慈姥竹【唐代】李白野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。白话译文满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。作品鉴赏"野竹攒石生，含烟映江岛"，运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。
与序相和，写尽一时一地风貌、气概。"攒石生"尽显慈姥竹充满生机，传达出慈姥竹坚韧不拔的神韵、顽强不屈的生命力。
"翠色落波深，虚声带寒早"，为全诗最精彩之笔，是咏竹诗中的绝品。钱钟书先生命之为通感，颇不尽意。
同样李得裕《竹径》："日落见林静，风行知谷虚。"同样是好句，或可称为体物尽性，人皆有此感只是诗人能更格物而写出文字。
诗句中描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致，富有无可言说之美。"翠色"句写色，"虚声"句写声。
竹色使波色加深，瑟瑟的风竹之声使人似觉有春寒袭来。诗句通过人的各种感官的感受，从多角度描写慈姥竹，用以咏竹，颇有新意。
"龙吟曾未听，凤曲吹应好"，写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的"凤曲"更好。明写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣般动听，更胜笙箫奏出的"凤曲"。
实则写诗人的感觉，突出慈姥竹高风亮节的品格，妙趣横生。"不学蒲柳凋，贞心尝自保"借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致，侧面烘托出慈姥竹的坚韧顽强，从来不畏惧来自曲折恶劣的环境的折磨，亦是诗人喻己，托物言志，托慈姥竹"攒石生"的坚韧顽强，言诗人自己刚正不阿、铁骨铮铮的骨气。
在这首诗里，诗人没有按照一般人对"慈姥竹"的理解，表现母子之爱，而是从竹的本性着眼，赞颂竹之"贞心"。此诗语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。
诗人在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。作者简介李白（701~762），字太白，号青莲居士。
是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有"诗仙"之美誉，与杜甫并称"李杜"。
其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。
存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
您好！个人见解：《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第知181卷第47首。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心尝自保。
诗的前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟道辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。
继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。
此诗语言简易明快，却专又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实属则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。个人能力有限，希望我的回答能让您满意。
您好！个人见解：《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第47首。
野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
诗的前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。
此诗语言简易明快，却又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了缉骇光较叱记癸席含芦竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
个人能力有限，希望我的回答能让您满意。
慈姥竹
野竹攒石生，含仲映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心尝自保。
白话译文
满山的竹枝在石缝中顽强生长，把整个江岛辉映得郁郁葱葱。
翠绿的竹叶把自己的身影重重叠在碧绿的江水上，秋风吹来，寒意在竹枝的吟唱中缭绕。
我没有听过龙吟的声音，但是此竹箫发出的声音比笙箫奏出的乐音会更美妙。
做人啊，别像蒲草弱柳，一遇秋风就枯凋，要像这慈姥竹，迎风挺立，虚心贞洁，自强自尊。
《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第47首。
前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。
继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。
此诗语言简易明快，却又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
南朝梁萧统（昭明太子）所编《昭明文选》，为我国最早的诗文选集，对后代文学颇有影响。我市慈湖历史上曾建有昭明太子阁，存留有不少昭明太子的遗迹。“慈姥竹”就是这里的一个传奇故事。
