、大海

喜欢替大海写的同学读小节,并且说说信里都写了些什么。

“风平浪静”是什么样?

为什么风平浪静要告诉小船?

好个风平浪静的海面啊,齐读,读出大海的平静

d、云、树

a 替云给云写,为什么要替云给云写?云给云怎么写?

云变成春雨要去干什么?

小苗会感谢他。

b 替树给树写,替树给树怎么写?

连成森林有什么好处吗?

人们会感谢他。

三、拓展

1、再读读课文,“我”一共写了多少封信?(一封封,许多)

2、假如你就是作者,你还会给谁写?

先说,后仿写

3、作者为什么能写出这么多这么好的信?你能从文中找到答案吗?

(用纸和笔,用手和心)

我们可以用纸和笔,用手,但是怎么用心呢?(耐心、细心、恒心、爱心)

4、小结:一名小学生在学会了写信的指示后,把本领运用到生活中去帮助别人。你喜欢这个孩子吗?

让我们都来像作者一样做个生活的有心人吧。带着这种感情,齐读课文结束课堂。

国学教学设计(6)

教学目标:

1、能够流利地诵读课文,有节奏的诵读课文。

2、学生简单理解长幼有序、尊敬长者的道理和一些做法。

教学过程:

一、 导入

老师以一个长胡子、长发飘飘的长者去演示长字。然后引申到如何对待长者,开始学习。

二、朗读感悟

1、让学生自由朗读,开嗓子读出声音来。

2、根据学生朗读的情况,老师亲自范读,为学生解决他们朗读中遇到的各种问题,老师都、读第一遍时,要求学生仔细聆听,老师应该读出韵律和停顿。或/饮食,或/坐走,长者/先,幼者/后。 长/呼人,既/代叫,人/不在,己/即到。

2 朗读第二遍时,老师读一遍,让学生跟着读两遍,然后再让学生同桌之间上句和下句相互对读几分钟,直至读到正确流利为止。

3、在熟读的基础上,老师对课文简单讲解。例如:第1句可以处理为吃饭走路,都要长幼有序。

第2句理解为帮长者但是要有始有终;

第3句讲对长者不能直呼其名;

第4、5句讲路上遇到长者应该恭敬地招呼;

第6、7、8句讲在长者面前要得到允许才能就坐说话,声音要恰当,要看着对方说话;最后一句是说对待同族的叔伯兄弟要向对待自己父亲和兄弟一样。

4、在初步了大意的基础上,老师通过对读、点读、齐读等方式加深学生对课文的印象。

三、拓展延伸

1、讲故事《信陵君敬老》 加深同学们敬老意识。

2、思考,怎么做才能算是敬老。

3、讲故事《杜环代人养母》让学生进一步理解“长呼人,即代叫。人不在,己即到”的意思。

四、总结

爱老敬老是中华民族传统美德,我们要时时紧记。

国学教学设计(7)

一,教学目的

1.了解文言文的常识和方法

2.学习古人端正学习态度,改进学习方法。

3.理解课文词语和句子的含义。

二,教学重点:

理解课文词语和句子的含义

三,教学难点:

理解课文词语和句子的含义

四,预习指导:

1.读准下列加点字的读音:

愠罔殆谓哉焉诲

2.看课文注释或查字典,试翻译课文。

3.熟读。

五,教学过程:

A、三分钟演讲

B、创设情境,导入新课

请同学自由发言,说出一些自己知道的有关学习的格言或谚语来,以此调动学生的情绪。由此导入孔子关于学习的论述。

C、文言文入门:

教师讲解:

1.文言文的翻译方法:直译和意译

2.文言文的古今义和一词多义

3.通假字

4.朗读与背诵

5.四种特殊句式:

D、朗读指导

1.教师范读课文。

2.学生自由朗读课文一次,教师纠正学生朗读过程中语音和停顿方面的错误,学生齐读课文。

3.抽二个学生朗读,众评。

注意:引导学生注意文言文朗读的停顿和重音。

E、指导文言句子翻译。

因为是第一次接触文言文,要与学生讲清以下几点:

