d《诗经》
“小康”源自《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意思是人民（因输赋税服徭役）已经很劳瘁了，差不多可以让他们休息一下了 .可见，“小康”的“康”，是指安乐、休息、安宁的意思.小康的说法用于对一种社会状态的描述，成为社会学、文化学、政治学上的一个 词汇，则见于《礼记·礼运》中引证孔子的一段话里面提到的.孔子在年底参加完蜡祭之后，登上门楼，喟然叹曰：“今大道既隐，天下为家……是谓小康.”到了清末，康有为提出大同思想，还写了《大同书》.其实，孔子的小康也好，康有为的大同思想也罢，都只讲到社会秩序，而没有涉及经济生活，只能算作小康的经济理想.
D.论语《论语》者 孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成.它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.通行本《论语》共二十篇.论语的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理.《论语》首创语录之体.汉语文章的典范性也发源于此.《论语》一书比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想.儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”.《论语》以记言为主，“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂（先师孔子的）语言.《论语》成于众手，记述者有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有孔门以外的人，但以孔门弟子为主.。
