诗经的文学特色（艺术特色）。
一 、现实主义的创作手法 现实主义的创作手法，在国风中有较好的体现，并且成为它显著的艺术特点，给予后世诗歌以极大的影响。二 、形象的塑造 形象的塑造上，诗经也表现了现实主义艺术的特色，在 大部份的抒情诗中，作者通过主人公内心直接的倾诉，表现了他们的欢乐与悲哀，激起读者的同情，而让读者看到主人公的行动及其性格特徽，和他们不同的面貌。
三 、生动的描写 诗经中的景物描写对人物也起了烘托的作用，如 “蒹葭”则以“蒹葭苍苍、白露如霜”的清秋的萧瑟的景象，衬托主人公追求意中人而不见的空虚和怅惘。“桃夭”则以鲜艳盛开的桃花起兴，衬托出将出嫁的少女们光采焕发的姿容。
四 、形式的多样化 诗经在形式上多是四言一句，隔句用韵，但并不拘泥，富于变化，许多诗常冲破四言的定格，而杂用二言、三言、五言、六言、七言或八言的句子 五 、语言的精炼优美 诗经的语言，准确、优美，富于形象性，特别是作者们根据汉语音韵配合的特点，运用了双声（如“参差”“玄黄”等）、叠韵（ 如“崔嵬”“窈窕”等）、叠字（如“夭夭”“忡忡”等）的语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，因而收到了较大的艺术效果。六、"赋，比，兴"手法的运用。
1。赋，是直陈其事。
诗经中大多数文章都运用了这种手法。如：小雅中的采薇的诗句"昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。"不但写的形象鲜明，而且通过情景对称给人留下了极深的印象。
2。兴，是气言托物以引起所咏之辞。
如：《陈风月出》中"月出皎兮"、"月出皓兮"、"月出照兮"等，使诗中人物更形象。3。
比，顾名思义上打比方，典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用"硕鼠"形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。总体来说，《诗经》中运用"赋、比、兴"的手法是相当成功的。
晏晏。《楚辞·九辩》：“被荷禂之晏晏兮”。晏晏：漂亮轻柔的样子。/谐：晏滟。
绎心。《楚辞·九辩》：“有美一人兮心不绎”。/谐：懿心。
琬琰。《楚辞·远游》：“怀琬琰之华英”。琬琰：泛指美玉。如《南史·刘遵传》：“文史该富，琬琰为心”。/谐：婉掩。
淑尤。《楚辞·远游》：“绝氛埃而淑尤兮”。/谐：姝幽
清和。《楚辞·九思·伤时》：“声噭誂兮清和”。/谐：卿和
菀青。《楚辞·九叹·忧苦》：“菀彼青青”。此处菀读作yù。当然，读成wǎn也很好听。
淑离。《楚辞·九章·橘颂》：“淑离不淫，梗其有理兮”。/谐：姝璃
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昭灵。《楚辞·九思·伤时》：”惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明“。/谐：昭翎
清明。《楚辞·九思·伤时》：”惟昊天兮昭灵，阳气发兮清明“。/谐：倾姳
堇荼。《楚辞·九思·伤时》“堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。”/谐：锦荼
扶疏。《楚辞·九思·伤时》“堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。”/谐：芙蜀
蘅芷。《楚辞·九思·伤时》“堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。”/谐：珩栀
莹嫇。《楚辞·九思·伤时》“堇荼茂兮扶疏，蘅芷雕兮莹嫇。”/谐：璎明
by扶谷
未晞 出自 雨落川下，白露未晞
步蘅，不过这个是出自《洛神赋》
李望泞 望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。
柏舟 泛彼柏舟，我心匪石不可转也的第一句
式微 式微式微胡不归
栖梧 有凤来仪，非梧不栖
叶蓁 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人
芣苢 《诗经·周南·芣苢》采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之
栖迟 出处：《诗经·衡门》：“衡门之下，可以栖迟”
磬笙，出自《诗经小雅鼓钟》“笙磬同音”，追思古代的美德和乐。调换一下顺序主要是觉得这样音比较好听，如果觉得笔画繁琐可以考虑“沁声”。
芊蔚 “兰若生春夏，芊蔚何青青”。
婉清 野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。
“子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也。”
------《诗经》第一章 国风，第四节 鄘风，第三篇 君子偕老（这一篇主要是描写贵族女子美丽的服饰和容貌。）
清扬：眉清目秀。邦之媛也：国家的美女。媛，美女。
>>>； 徐清扬 <<<
>>>； 徐子媛 <<<
----------------------基本信息--------------------------------
徐（xu） 清（qing） 扬（yang）
徐（xu） 子（zi） 媛（yuan）
农历：2011年6月29日 时辰：申（shen）时
属相：兔
星座：狮子座
四柱：辛卯年， 乙未月， 乙酉日， 甲申时
八字：辛卯 乙未 乙酉 甲申
五行：金木，木土，木金，木金
纳音：松柏木 沙中金 泉中水 泉中水
喜用神：火，水，
五格：天格11（木） 人格13（火） 地格15（土） 总格25（土） 外格13（火）
三才：天才1（木）→人才3（火）→地才5（土）
名字五行属性：徐（金） 清（水） 扬（火）
徐（金） 子（水） 媛（火）
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我个人更喜欢清扬，感觉更响亮一些，较活泼；
不过从五行八字来看，叫子媛更配一些，较文静。
具体的数理，你到测名的网站测一下就知道了。
你这个妮妮的名子可不好起啊，五行缺水火。^_^。.
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静言思
国风·邶风-柏舟
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
悠悠我思
国风·邶风-雄雉
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
叶萋萋
小雅·鹿鸣之什-杕杜
有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
湛露匪阳、露斯匪阳
小雅·南有嘉鱼之什-湛露
湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。
有狐绥绥
国风·卫风-有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
狐幽草
小雅·鱼藻之什-何草不黄
有芃者狐，率彼幽草。有栈之车，行彼周道。
蒹葭白露
国风·秦风-蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
水流束
国风·郑风-扬之水
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
诗经取名名字
静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。
另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。
诗经取名名人名字
著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。
1、依依。
《鹿鸣之什？采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。
在其它语境中也形容不舍。2、静嘉。
《生民之什？既醉》：“其告维何？笾豆静嘉”。静嘉：洁净美好。
3、惠然。《邶风？终风》：“终风且霾，惠然肯来”。
惠然，顺从貌。4、缉熙。
《文王之什？文王》：“穆穆文王，于缉熙敬止”。缉熙：光明。
《文心雕龙？时序》曰：“并文明自天，缉熙景祚”。5、耀灵。
《远游》：“耀灵晔而西征”。耀灵：太阳的别称，亦喻指帝王。
6、济桓。《诗经？泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。
7、嘉卉。《谷风之什？四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。
嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。
〓‖为您起的名字，仅供参考‖〓（按五行入名、平仄音韵，连姓读合眼缘可取之为名）
推荐名字： 【姓氏】+ 『 法倾 』
推荐名字： 【姓氏】+ 『 书淑 』
推荐名字： 【姓氏】+ 『 泽尔 』
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