(l)弄懂每个字的含义。

(2)把古代的单音字换成现代双音词。

(3)弄清虚词的用法。

(4)补充适当的词语。

(5)调整句子的语序。

(6)揣摩句子的语气。

(7)注意古今义的不同。(8)注意一词多义的现象。(9)四种文言文特殊句式。

F、指导翻译第1—5则:

处理方法:

1.第一则由老师示范性翻译:

由个别的词义,到句意的直译和意译。

2.每一则由教师讲解几个普遍性难字词,然后学生自己试译,不明白的举手发问,由会的同学或老师答疑。

3.分别请四位同学展示翻译的结果。

4.师生共同评价,纠正。

G、指导背诵

H、小结

由学生谈谈学习了这五则明白了什么是学习方面的道理。

国学教学设计(8)

教学目标:

诵读《三字经》原文“香九龄 能温席 孝于亲 所当执;融四岁 能让梨 弟于长 宜先知;”一段,引出《新三字经》朗读理解。让学生受到传统道德教育,懂得孝敬父母,尊敬长辈。

教学过程:

一、国学热身操

嗨,同学们好!今天我们的趣味国学又和大家见面了,首先我们还是来做一做我们的国学热身操吧!

二、听一听 看一看(故事导入、情境激趣)

1、这节课老师给大家介绍两个小朋友,黄香和孔融(出示图片)。有没有同学知道他们的故事啊!

2、指名讲《孔融让梨》

3、《三字经》中的哪句是写孔融让梨的呢?

A出示《三字经》原文: 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知(看来呀,同学们课下都喜欢看三字经,也喜欢看三字经中的小故事。)

B 谁愿意读一读?指名读、齐读。

4、黄香的故事大家知道吗?都不知道啊,那么就一起来看一看吧!

5、课件播放《黄香温席》的故事。

6、你们知道《三字经》中哪一句是在写黄香温席吗?

7、出示《三字经》原文:香九龄 能温席 孝于亲 所当执

A、指名读 B齐读

三、读一读 背一背

1、出示:香九龄 能温席 孝于亲 所当执,融四岁 能让梨 弟于长 宜先知。

2、谁能把这两句连起来流利地读出来,指名读。

3、师范读:老师也想来读一读,可以吗?你们给我打拍子好不好?

4、谁愿意再来试一试?

5、啊,这么同学都想读一读,那么我们一起来读吧!(打拍子读)

6、师:孝敬父母是我们中华民族的传统美德,从古至今一直流传下来,《三字经》里讲:香九龄 能温席 孝于亲 所当执。《新三字经》也告诉我们,该如何去孝敬自己的父母,孩子们,还记得吗?我们一年级学过的(出示《新三字经 小朋友》齐读),这节课,老师还给大家带来了一篇《新三字经》,我们一起来读一读吧。

7、出示《新三字经》,读一读,说说你从中知道了什么?

8、师小结:是啊,孝敬父母,尊敬长辈,其实并不是那么难做的事情,晨起的一声问候,睡前的一句晚安;一杯茶,一个微笑,都是孝敬父母的表现。

四、课间操

下面,让我们在儿歌《三字经》中轻松一下。播放《三字经》歌曲

五、讲一讲 想一想

1、 前半节课,我们看了《黄香温席》的故事,也听了《孔融让梨》的故事,他们都是孝敬父母,尊敬兄长的好孩子。

2、 你还知道哪些孝敬父母,尊敬长辈的故事呢?

3、小组内讲故事。

4、指名上台讲故事。评一评讲得怎么样?

5、师范讲故事:你们讲的故事都非常感人,老师也想讲一个故事,可以吗?同学们,你们知道徐老师是哪里人吗?(湖北孝感),那你们知道“孝感”这个地名是怎么来的吗?

6、师:孝敬父母,尊敬长辈是我们中华民族的传统美德,是我们每个人都应尽的义务。有这样一个广告,它一直感动着徐老师,今天,我也想把它拿出来和大家分享一下。 播放《给妈妈洗脚》

7、谁来说一说,你从这则广告中看到了什么?懂得了什么?

