唐人李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车.运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇.几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华. 《韩非子》：“秦穆公问由余：古之明王得国失国何以故？余对曰：常以俭得之，以奢失之.” 唐人皮日休《汴河怀古》：尽道隋亡为此河，至今千里赖通波.若无水殿龙舟事，共禹论功不较多.唐人章碣《焚书坑》：竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居.坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书. 南宋汪元量《钱塘歌》：西塞山前日落处，北关门外雨来天.南人垂泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃. 元人虞集《挽文丞相》：徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹.子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移.云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟.不须更上新亭望，大不如前洒泪时. 《元史. 五行志》元末民谣：塔儿黑，北人作主南是客.塔儿红，《大雅文王》：文王在上，于昭于天.周虽旧邦，其命维新.假哉天命，有商孙子.商之孙子，其丽不亿.上帝既命，侯于周服.侯服于周，天命靡常. 《大雅皇矣》：皇矣上帝，临下有赫.监观四方，求民之莫.维此二国，其政不获.维彼四国，爰究爰度.上帝耆之，憎其式廓.乃眷西顾，此维与宅. 《大雅文王》：无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福.殷之未丧师，克配上帝.宜鉴于殷，骏命不易.朱衣人做主人公.。
唐人杜牧《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
“后庭花”本是一种花的名，这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。《后庭花》又叫《玉树后庭花》，以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈后主陈叔宝填上了新词，词为丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。陈叔宝作诗水平不怎样，从这首《玉树后庭花》就可以看得出来。在这首诗中，陈后主是在以花喻张、孔二妃。这首诗意境不深，只是对妃子肉麻的赞美，并无技巧可言，若不是与亡国有关是不会流传下来的。
陈叔宝的《玉树后庭花》虽然品位低下，但却得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鸣得意起来。隋朝的大军已经兵临城下了，亡国之君陈叔宝仍然和宠妾、墨客们唱着《玉树后庭花》，直到敌军冲入宫殿，他才和两个妃子躲进一口井里。隋兵“窥而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，及出，乃与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料，他的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词。
《临江仙·滚滚长江东逝水》明代 作者：杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中。夏商与西周，东周分两段。
春秋与战国，一统秦两汉。三分魏蜀吴，两晋前后延。
南北朝并立，隋唐五代传。宋元明清后，王朝至此完。
这是最简明清晰的朝代歌，强烈推荐。《桃花源记》中： 自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。摘自《三字经》： 经子通，读诸史。
考世系，知始终。自羲农，至黄帝。
号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。
相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。
周武王，称三王。夏传子，家天下。
四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。
六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。
八百载，最长久。周辙东，王纲坠。
逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。
五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。
至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。
四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。
号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。
为南朝，都金陵。民间经典流传，如下： 1.滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中~2.天下大势，合久必分，分久必合。故国不堪回首明月中。
3.王朝更迭，江山易主；世事山河都会变迁，其实我们无需不辞辛劳去追求什么永远，活在当下，做每一件自己想做的事情，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩而过的路人，纵算经历颠沛，尝尽苦楚，也无怨无悔。4.改朝换代。
怎么学写好诗句
首先是诗词的格律，近体诗的格律是很容易讲清楚的。绝句或者是律诗，第一个原则必须是押平声韵，韵脚的字一定是平声的，转化成我们现代汉语来说，基本上相当于第一声和第二声。
第二，每一句当中的平仄声字是相间的，即：平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。其实，近体诗--绝句和律诗，翻来覆去，就这么四种格律。
第三、写诗的时候，整首诗能否呈现出一种诗的意境，能否把诗人的情感完美的表达出来，我觉得关键还在于练得是不是多，并且是不是读了足够多的古人的经典作品，把这些经典作品消化成自己诗的感觉之后，然后才能在格律的基础上作出有诗的韵味的诗来。
第四、掌握我们现代汉语里面，哪些字是平声，哪些是上声，哪些是去声，才知道怎么把这些汉字嵌入到诗词既定的格律里面去。当然掌握格律这还只是敲响诗词之门的第一步，我们说第二步就是要找到诗词的感觉，营造什么样的意向，营造什么样的诗词的意境。
第五，要融入自己的真情实感，当你的真情实感，情感足够浓厚，足够强烈之后，也许技巧反而退居其次了，
第六、当然如果格律、情感、意境都够了，那我们追求的就是诗的最高境界--立意。你的立意是不是与众不同，是不是能够推陈出新，那这是一首好诗的最高标准，或者最高的区别了。