南北朝时期，梁武帝长子萧统乘舟逆流而上，行至马鞍山慈湖镇的慈姥山下，忽然看见这儿山不高临江而峙，形如老猫身卧江畔，心中暗自叫绝。这可是个读书的好地方！于是叫船靠岸，令人在这里建房，悠然自得地读书作文。时间一晃几年过去了，萧统的母亲丁贵妃久不见其子归来，甚是想念，不知何故。听说只是为了读书，但终不忍让儿子长久远居他乡，加上思念心切，便赶往其地。此时萧统正端坐山顶，其势犹如盘石。他读书作赋，下笔如行云流水。忽然间，一股饭菜香味飘来，萧统似乎又回到了熟悉的过去，这种温馨的气息只有在皇母身边才有过啊。恍惚间，只听得：“德施儿，为娘送饭来了。”萧统停下笔，眨了眨困涩的双眼，不敢相信自己的眼睛，真的是母亲来了。又惊又喜，慌忙大礼施过，连声说：“皇母大驾来到，有失远迎，孩子确实不知，罪过，罪过……”“免礼，免礼，快趁热吃下，吃吧。”说着萧母怜爱地看着萧统，重重地叹了一口气。萧统起身让母亲坐下，端起饭来狼吞虎咽地吃着。皇母看着孤山荒滨中的爱子，止不住地泪水流淌。她擦了擦眼泪，抽泣着说：“你莫非与父皇有隙？”“非也。”“与兄弟欠睦？”“非也。”“那是为娘的不是……。”她话没说完，一阵山风吹来，不觉头昏目眩。她抖动着双肩，用手支撑着头说道：“思儿心切，又有疾在身，百般折磨，何日有我安身之地……。”萧统面对憔悴的母亲，心中愧疚万分，几年来，他身处异地，没有尽到孝心，愧疚和悔恨如浪潮在涌，泪水不止。他用身子为母亲挡住山风，似有话要说而又骨鲠在喉。山风阵阵扑打着萧统母子，落叶在山风中旋转着。经过好一段无言的寂静，终于母亲拉着儿子的手打破了这长时间的沉寂，用沙哑的嗓音说：“儿啊，岂不闻孝行于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成。吾儿不必固执，念在骨肉情份，快随我回宫面见父皇去吧。”萧统沉思良久，听到波涛拍岸之巨响，胸臆间迸出诸葛亮《教子书》的名句来，不觉朗朗上口：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静，才须学也，非学无以广才，非志无以成学……”母亲没等儿了把话说完已经泣不能言，书案上文稿已被萧母的泪水浸湿，泪水顺着案面淌在萧统脚下，萧统忧愁满面地说：“要想孩儿回去……”话没说完，欲言又止。皇母见此，似乎听到了这半截子话的弦外之音，以为有了转机。谁知萧统扑通一声跪在皇母脚下，呐呐地说：“要想孩儿回去，除非……”“怎么样？你快说，说出来为娘任凭上天下海都答应你，只要你随我回去。”“恕孩儿不孝，不能侍奉老母前后，这也是暂时的。如今宫中侍者如云，歌曲绕梁，以慰母心，让儿明成学，为庶民解忧，继承父皇千秋大业，岂不更好。恕孩儿惹母亲生气，我今在此，吃山、吃水，吃书，一时不能回宫。要想我回宫，除非这双筷子插地为竹”。儿子的一席话如雷轰顶，把皇母给怔住了，她一把搂住儿子，惟恐失去孩儿。萧母两眼死死地盯住那双筷子，正插在被自己泪水浸湿的山地上。也许是其母的挚爱之心感天动地，有神力暗中帮助。春天，筷子居然长出青翠的竹叶，一丛一丛，满山遍野。竹子上布满斑痕，如同泪滴。后人就把这种竹子唤作“慈姥竹”。也有的叫它“子母竹”。萧统死后，谥号“昭明”，他编撰的我国第一部诗文选集《文选》，世人称为《昭明文选》。为了纪念萧统，后人将他在慈姥山读书时所建馆舍称作“昭明太子阁”，山下的村庄遂改名为“昭明村”。
《慈姥竹》是唐代诗人李白的五言古诗，被选入《全唐诗》的第181卷第47首。[1] 前两句运用铺叙手法，描绘出一幅慈姥竹从石缝中钻出、茂盛竹枝叶缭绕轻烟辉映江岛的景致。三四句描绘出一幅青翠的竹色倒映在碧波之中水更绿、风吹竹声带来一片早春寒意的景致。继而五六句写慈姥竹制笛吹出的声音，似龙鸣之声，比笙箫奏出的“凤曲”更好。末两句借蒲柳与慈姥竹对比手法，描绘出一幅蒲柳易凋谢、慈姥竹坚贞高洁的景致。
此诗语言简易明快，却又执著有力，侧面烘托出慈姥竹高风亮节的品格，在生动描写竹之美的基础上，结句又通过对比手法，表面写竹，其实是写人，明写赞颂了竹永葆本色的精神，实则写象征了诗人面对种种艰难困苦，宁折不弯，决不向任何黑暗势力屈服的品格，和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨，抒发了诗人自身向往高尚人格的感情。
你看过郑板桥的文集吗？ "一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶." "衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县使，一枝一叶总关情." "<竹>竹。
圆目，翠肤。长笛牧，浅溪扶。
枕风夜宿，唱日晨苏。抱节云霄矗，摇风素壁殊。
羞入红尘御禄，乐随旧夜安炉。留得青山烧玉骨，何来古月怨贫奴。
" 郑板桥画竹写竹都不错的.你上网去看看他的文章吧. 这个网站有很多关于竹的.你去看看吧，放心.是百度的网站来的 参考资料： /f?kz=33901826 回答者： yu2710281 - 魔法学徒 一级 2007-8-6 00:30 竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。出入惟山鸟，幽深无世人。
慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。
野竹攒石生，含烟映江岛。翠色落波深，虚声带寒早。
龙吟曾未听，凤曲吹应好。不学蒲柳凋，贞心常自保。
严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。
雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。
巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻箨抱虚心。
俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哲鸣山禽。