8、你在平时又是怎么做的呢?

9、师:看来,你们都是孝敬父母尊敬长辈的好孩子!因为你们的懂事,你们的孝心,请把最热烈的掌声送给你们自己吧!

10、在我们的现实生活中,有这样一位普普通通的妇女、、、(李传梅的故事) 小节:父母恩情似海深, 人生莫忘父母恩,孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,从我做起,从现在做起,从日常小事做起。用我们的点滴行动去回报父母的涌泉之爱吧!

六、唱一唱 乐一乐

上个星期学校的《每周一歌》节目我们学唱了《天下的妈妈都是一样的》这首歌曲,还记得吗?那就让我们跟着音乐一起来唱一唱,在歌声中结束今天的国学课吧!

国学教学设计(9)

第二课时

一、复习导入

上节课我们大致理解了课文的内容,在《〈论语〉六则》中,每条语录都渗透着孔子的教育思想,今天我们继续学习课文。

二、合作学习,讨论与展示

(一)深层理解

1.学生朗读、背诵、讨论、赏析

2.组织学生在文中指出相应的句子

(1)从文中找出关于学习方法和态度的句子。

【点拨明确】

学习方法:“学而时习之”(学习要经常温习)

“温故而知新”(在温习已经学过的知识过程中,获得新的理解和体会)

“学而不思则罔,思而不学则殆”(学思要结合,要辩证地对待学思之间的关系)

学习态度:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(提出了学习兴趣的重要性)

“三人行,必有我师焉”“择其善者而从之”(要随时随地向人学习,择善而从)

(2)课文在学习方法方面强调什么?在学习态度方面又强调什么?

【点拨明确】归纳:学习态度强调要谦虚,学习方法强调独立思考与复习。

(二)朗读文句,拓展创新

1.学生朗读(分齐读、散读、个人朗读)。

2.(1)找出你最喜欢的句子,并说明理由。

(2)课文中有些话已升华为成语,试着把它们找出来。

(3)在我们平时的学习生活中,你在哪些方面做得还不够,结合课文说说,并阐明今后的打算。

三、拓展延伸

课文中,孔子教给了我们很多学习方法,你还知道哪些好的学习方法呢?请介绍给大家。

1.思路对比学习法,即课前进行预习,以自己的思路去分析理解。课上,保持精力高度集中,认真听老师讲解和分析,将老师的分析同自己先前的分析理解加以对比,将对比后的结果总结、归纳,看自己的理解和思路有哪些需要改进的。

2.善借老师智慧学习法,即悉心洞察老师备课和讲课的过程,借助老师的智慧提高自己的水平。

3.全面学习法,即把所要读的材料从头到尾反复阅读,直到熟记为止。

4.学习方法有多种多样,我们只有找到适合自己的学习方法,才能提高学习成绩。

国学教学设计(10)

一、教学设想

《信》是一首儿童诗歌,语言凝炼,内容浅显易懂,结构段式大体相同。基本形式是:替谁写信,然后交待写信的`原因。作者替雏鸟给妈妈写信、替花给蜜蜂写信,替大海给小船写信,替云写,替树写,表达了美好的心愿,抒发了自己真挚的情感,并进一步体现“信”是沟通人与人心灵的纽带。这种结构段式相同的诗歌,在前五册语文书中经常出现,加之《信》这首诗歌篇幅短小,层次清楚,学生读起来琅琅上口,感到很亲切、自然。因此在教学中要放手让学生围绕“作者都替谁写了信,表达了怎样的情感”来自读自悟,并在指导学生有感情朗读中领悟“信”使人与人心灵沟通,是人与人心灵的纽带。

二、教学目标

1、通过学习使学生知道“信”是人真情实感的表露,是连接人与人心灵的纽带。

2、了解诗的结构,体会诗的内容。

3、有感情地朗读这首诗。

三、教学重点

有感情的朗读课文,边读边想象,理解体会诗歌的内容。

四、教学难点

理解为什么说“信”是人真情实感的表露,是连接人与人心灵的纽带。

五、教学准备

1、让学生向自己周围的父母、亲人、伙伴、同学寻访:给别人写过信吗?写信时心情是怎样的,收到过信吗,收到信时有什么感受。

2、字词预习准备:

教师对学生进行预习方法的指导,并提出预习要求。

一级预习目标

a.读课文,画出不认识的字,运用自己喜欢的识字方法认识它。

b.读课文,画出本课的生字新词,将生字所在的新词及句子多读几遍。

c.读课文,遇到读不通顺的句子多读几遍,直到把课文读通顺为止,标出自然段号。

二级预习目标

通读全文,画出不理解的词语和句子,提出读不懂的问题。

六、教学过程

(一)情景激趣引入:上课伊始请一名同学装扮成邮递员给一部分同学送信(事先请本班一部分同学的老师、父母、朋友、写好信)让这些同学读一读信的内容,谈一谈自己接到信的感受。

(二)整体感知:同学们,今天收到信的还有一些伙伴呢,看看都有谁,请同学们打开书,听老师读课文,大家边听边想,还有谁也收到了信?(雏鸟妈妈、蜜蜂、小船、有些云、有些树)

(三)学习字词:

1、指名读课文,其他同学听一听他的读音是否准确。

2、自由读课文,如果在预习中哪个字音读错了,请你在读书中改过来。

3、检查大家预习效果,在具体的语境中联系生活实际识记生字、新词。

出示生字卡片:替、雏鸟、回巢、蜜蜂、姹紫嫣红、航海

a.出示生字卡片让学生读。

b.给“替”组词。

c.让学生数一数“巢”的笔顺。

d.让学生用自己的语言形容一下花儿姹紫嫣红的景象。

e.嫣:右半部是上下结构,上半部是“正”,下边是“与”字中的横变成四个点。

f.词语辨析: 姹 雏 密 采

嫣 皱 蜜 彩

4、小组合作读书,看谁读的正确、流利。

(四)理解课文:

1、同学们,老师发现大家在小组里读的特别认真,我想你们一定特别喜欢这首诗,请问你最喜欢这首诗的哪部分,读给大家听,再说一说理由。

2、请同学们把自己最喜欢的段落再练一练,一会儿咱们可要比赛呢。

3、指名读,同学们进行评读。在评读中使同学们明白这些信中表达了雏鸟对妈妈的爱,表达了花朵对蜜蜂的情,大海对小船的希望。

4、同学们,这些信中所包含的情呀、爱呀、希望呀,实际上可以说就是一种情感的流露,一种关爱的体现,课文中有一个字涵盖了这个意义,你把课文读一读,看看是哪个字代表了写信人的真挚情感和体贴关爱?(心)

5、所以我们说“信”是一个人内心情感的真情流露,是连接人与人心灵之间的纽带。

(五)补充介绍,升华主题:

同学们,你们知道吗,“书信”是现代的名称。古时候“书”和“信”却是两回事。按照《说文解字》的说法,“书”与“文”与“字”是同义词,而“信”的本义为“诚”,也就是真诚,不欺骗人,由真诚引申为信用,再引申为传递消息。你们看自古以来人们就在“信”中赋予自己的真情实感。

一封小小的书信饱含着人们的情谊,承载着人们的关爱,让我们用声情并茂的朗读把这种情感充分的表现出来。指名有感情的朗读课文。

(六)仿写诗歌,深化感情:

我们身边有许多人让我们牵挂,像边防战士,像远方的亲人,像失学的孩子等等,你愿意给谁写信,写什么,先在小组内交流,然后全班进行评议。

(七)小结:

一封小小的书信包含着浓浓的情谊,让我们也用我们的一双手,一颗火热的心给周围的人写一封信吧。

国学教学设计(11)

国学课《弟子规》教学设计

作为一名老师,编写教学设计是必不可少的,教学设计把教学各要素看成一个系统,分析教学问题和需求,确立解决的程序纲要,使教学效果最优化。教学设计要怎么写呢?下面是小编帮大家整理的国学课《弟子规》教学设计,希望能够帮助到大家。

教学目标:

