洁澈旁边月飐波。
洁白莫为枝上雪。
洁白不由阴雨积。
洁白芹芽穿燕泥。
洁身乱伦定足拟。
洁其道而秽其迹。
洁似僧巾白氎布。
诗句，读作：shī jù 就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。
中国最早的诗句为律诗结构， 格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言律诗，见于《诗经》。后发展为 五言或 七言 律诗，见于唐诗。
宋元经济文化进一步发展后，诗句内容逐渐扩充和演绎，到了新民主主义革命后期，诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
著名诗句
欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）
举头望明月，低头思故乡。（李白）
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。（白居易）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（林逋）
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。（吕岩） 大道如青天，我独不得出。李白《行路难三首》之二
大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。杜甫《戏为六绝句》
红楼梦里林黛玉的写诗 《葬花吟》 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春莫，愁绪满怀无处诉。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？ 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明岁闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。
天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 中的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”
1)
《二十四诗品》
年代： 唐 作者： 司空图
犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱缁磷。
空潭泻春，古镜照神，体素储洁，乘月反真。
载瞻星辰，载歌幽人，流水今日，明月前身。
2)
《水调歌头·碾就一轮玉》
年代： 宋 作者： 李曾伯
碾就一轮玉，扫尽四边尘。
白乎不涅不磷，千古此丰神。
领略常娥体态，寂寞谪仙材调，四海岂无人。
安得金丹诀，长驻玉颜春。
镜圆明，冰样洁，水来清。
良宵难值如许，何惜且留宾。
拟唤桓伊三弄，影转画檐西畔，钟鼓趣残更。
肺腑尽霜雪，麹蘖不能醺。
3)
《即事》
年代： 宋 作者： 陆游
纸洁晴窗暖，粳新午饭香。
嗜眠为至乐，省事是奇方。
孤蝶弄秋色，乱鸦啼夕阳。
诗情随处有，信笔自成章。
4)
《杂兴》
年代： 宋 作者： 陆游
涤砚欲其洁，磨镜欲其明。
愿君试思之，与己孰重轻？
5)
《梅花 十五》
年代： 元 作者： 王冕
明洁众所忌，难与群芳时。
怀贞岁华晚，只有天地知。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经·国风·周南·关雎》
译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》
译：桃树繁茂，桃花灿烂。巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》
译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》
译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》
译：他送我木瓜，我就送他佩玉。昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》
译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
