生查子 晏几道 金鞭美少年，去跃青骢马。
牵系玉楼人，绣被春寒夜。消息未归来，寒食梨花谢。
无处说相思，背面秋千下.。赏析： 此为思妇词。
词中通过环境、景物描写来烘托人物的感情，抒写了女主人公的相思怀人之情。词之上片写少年出游，下片写闺思，以“牵系”二字提契全篇，抒情重点末二句。
起首两句描绘“金鞭美少年”的形象，这是女主人公思念的对象。他那扬鞭跃马、威武俊美的英姿，大概就是他临走时所留给女主人公的最后印象。
三、四两句写少年走后，女主人公的感情和思绪始终牵系远出的丈夫身上：到了夜晚，绣被春寒，孤灯独眠，寂寞难耐。“绣被春寒夜”，是通过环境的渲染，来突出人物的孤寂。
过片两句写女主人公天天盼，月月盼，寒食节过去了，梨花开了又谢了，一次次地等待，始终没有等到丈夫的音信，随之而来的，只是一次次失望！“寒食梨花谢”，是通过节令和景物来暗示出时间的流逝，表现她无限的怅惘。结拍两句，写女主人公秋千架下背面痴痴地站着，她默默地承受着相思之苦，无处诉说，也不想对人诉说。
“背面”暗示出她难过，哭泣。“秋千下”本是青年妇女嬉戏之处，选择这一场景可增强艺术效果。
李商隐诗及欧阳修词“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，均是这种手法。所谓“无处说相思，”实则相思不必具体说出，只从结句具见相思之深切。
无怪乎“吕东菜极喜诵此词，以为有思致。” 此词以一个看似平凡的少女荡舟遇雨、娇不胜寒的故事，喻写了一幕爱情的悲剧，同时也寄托了一个不谙世故者生活坎坷、遭遇不幸的身世感慨。
全词意味深蕴，含蓄婉转，手法新颖，别具一格。开篇两句起笔不凡，想像奇特。
“涉江”，本《古诗十九首》“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思远道”之意。
女主人公感到离江边路太远了，遂移家近溪头，以便涉江采芙蓉，而且溪水流入江中，也将会流到所思之处吧！慰情聊胜于无，两句堪称“痴绝”之语。三、四句又起波澜，她摇荡着木兰船去采芙蓉，却不知不觉误入了双鸳浦。
“木兰舟”，以香木制成的船只，泛指佳美的小船。芙蓉，即指荷花。
她荡舟缘溪而去，可是却来到触动她孤独情怀之地“双鸳浦”——鸳鸯成双作对的水边。这里妙一“误”字，竟因“双鸳”这样美好的字眼引起她的不快，正所谓“伤心人别有怀抱”。
过片二句借写泛舟时遇雨，语意双关，表达了女子被弃时复杂的感情。“无端”，有料想不到之意。
那象浮云般轻薄的男子，竟然毫无理由地玩弄女子的感情，被侮辱被损害的女子却只能暗暗地忍受着无穷的痛苦。那几乎是绝望的哀伤、绵绵的遗恨，紧揪着人们的心。
“云”、“雨”之喻，本指男女间的欢合，而本词中，却显得如此凄冷悲凉。这里用谴责、痛悔、爱怜几层含意，深刻地写出被弃女子的心理。
末两句承“帘纤雨”，意谓她那单薄的衣裳怎抵挡寒风冷雨？只好向荷花诉说自己的幽恨。“翠袖”句本杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
杜诗写一位绝代佳人幽居深谷，与草木相依，而“轻薄”的夫婿却另有新欢，把她遗弃，佳人贞洁自持，甘过清贫的生活。本词写女子“不胜”风雨之寒，既点出她的软弱无依的可悲处境，也暗示她的清操独守。
然而心灵上的创伤是无法消除的，无人倾诉，只能悄悄地共荷花相语。“荷花”，与首句“涉江”遥相呼应，有回环往复之妙。
去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。----欧阳修《生查子》 赏析： 词以灵光独运的艺术构思，使今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，从而巧妙地抒写了物是人非、不堪回首之感。
上片追忆去年元夜的欢会。自唐代起，就有元夜张灯、观灯的习俗，至宋而其风益盛。
“花市灯如昼”，极写元宵灯火辉煌。“月上柳梢头”二句含“宾”就“主”，再现那令人沉醉的情景。
“黄昏后”，交待主人公与其情侣相会的时间。“月上柳梢头”，既是对“黄昏后”这一时间概念的形象示现，也是对男女主人公欢会的环境的补充描绘——明月皎皎，垂柳依依，是那样富于诗情画意！词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。
而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景交织在一起，展现了美的意境。