(一)知识目标

1、了解《大学语文》学习目标

2、了解学习的内容、要求和考核的办法

(二)能力目标

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学重点:

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学难点:

1、了解《弟子规》全貌

2、通过学习,运用《弟子规》中的精华来指导我们的人生实践

教学手段:多媒体教学

教学设计:

《弟子规》1、导语:我们现在的小孩子们在家长的教育下都懂得文明礼貌,懂得对待他人要有一颗爱心,其实,古代的孩童教育也未尝不是,今天就让我们一起来学习古人教育孩童的典范《弟子规》。

2、《弟子规》的作者介绍

李毓秀,字子潜,号采三。新绛县龙兴镇人,生于清代康熙年间,卒于乾隆年间,享年83岁。清初著名学者、教育家。从师党冰壑游历近二十年。精研大学中庸,创办敦复斋讲学。听课者络绎不绝。太平县御史王奂曾多次向他请教,十分佩服他的才学,被人尊称为李夫子。平生只考中秀才,主要活动是教书。根据传统对童蒙的要求,也结合他自己的教书实践,写成了《训蒙文》,后来经过贾有仁修订,改名《弟子规》。他的著作还有《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》、《读大学偶记》、《宋孺夫文约》、《水仙百咏》等。

3、《弟子规》简介《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语·学而篇》第六条“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”及朱熹《小学》中的文义,以三字一句,两句一韵编纂而成。这个《小学》是《三字经》中“唯学者,必有初,小学终,至四书”的《小学》,专门教导做人做事,洒扫应对,进退之礼和做人首要以“孝”为本。但这本书距今已有数百年,内容当中有些用词与现在社会状况差距较大,所以清朝李毓秀重新以《小学》中的重点为基础,编写出《训蒙文》,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范,特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编,编成1080个字的《弟子规》,是启蒙养正、教育子弟“敦伦尽分、闲邪存诚”,养成忠厚家风的最佳读物。

4、《弟子规》所涉及的故事

李准倒背《弟子规》:

李准,当代著名作家,他是河南盂津县人,从小生活在农村、1934午,6岁的李准被父亲送进离家半里之遥的麻屯小学读书。由于自己是个大老粗,所以他把所有的希望都寄托在这个儿子身上,要求儿子刻苦学习,以便将来能出人头地,顶门立户,光宗耀祖。李准自幼即聪颖好学,智力超群,加之在校又有作为校长的伯父的督促、教诲,因此,学习成绩很好。那些功课不好,常常完不成任务的学生经常要挨老师的“戒尺”,往往手掌心被打得又红又肿。李准由于记忆力极强,有一目十行、过目不忘的本领,他从没被罚、被打,总是受到称赞、表扬。老师都夸他是难得一见的.神童,将来的前途不可限量,一次,李准和本班的一位同学比赛背《弟子规》和《三字经》。古代《三字经》有两种,一种是清代周保璋写的《节增三字经》,一本是清代刘曾騄写的《演三字经》。李准当时背的就是《演三字经》。该《三字经》共404句,1212个字,但李准和他的同学——口气从头到尾背得朗朗上口,一字不差。两个人都互相佩服对方的记忆力。接下去二人背《弟子规》。《弟子规》全文也是三字一句,共计360句,1O80字,分成五个部分。两个人也是不分先后,一齐背完:一场比赛下来,未分出胜负,李准虽没有输,可也没有赢;望着颇为得意的同学,他有点不服气;“得想个法子赢他。”李准心生一计,向对方提出比赛倒着背;他不管那位同学同意不同意,白顾自地倒背了起来;只见他不慌不忙,从容不迫,口中念念有词,竟然真的从尾到头背了一遍,且—字不差,一句不少。把邪位同学瞧得门瞪口呆,茫然不知所措,最后不得部甘拜下风;旁观的同学及老师无不又惊又喜,鼓掌喝彩。从此,李准倒背《弟子规》的事传开了,人们都说,李家出人才了。思考:背课文顺着行不算稀奇,倒着背,却是难上加难。它不仅需要超强的记忆力,还要有敏捷的思维。李准倒背《弟子规》一方面说明他有超强的记忆力,同时是不是也说明了《弟子规》有非凡的影响力?