谅无要津用，栖息有余阴。竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。
檀栾被层阜，萧瑟映清渠。日落见林静，风行知谷虚。
田家故人少，谁肯共焚鱼。新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。
冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。
惟有团团节，坚贞大小同。新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。
何以娱野性，种竹百余茎。见此激上色，忆得山中情。
有时公事暇，尽日绕栏行。勿言根未固，勿言阴未成。
已觉庭宇内，梢梢有余清。最爱返窗卧，秋风枝有声。
酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心宁自持。
多留晋贤醉，早伴舜妃悲。晚岁君能赏，苍苍尽节奇。
同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。蒙笼低冕过，青翠卷帘看。
得地移根远，经霜抱节难。开花成凤实，嫩笋长渔竿。
霭霭军容静，萧萧郡宇宽。细音和角暮，疏影上门寒。
湘浦何年变，山阳几处残。不知轩屏侧，岁晚对袁安。
洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。
逸气假毫翰，清风在竹林。达是酒中趣，琴上偶然音。
葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流， 仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。
竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。
新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。
新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。
见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。
最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹 刘长卿 昔种梁王苑，今移汉将坛。
蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。
开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。
细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。
不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。
具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。
新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清。缥节已储霜，黄苞犹掩翠。
出栏出五六，当户罗三四。高标凌秋严，贞色夺春媚。
稀生巧补林，迸出疑争地。纵横乍依行，烂漫忽无次。
风枝未飘吹，露粉先含泪。何人可携玩，清景空瞪视。
题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。
初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。
题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。乱枝低积雪，繁叶亚寒风。
萧飒疑泉过，萦回有径同。侵庭根出土，隔壁笋成丛。
竦影纱窗外，清音室瑟中。卷帘终日看，欹枕几秋同。
万顷歌王子，千竿伴阮公。露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。
解谷蛮湖北，湘川霸水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。
官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。
竹里馆 王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。竹里馆 裴迪 来过竹里馆，日与道相亲。
出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹 李白 当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。
其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。
翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。
不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹 杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙。
色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。
但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥 柳宗元 危桥属幽径，缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。
差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。