下片抒写今年元夜重临故地，不见伊人的感伤。“月与灯依旧”， 景物与去年一般无二，照样月光普照，华灯齐放。
但风景无殊，人事全异。“不见去年人”二句情绪一落千丈：去年莺俦燕侣，对诉衷肠，今年孤身支影， 徒忆前盟， 主人公怎能不抚今思昔，泪下如注。
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为感伤，月与灯交织即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。
世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。
谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。
山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！ 古犹如此，今人亦然。世间总有。
生查子〔宋〕欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖！这首词通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她不顾封建礼教的束缚，追求恋爱自由的欢乐与悲伤。上片为女主人公回顾去年元宵与情人幽会的美好情景。
前两句写这个节日的热闹场面：去年元宵时，街市上花灯竞放，亮如白昼。“花市”，意为遍布花灯的街市。
去年灯节的盛况是美好的，但是令女主人公怦然心动和不能忘怀的美好回忆却不在此，而是如后两句所述的那个夜晚与情人的幽会；她趁着出门观灯的机会，与心上人按事先的约定，在黄昏夜幕降临，明月刚刚升上柳树的梢时，，悄悄地相会了。幽会的地点作者未明说，但想必就在那柔枝低垂的幽静的柳树下吧。
而幽会时的柔情密意，作者也让读者透过那美好的夜色去遐想了。下片与上片相对照，叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。
前两句写“物是”：今年元宵时，圆月依旧皎洁，花灯依旧竞放。而这“物是”，则为后两句写 “人非”作了铺垫，它使女主人公触景生情，顿感悲伤：虽然今年的灯节仍然与去年一样美好，但是现在她已经见不到去年幽会的那位心上人了，于是迸涌而出的泪水不知不觉沾透了她那身春衫的袖子。
女主人公那涌流的眼泪，显现了她对自由恋爱的珍惜，对旧情难续的深重痛苦。至于那个“去年人”为什么“不见”了：是远行了，是被父母所阻拦，还是变心了？作者就把它作为无穷的余味，让读者去慢慢咀嚼了。
《生查子》 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪满春衫袖。该词的作者或曰为南宋的女作家朱淑真。
但南宋初所编《乐府雅词》定为北宋欧阳修，当较为可信。元夜，又叫元夕、元宵，即农历正月十五夜晚，是我国盛大的传统节日。
自唐代以来民间便有元宵观灯闹夜的的习俗。这首词通过写一个妙龄女子去年元宵与今年元宵爱情的变故，反映了她不顾封建礼教的束缚，追求恋爱自由的欢乐与悲伤。
上片为女主人公回顾去年元宵与情人幽会的美好情景。前两句写这个节日的热闹场面：去年元宵时，街市上花灯竞放，亮如白昼。
“花市”，意为遍布花灯的街市。去年灯节的盛况是美好的，但是令女主人公怦然心动和不能忘怀的美好回忆却不在此，而是如后两句所述的那个夜晚与情人的幽会；她趁着出门观灯的机会，与心上人按事先的约定，在黄昏夜幕降临，明月刚刚升上柳树的梢时，，悄悄地相会了。
幽会的地点作者未明说，但想必就在那柔枝低垂的幽静的柳树下吧。而幽会时的柔情密意，作者也让读者透过那美好的夜色去遐想了。
下片与上片相对照，叙述女主人公对今年元宵“物是人非”的悲伤。前两句写“物是”：今年元宵时，圆月依旧皎洁，花灯依旧竞放。
而这“物是”，则为后两句写“人非”作了铺垫，它使女主人公触景生情，顿感悲伤：虽然今年的灯节仍然与去年一样美好，但是现在她已经见不到去年幽会的那位心上人了，于是迸涌而出的泪水不知不觉沾透了她那身春衫的袖子。女主人公那涌流的眼泪，显现了她对自由恋爱的珍惜，对旧情难续的深重痛苦。
至于那个“去年人”为什么“不见”了：是远行了，是被父母所阻拦，还是变心了？作者就把它作为无穷的余味，让读者去慢慢咀嚼了。
《生查子•元夕》
欧阳修
去年元夜时，
花市灯如昼，
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪满春衫袖。