5、《弟子规》节选讲解原文:凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。

思考:这种不管什么人都要爱护的思想在今天除了有借鉴意义外,有没有消极的地方?如“东郭先生救狼”的故事。

原文:行高者,名自高。人所重,非貌高。

启示:山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵。

原文:才大者,望自大,人所服。非言大。

启示:少说多做。

原文:己有能,勿自私,人所能,勿轻訾。

启示:肯定和赞美别人的优点,且虚心学习,勿嫉妒贬损。

原文:勿谄富,勿骄贫,勿厌故,勿喜新。

启示:做人真诚,勿阿谀奉承,喜新厌旧。

原文:人不闲,勿事搅,人不安。勿话扰。

启示:尊重他人,不轻易打扰。

原文:人有短,切莫揭,人有私,切莫说。

启示:闲谈莫论他人非,静坐常思自己过。

原文:道人善,即是善,人知之,愈思勉。

启示:多看到别人的长处并予以称赞。

原文:扬人恶,即是恶,疾之甚,祸且作。

启示:过犹不及。

原文:善相劝,德皆建,过不规,道两亏。

启示:鼓励行善,互相勉励改过自新。

原文:凡取与,贵分晓,与宜多,取宜少。

启示:乐善好施,多予少取。

原文:将加人,先问己,己不欲,即速已。

启示:己所不欲,勿施于人。

原文:恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。

启示:报恩不抱怨。

原文:待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽。

启示:行为端正庄重,勿轻浮随便。

原文:势服人,心不然,理服人,方无言。

启示:以理服人不以势服人。

6、《弟子规》的影响及带给我们的有益启示

《弟子规》编成后,因其通俗易懂,易于背诵,甚为普及,清代末年有的地方官府还将其定为私塾、义学的必读教材,甚至作为“劝善”书籍,在祠堂、茶馆、书馆中进行宣讲,使其广为流传。

启示有三:

(一)规范准则的具体可行。作为青少年学生的一部日常行为守则,只有要求明确,具体,才可使他们有据可依,真正起到规范行为的作用。《弟子规》中的许多规范都具体可行:如“步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬,勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀”,不仅向青少年学生指出了具体的站立、行走、行礼的正确姿势,而且指出一些应纠正的不良姿势,这种具体明确的准则要求易于使青少年学生理解接受,易取得较好的教育效果。

(二)浅显生动的理性论证。《弟子规》不仅对青少年学生提出了具体可行的准则要求,而且还尽可能地作了浅显生动的理性论证,使青少年学生不仅知其然,而且知其所以然,使行为建立在理性自觉的基础上,也即不仅告诉青少年学生要怎样做或不能怎么做,而且还简单浅显地告诉了青少年学生为什么要这么做的理由。如“年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑”;“道人善,即是善,人知之,愈加勉,扬人恶,即是恶,疾之甚,祸自作”;“能亲仁,无限好,德日进,过日少,不亲仁,无限害,小人进,百事坏”;等等。这样把一些简单的、普遍适用的道德认识、价值标准灌输传授给青少年学生,就不仅会给他们的行为以具体指导和规约,而且还可以帮助青少年学生树立基本的道德观念,增强道德自觉自律精神,其教育效果会更有成效。

(三)《弟子规》采用三字一句、押韵的文字表达形式,这样节奏明快,便于记诵,更易于为青少年学生接受领会。这无疑会大大增强教育的效果。总之,《弟子规》无论是从内容还是形式方面,均有其可资今天借鉴的地方,应重视对这份文化教育遗产的研究、消化,继承。

7、思考与练习

(1)《弟子规》中的“泛爱众”思想与我们当下倡导的大爱思想有何异同?我们怎样取其精华,弃其糟粕?

(2)对于品行、名位、才能、修养、贫富、善恶、取舍、恩怨、理势等这些人生当中的基本问题,你有何思考?

【微语】命运负责洗牌,但是玩牌的是我们自己!

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