竹径 李得裕 野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。
日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。
新竹 元稹 新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。
新栽竹 白居易 佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。
见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。
最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹 薛涛 南天春雨时，那鉴雪霜姿。
众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。
晚岁君能赏，苍苍尽节奇。洗然弟竹亭 孟浩然 吾与二三子，平生结交深。
具怀鸿鹄志，苦有 鸟 鸟心。逸气假毫翰，清风在竹林。
达是酒中趣，琴上偶然音。葺夷陵幽居 李涉 负郭依山一径深，万竿如束翠沉沉。
从来爱物多成癖，辛苦移家为竹林 苦篁调啸引 李贺 谁说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，轩辕诏遗中分作十二。
伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。当时黄帝上天时，二十三管咸相随。
唯留一管人间吹，无得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。玩友人庭竹 施肩吾 曾去旋州看种玉，那似君家满庭竹。
客来不用呼清风，此处挂冠凉自足。新竹 韩愈 笋添南阶竹，日日成清。
缥节已储霜，黄苞犹掩翠。出栏出五六，当户罗三四。
高标凌秋严，贞色夺春媚。稀生巧补林，迸出疑争地。
纵横乍依行，烂漫忽无次。风枝未飘吹，露粉先含泪。
何人可携玩，清景空瞪视。题刘秀才新竹 杜牧 数茎幽玉色，晓夕翠烟分。
声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。
不是山阴客，何人爱此君。初食笋呈座中 李商隐 嫩箨香苞初出林，五陵论价重如金。
皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸心。题郑长侍厅前竹 贾岛 绿竹临诗酒，婵娟思不穷。
乱枝低积雪，繁叶亚寒风。萧飒疑泉过，萦回有径同。
侵庭根出土，隔壁笋成丛。竦影纱窗外，清音室瑟中。
卷帘终日看，欹枕几秋同。万顷歌王子，千竿伴阮公。
露光怜片片，雨涧爱蒙蒙。解谷蛮湖北，湘川霸水东。
何如轩槛侧，苍翠袅长空。官舍竹 王禹称 谁种潇潇数百竿，伴吟偏称作闲官。
不随夭艳争春色，独守孤贞待岁寒。声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢。
明年纵便量移去，犹得今冬雪里看。庭竹 释智圆 移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。咏金竹 蒋堂 百镒先寒一径深，潜疑造化铸成林。
贪夫或有凭栏者，不见修篁但见金。竹 宋祁 修修梢出类，辞卑不肯丛。
有节天容直，无心道与空。紫竹 梅尧臣 西南产修竹，色异东筠绿。
裁箫映檀唇，引枝宜凤宿。移从几千里，不改生幽谷。
种竹斋 司马光 吾爱王子猷，借斋也种竹。一日不可无，潇洒常在目。
雪霜徒自白，柯叶不改绿。殊胜石季伦，珊瑚满金谷。
华藏院此君亭咏竹 王安石 一径森然四座凉，残阴馀韵去何长。人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。烦君惜取根株在，欲乞伶伦学凤凰。
金竹 吕陶 渠江有竹，其色深黄，里人目为金竹。修竹已可爱，况复如黄金。
天地与正色，霜雪坚比心。云芝生有节，栗玉种成林。
回首渭川远，山间绕翠阴。竹轩 沈辽 古人爱修竹，潇洒临幽轩。
劲节有高致，清声无俗喧。春日斗琐碎，秋风撼琅干。
谁知渭川富，千亩可悬冠。咏竹 韦骧 此君坚直本天然，岂学妖花艳主轩，筠带轻霜凝不落，干搓圆玉碧无痕。
非春长自繁枝叶，有地终须大本根，谁为裁音荐清庙，定胜嘉木就牺樽。咏竹 文同 竹。
森寒，洁绿。湘江边，渭水曲。
帷幔翠锦，戈矛苍玉。虚心异草木，劲节逾凡木。
化龙杖入仙陂，呼凤律鸣神谷。月娥巾披净冉冉，风女声笙竽清肃肃。
林间饮酒碎影摇金，石上围棋清阴覆局。屈大夫逐去徒悦椒兰，陶先生归但寻松菊。
若檀栾之操则无敌于君，图潇洒之姿亦莫贤于仆。书舍竹 蔡确 窗前翠竹三竿，萧洒风吹满院寒。
常在眼前君莫厌，化成龙去见应难。员当谷 苏辙 谁言使君贫，已用谷量竹。
盈谷万万竿，何曾一竿曲。和师厚栽竹 黄庭坚 大隐在城市，此君真友生。
根行辰日斫，笋要上番成。龙化葛陂去，风吹阿阁鸣。
草荒三径断，岁晚见交情。新竹 惠洪 琅干数本倚墙阴，新笋均条忽作林。
昨日小轩添得境，却烦佳月碎筛金。种竹子题爱心亭 范成大 洒扫宣华舍此君，烟中月下绿生尘。
他年上叶清风满，莫忘今年借宅人 新竹 朱熹。
小题1：“合”“浮”两字用得传神。（2分）“合”字写出了近岸被江沙包围的景象，“浮”字写出了远处山峰连绵烟雾漂浮缭绕的景象，两字都用动词，把静止的景物写得富有动感，因此形象传神。（3分）（意思对即可）
小题1：表现了思乡之情。（2分）诗人傍晚送友人，看到江畔夕阳、暮霭沉沉的景象，暂时忘却了离乡的悲愁。当望着友人远去的归舟，自己却不能回归，不由得再次陷入了思乡的悲哀之中。（3分）（意思对即可）
小题1：此题考查练字，首先答“合”“浮”两字用得传神，再答练字的好处，即结合诗句分析，最后答出情感。
小题1：答情感题，可根据关键词“乡忧”“客悲”“归舟”可知是思乡之情，还要结合诗句简要分析。