【赏析】这首元夜恋旧的《生查子·元夕》是欧阳修脍炙人口的名篇之一。
词的上片回忆从前幽会，充满希望与幸福，可见两情是何等欢洽。而周围的环境，无论是花、灯，还是月、柳，都成了爱的见证，美的表白，未来幸福的图景。情与景联系在一起，展现了美的意境。
但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。词人于人潮涌动中无处寻觅佳人芳踪，心情沮丧，辛酸无奈之泪打湿了自己的衣襟。旧时天气旧时衣，佳人不见泪黯滴，怎能不伤感遗憾？上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。
物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，由此美景也变为伤感之景，月与灯交织而就的花市夜景即由明亮化为暗淡。淡漠冷清的伤感弥漫于词的下片。灯、花、月、柳，在主人公眼里只不过是凄凉的化身、伤感的催化剂、相思的见证。而今佳人难觅，泪眼看花花亦悲，泪满衣袖。
世事难料，情难如愿。牵动人心的最是那凄怨、缠绵而又刻骨铭心的相思。谁不曾渴慕，谁不曾诚意追索，可无奈造化捉弄，阴差阳错，幸福的身影总是擦肩而过。旧时欢愉仍驻留心中，而痴心等候的那个人，今生却不再来。无可奈何花落去，但那只似曾相识的燕子呢？那曾有的爱情真是无比难测吗？如果真的这样，那些两情相悦、缠绵悱恻的美丽韶华难道是在岁月中流走的吗？谁也不曾料到呵，错过了一季竟错过了一生。山盟虽在，佳人无音，这是怎样的伤感遗憾，怎样的裂心之痛！
古人如此，今人亦然。世间总有太多的伤感和遗憾。世事在变，沧海桑田。回眸寻望，昔人都已不见，此地空余断肠人。滚滚红尘，茫茫人海，佳人无处寻觅，便纵有柔情万种，更与何人说？
物是人非事事休，欲语泪先流。任君“泪湿春衫袖”，却已“不见去年人”，此情此伤，又怎奈何天？欧阳修的诗词甚多，而我独爱《生查子·元夕》。反复低吟浅唱“去年元夜时……”无限伤感，隐隐一怀愁绪化作一声长叹：问世间情是何物，直教此恨绵绵无绝期？
原文 生查子•元夕 （北宋） 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。（有时也说泪满春衫袖）译 文 去年元宵夜之时， 花市上灯光明亮如同白昼。
佳人相约， 在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时， 月光与灯光明亮依旧。
可是却见不到去年之佳人， 相思之泪打湿了春衫的衣袖。《生查子》，亦称《楚云深》。
原唐教坊曲，后用在词牌。《词谱》引《尊前集》入“双调”。
四十字，上下片格式相同，各两仄韵，上去通押。各家平仄颇有出入，与作仄韵五言绝句诗相仿。
多抒怨抑之情。典范词作 1.【五代】牛希济《生查子·春山烟欲收》 2.【北宋】晏几道《生查子·关山魂梦长》 3.【北宋】晏几道《生查子·金鞭美少年》 4.【北宋】贺铸《生查子·风清月正圆》 5.【南宋】辛弃疾《生查子·独游西岩》 6.【南宋】姚宽《生查子·郎如陌上尘》[1]? 7.【南宋】欧阳修《生查子·元夕》。
这首词抒写相思怀远之情，下片纯由想象生发，真实而亲切，于平淡中见韵味。
上片写盼信无望，下片写梦中返乡，以梦境中相逢的幸福反托离别的痛苦，情调很深沉。开头二句以“关山”、“塞雁”点出游子所在之所，“梦长”写思亲之切，“书少”写家信之稀，更增思亲之情。
“两鬓”两句写本是青春年少之韶年，偏受离别之苦的煎熬，恐怕要为相思而变老。下片托诸梦境，返乡而与情人软语谈心。
于失望中尚有希望。而希望却只在梦中，更增加凄凉情味。
全词语言朴素无华，雅中见俗，俗而不失其雅。词的主人公是一个平时并未离开过温暖的家庭、这次突然袱被出行、远涉关山，因此感到非常不习惯的少年公子，他一走到外面，只觉得整个大地都变了颜色，样样东西都不称心如意，干出许多傻事，闹不了少笑话。
此词写感伤离别，纯用白描手法，叙事明白如话，游子的音容跃然纸上，很是生动。晏几道（约1048-1118）是晏殊的幼子，字叔原。
宋代父子能词的不少，但父子俱为大家的却只有大晏和小晏，而小晏尤胜乃父。他身为富贵公子，却一生潦倒，原因就是因为太“痴”了。
冯煦曾说过：“淮海（秦观）、小山（晏几道），真古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹。”
晚年家境中落，生活贫困。他的词既继承了花间的精雕细琢、用色浓艳的特点，又接受了南唐白描影响。
