鹧鸪天
西都作
【宋】朱敦儒
我是清都山水百郎，
天教分付与疏狂.
曾批给雨支云券，
累上留云借月章.
诗万首，
酒千觞，
几曾着眼看侯王？
玉楼金度阙慵归去，
且插梅花醉洛阳.
翻译： 我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁知的性格，曾多次批过支配风雨 的手令，也多次上奏留住道彩云，借走月亮.我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在版我的眼里？就算是在华权丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中.
1、《浣溪沙·二月春花厌落梅》
宋代：晏几道
二月春花厌落梅。仙源归路碧桃催。渭城丝雨劝离杯。
欢意似云真薄幸，客鞭摇柳正多才，凤楼人待锦书来。
2、《临江仙·客睡厌听深夜雨》
清代：吴翌凤
客睡厌听深夜雨，潇潇彻夜偏闻。晨红太早鸟喧群。霁痕才着树，山意未离云。
梅粉堆阶慵不扫，等闲过却初春。谢桥新涨碧粼粼。茜衫毡笠子，已有听泉人。
3、《蜀中九日 / 九日登高》
唐代：王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
4、《和董传留别》
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
5、《营州歌》
唐代：高适
营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。
虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
一、表示对工作厌恶的诗句：不为五斗米折腰
二：“不为五斗米折腰”出自处
中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
三、历史背景
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
1、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。——出处：《九歌·湘君》 作者：屈原
解释：两心相处，不忠终会有怨怼。失约忘誓，却对我说没闲暇。
2、物是人非事事休 ，欲语泪先流。——出处：《武陵春·春晚》 作者：李清照
解释：想要倾诉自己的感慨，还未开口，眼泪先流下来。
3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——出处：《春日西湖寄谢法曹韵》 作者：欧阳修
解释：遇上知心朋友，喝千杯酒还嫌少，彼此不相投合，说半句话也是多余的。
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——出处：《琵琶行》 作者：白居易
解释： 像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时闷闷无声却比有声更动人。
5、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——出处：《丹青引赠曹将军霸》 作者：杜甫
解释：他转学丹青，一生沉浸在绘画艺术之中，不知老之将至；他情操高尚，把荣华富贵，看得如天上浮云一般淡薄。
1、交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。——出处：《九歌·湘君》 作者：屈原 赏析：帝舜死于苍梧，葬于九嶷山。他的两个妃子，帝尧的女儿娥皇、女英闻讯，便去奔丧，亦死于湘江。帝舜死后，天帝封其为湘水之神，号湘君，封二妃为湘水女神，号湘夫人。在楚人心目中，他们是一对配偶神。篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。
2、物是人非事事休 ，欲语泪先流。——出处：《武陵春·春晚》 作者：李清照 赏析：诗人因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。
3、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——出处：《春日西湖寄谢法曹韵》 作者：欧阳修 赏析：以“万里”一句为界分为两部分，前半写西湖景色及朋友相念之情；后半写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。诗中春景写得明媚可喜，感情写得真挚动人。结构上由景及人，由景及情，层次分明，而接转自然，语言明白晓畅，多少也有学习李白诗风所带来的飘逸气，体现了欧诗的基本特色。