多写爱情、离别之作，带有感伤情调。著有《小山词》，存词260首。
词牌，就是词的格式的名称.词的格式和律诗不同，律诗只有四种格式，而词则总共有 两千多种格式（按钦定词谱）.词的这些格式称为词谱. 关于词牌的来源，大概有下面三种情况： （1）本来是乐曲的名称.如《菩萨蛮》、《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等 .这些有的来自于民间，有的来自于宫廷或官方. （2）摘取一首词中的几个字作为词牌.例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的 最早一首词的开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌叫《忆秦娥》，又叫 《秦楼月》.《忆江南》本名《望江南》，因为白居易的一首咏“江南好”的词，最后 一句是“能不忆江南”，所以又叫《忆江南》.《念奴娇》又叫《大江东去》，这由于 苏轼一首《念奴娇》的第一句是“大江东去”；又叫《酹江月》，因为苏轼这首词的最 后三个字是“酹江月”. （3）本来就是词的题目.《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《更漏子》咏夜，《抛球乐 》咏抛球，等等.这是最普遍的.凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时是 词题，不另有题目了. 但是，绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题.一般在词牌 下面或后面注明词题.这种情况下，词题和词牌没有任何联系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《忆江南》也可以完全不提到江南.这样，词牌只不过是词谱的 代号罢了. 词牌名的来历 渔歌子：又名《渔父》.唐教坊曲名，词调由张志和创制. 潇湘神：又名《潇湘曲》.唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲. 长相思：调名取自南朝乐府“上言长相思，下言久离别”，原唐教坊曲名. 望江南：本名《谢秋娘》，李德裕为亡妓谢秋娘作，因白居易词中有“能不忆江南”，而改名《忆江南》，又名《梦江南》《望江南》《江南好》等. 谒金门：原唐教坊曲名，敦煌曲辞有“得谒金门朝帝廷”句，疑为此词调本意. 苍梧谣：通称《十六字令》. 如梦令：后唐庄宗李存勖创制，因词中有“如梦，如梦”而定名. 青玉案：调名出自汉张衡《四愁诗》：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案”. 八声甘州：依唐边塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韵，故名八声. 念奴娇：念奴，唐天宝年间著名歌妓，曲名本此. 天仙子：原唐教坊曲名，本名《万斯年》，因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名. 水调歌头：唐大曲有《水调歌》，是隋炀帝开凿汴河时所作，此调是截取其开头一段另制的新曲. 菩萨蛮：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等.据记载，唐宣宗时，女蛮国入贡，其人高髻金冠，璎珞被体，故称菩萨蛮队，乐工因作《菩萨蛮曲》. 钗头凤：取无名氏《撷芳词》“可怜孤似钗头凤”为调名. 西江月：调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”. 临江仙：原唐教坊曲名，最初是咏湘灵的. 南歌子：原唐教坊曲名，取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”. 一剪梅：因周邦彦词“一剪梅花万样娇”而定名. 水龙吟：调名取自李白诗句“笛奏水龙吟”. 沁园春：沁园本为汉代沁水公主园林，唐诗人用以代称公主园. 蝶恋花：原唐教坊曲名，取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”，又名“鹊踏枝”“凤栖梧”.破阵子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破阵乐》.。