4、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——出处：《琵琶行》 作者：白居易 赏析：心底里生出了幽幽暗恨，这时候无声胜似有声。
琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。
5、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。——出处：《丹青引赠曹将军霸》 作者：杜甫 赏析：丹青：绘画。我：指曹霸。这两句大意是：曹霸一生致力于绘画事业，而不觉人已将老，荣华富贵对于他来说，好像是浮云一样，不放在心上。这两句可用来赞美献身于美术工作而终生不慕名利的人，后一句也可单独引用以表白自己不慕富贵的思想。
1、终日厌厌倦梳裹（宋·柳永·《定风波》）
2、雅怀厌倦台司（宋·刘克庄·《沁园春》）
3、启人厌倦（宋·李曾伯·《沁园春》）
4、故知厌倦有时焉（宋·张九成·《论语绝句一百首》）
5、繁灯厌倦作闲游（宋·苏辙·《次韵王巩上元见寄三首》）
6、自料俗情应厌倦（宋·施枢·《东天目》）
7、繁灯厌倦作闲游（宋·苏辙·《次韵王巩上元见寄三首》）
8、过从勿厌倦（宋·曾巩·《答裴煜二首》）
9、我独厌倦思移居（宋·苏洵·《丙申岁余在京师乡人陈景回自南来弃其官得太》）
10、扬光厌倦落尺眼（宋·张镃·《陆编修送月石砚屏》）
陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。
“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。我看陶渊明 诗歌是我国古代文学中的一朵奇葩，而田园诗以其质朴自然、优美恬静一枝独秀。
在众多的田园诗人中，尤以陶渊明为代表，甚至可以说是陶渊明开创了田园诗这一流派。陶渊明出身于没落的官僚地主家庭，曾做过县令、参军一类小官，但他生活在统治阶级内部互相倾轧、争权夺利十分激烈的时代，仕途中对这种官场黑暗渐有认识，不愿同流合污，终在四十一岁那年辞官归隐，以后一直过着"躬耕自资"的生活。
"诗歌合为时而作，文章合为事而作"。他的这些生活遭遇和思想感情，在他的作品中都有淋漓尽致的表现： 首先来看他的思想特点。
陶渊明看到当时官场的污浊腐败，毅然辞官归隐，以示反抗。诗人在《归园田居》中写道："误落尘网中，一去三十年"、"常恐霰雪至，零落同草莽"，表现了诗人对黑暗官场的深恶痛绝，并决心与之决裂；"少无适俗韵，性本爱丘山"则反映了诗人"质本洁来还洁去"的高尚情操。
在《咏荆轲》中，诗人对荆轲不畏强暴的豪侠行为作了高度评价。"雄发指危冠，猛气冲天缨；饮饯易水上，四座列群英。
"可谓是豪气冲天壮志凌云，足见诗人并未完全忘怀政治，一味清淡。这些在当时来说都是难得而且是进步的，从而也使得诗人的作品得以流传千古。
古语说："人无好恶是非之分，非人也。"陶渊明首先作为一个人，然后才是诗人。
他虽然认识到了当时官场的黑暗和统治阶级的腐朽，不愿同流合污，但却没有孔子所说的那种"知其不可为而为之"的勇气和决心，采取消极避世的隐居方式，所谓的"羁鸟恋旧林，池鱼思故渊"只不过是他为自己辩解的一个借口而已，而在他的另一作品《桃花源记》中这种消极避世的思想表现得更为明显，这不能不由他的阶级局限性所决定。出身于小地主家庭，这就决定了他的思想不可避免地存在缺陷，作为一个地主阶级的没落分子，他也曾梦想过自己仕途腾达，平步青云，然而现实是残酷的，官场的黑暗，仕途的不得志，使他不得不退而求其次，在风光旖旎的田园中求得心理平衡和精神寄托。
再来看他的艺术风格。清代诗人龚自珍在《舟中读陶》中写道：陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。
莫信诗人竟平淡，二分"梁甫"一分"骚"。从此诗句可见陶渊明艺术风格的特色。
1、典型的田园风格，开创了一代诗风。归隐以后，陶渊明亲自参加农业劳动，密切了与农民的联系，他的作品也因此在表现淳朴的农村生活情趣和描写优美恬静的农村自然景色方面取得了很高的成就。
"采菊东篱下，悠然见南山"，这一千古绝唱道出了农民生活的悠闲自在；"榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。"描绘了一幅宁静而又令人无限向往的田园风光。
2、田园豪放相媲美，使其作品魅力永存。在表现恬淡、朴素的田园风格的同时，诗人的一些作品也表现了"金刚怒目"式的激越和高亢。
《咏荆轲》中"渐离击悲筑，宋意唱合声。
