徐 渭《墨兰》 醉抹醒涂总是春，百花枝上缀精神。
自从画取湘兰后，更不闲题与别人。《题兰竹》 兰与竹相并，非关调不同。
氤氲香不远，聊为引清风。《题水仙兰花》 水仙开最晚，何事伴兰苕？ 亦如摩诘叟，雪里画芭蕉。
《兰》 兰亭旧种越王兰，碧浪红香天下传。近日野香成秉束，一篮不值五文钱。
《写兰与某子》（仙华其号也） 仙华学杜诗，其词拙而古。如我写兰竹，无媚有清苦。
《兰谷歌》 句践种兰必择地，只今兰渚乃其处， 千年却有永和事，右军墨藻流修禊。吾越兰谱本如此，只今春来稽山里， 兰花兰叶垂云紫。
近闻楚国之黄州，雄山绝谷通金牛， 苍苍元气秘不得，一夫大嗓鸣天球。门人归来对我说，正是刘君称彦哲， 于世百物无所耽，谷里种兰盈百叶。
有时几案拂玉光，镇夜管毫僭蕊芒， 古来楚越本接疆，不待风吹两国香。《兰》 莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。
关于兰花的诗句和译文
关于"兰花"的诗句
1、伤彼蕙兰花（汉·汉无名氏·《古诗十九首》）
2、木兰船系木兰花（唐·欧阳炯·《南乡子》）
3、下有幽兰花（元·王冕·《秋怀 其八》）
4、畹兰花减（宋·蔡伸·《风流子》）
5、兰花又已开（唐·贾岛·《病起》）
6、寄君青兰花（唐·李白·《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿》）
7、兰花斑竹远沙汀（明·杨基·《舟抵南康望庐山》）
8、兰花斑竹绕沙汀（明·杨基·《舟抵南康望庐山》）
9、紫兰花已歇（南北朝·鲍照·《秋夕诗》）
10、秋兰花开秋露零（元·王冕·《题画兰卷兼梅花》）
11、兰花隐芳莸笑人（元·王冕·《幽兰咏》）
12、且乘风、高咏木兰花（元·赵雍·《木兰花慢 以上振绮堂刻本赵待制遗稿。朱本》）
13、调妾木兰花（唐·孟郊·《塘下行》）
14、兰花秋更红（唐·李德裕·《春暮思平泉杂咏二十首·花药栏》）
15、兰花与芙蓉（唐·贯休·《古意九首》）
16、曾乞兰花供（唐·唐彦谦·《寄同上人》）
17、兰花{下缺} （宋·晏殊·《句》）
18、说与兰花枉自开（宋·方岳·《买兰》）
19、庭前木兰花（宋·洪咨夔·《次韵何伯温三首》）
20、半开半合木兰花（唐·裴廷裕·《偶题》）
（宋·苏轼）
本是王者香，托根在空谷。
先春发丛花，鲜枝如新沐。
与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。
《咏幽兰》
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳
《兰》
蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。
便是东风难着力，自然香在有无中。
《蕙》
丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。
最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花
兰花诗 古风
唐李白
孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
广群芳谱
清刘灏
兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。
根便密石秋芳早，丛倚修筠午荫凉。
欲遗蘼芜共堂下，眼前长见楚词章。
同上
泣露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
译文
兰花生长在山岩的顶处，它的香气飘散四溢，在突出的岩石和岩缝中，美妙的花香浓郁芬芳。不是脚下没有浮云翻滚的喧闹，只是兰花不愿去理睬它们，不知道它们什么时候来到，更不会在它们离去时去挽留。
赏析
全是借咏物表达高人隐士的情操，孤芳自赏而不为世俗纷扰打动。诗文赞美了兰花在艰苦恶劣的环境里，卓尔独立的品行，歌咏了兰花淡泊的心态，借此表白自己坚持操守、淡薄自足、追求个性自由的情怀。抒发了作者淡泊名利，不随波逐流的高尚情操。全诗的重点在后两句，可以对照五柳先生陶渊明的“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏”来理解。▲
幽兰操
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
今天之旋，其曷为然。
我行四方，以日以年。
雪霜贸贸，荠麦之茂。
子如不伤，我不尔觏。
荠麦之茂，荠麦之有。
君子之伤，君子之守。
——韩 愈
释义 兰花开时，在远处仍能闻到它的幽幽清香；如果没有人采摘兰花佩戴，对兰花本身有什么损伤呢？今日的变故，并非我的过错。我常年行走四方，看到隆冬严寒时，荠麦却正开始茂盛地生长，一派生机盎然，既然荠麦能无畏寒冬，那么不利的环境对我又有什么影响呢？一个君子是能处于不利的环境而保持他的志向和德行操守的啊。
赏析
深谷幽兰，清芳自足，甘于淡漠，正是象征着一个人不管是做学问还是要成就事业，都要能够承受寂寞和忍受别人的不理解，用达观、平和的心境去面对风雨人生。然而，这并不只是某种孤芳自赏的清高，而是因为学习君子之道的过程本身就是快乐和充实的。
芳兰
春晖开紫苑，淑景媚兰场。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
我披着喷吐幽香的江离和白芷啊；又联缀起秋兰作为自己的佩巾。
光阴似箭，我惟恐抓不住这飞逝的时光，让岁月来塑造我美好的心灵。
清晨，我浴着晨曦去拔取坡上的木兰，傍晚，我背着夕阳在洲畔采摘宿莽来润德润身。
太阳与月亮互相交迭，未尝稍停，新春与金秋相互交替，永无止境。
作者：阅读下面的文言文，完成5~9小题。
徐渭，字文长，山阴人。十余岁仿扬雄《解嘲》作《释毁》，长，师同里季本。
为诸生，有盛名。总督胡宗宪招致幕府，与歙余寅、鄞沈明臣同管书记。
宗宪得白鹿，将献诸朝，令渭草表，并他客草寄所善学士，择其尤上之。学士以渭表进，世宗大悦，益宠异宗宪，宗宪以是益重渭。
宗宪尝宴将吏于烂柯山，酒酣乐作，明臣作《铙歌》十章，中有云“狭巷短兵相接处，杀人如草不闻声”。宗宪起，捋其须曰：“何物沈生，雄快乃尔！”即命刻于石，宠礼与渭埒①。
督府势严重，将吏莫敢仰视。渭角巾布衣，长揖纵谈。
幕中有急需，夜深开戟门以待。渭或醉不至，宗宪顾善之。
渭知兵，好奇计，宗宪擒徐海，诱王直，皆预其谋。藉宗宪势，颇横。
及宗宪下狱渭惧祸遂发狂引巨锥剚②耳深数寸又以椎碎肾囊皆不死已又击杀继妻论死系狱里人张元忭力救得免。乃游金陵，抵宣、辽，纵观诸边厄塞，善李成梁诸子。
入京师，主元忭。元忭导以礼法，渭不能从，久之怒而去。
后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。渭天才超轶，诗文绝出伦辈。
善草书，工写花草竹石。尝自言：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”
当嘉靖时，王、李倡七子社，谢榛以布衣被摈。渭愤其以轩冕压韦布，誓不入二人党。
后二十年，公安袁宏道游越中，得渭残帙以示祭酒陶望龄，相与激赏，刻其集行世。（选自《二十五史精华。
明史精华。文苑》）注：①埒，音liè，等同，相等。
②剚，音zì，刺，插。5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分）A.将献诸朝，令渭草表 草稿B.藉宗宪势，颇横 凭借，借助C.善李成梁诸子 与……交好D.工写花草竹石 长于，善于6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分）A.①宗宪顾善之 ②久之怒而去B.①宗宪以是益重渭 ②夜深开戟门以待。
C.①即命刻于石 ②宗宪尝宴将吏于烂柯山D.①渭愤其以轩冕压韦布 ②宗宪起，捋其须曰7.下列各句组，都能表现徐渭“才华出众”的一组是 （3分）①仿扬雄《解嘲》作《释毁》 ②学士以渭表进，世宗大悦③作《铙歌》十章 ④善草书，工写花草竹石⑤将吏莫敢仰视 ⑥相与激赏，刻其集行世A.③④⑤ B.①②⑥ C.①③⑥ D.②④⑤8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分）A.徐渭曾拜同乡季本为老师，后成为生员，颇有名气，总督胡宗宪将他招到幕府，与其他几个人一起做管理文书之类的事。B.胡宗宪位高权重，将吏们都很惧怕他，徐渭却头戴方巾，身穿布衣，与胡宗宪行礼、交谈，一点也不受拘束。
C.胡宗宪采纳徐渭的计谋，擒获徐海，诱捕王直，结果中了徐、王预先设计的圈套。徐渭凭藉胡宗宪的权势，态度很蛮横，导致胡宗宪被关进监狱。
D.在嘉靖时，王、李二人倡导成立七子社，谢榛因是平民而遭排斥，徐渭对他们以官位压制寒士的行为感到气愤，发誓不加入二人的团体。9.断句和翻译。
（10分）（1）用“/”给下面的文段断句。（3分）及宗宪下狱渭惧祸遂发狂引巨锥剚耳深数寸又以椎碎肾囊皆不死已又击杀继妻论死系狱里人张元忭力救得免（2）翻译下面的句子。
（7分）①渭或醉不至，宗宪顾善之。②后元忭卒，白衣往吊，抚棺恸哭，不告姓名去。
兰花
清秋瑾
九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾，羞伍凡葩斗艳俦
以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。
幽兰生前庭，含薰待清风。
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为"国香"、"王者香"的中国兰花成了高雅文化的代表。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
徐渭是明代嘉靖年间著名诗人，画家，书法家，戏曲家，民间文学家 ，美食家，历史学家。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。清代郑板桥对徐文长非常敬服，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。
徐渭诗画都号称怪才，手法新颖，立意奇特，却又丝丝入扣，读后让人拍案叫绝。这首诗看似一首题画诗，题目写明是题墨葡萄，可是起笔却不写葡萄，而是写自己的状态，半生落魄，年事已高，已然老朽，想为朝廷出力已经力不从心，只有仿效魏晋名士那样临风长啸，抒发自己的不平之气，第三句点明自己的心意，笔底明珠无处卖，说的其实不是明珠，而是自己怀才不遇，但是字面上的文意却也丝丝入扣，说自己画的明珠没人要，只好改作野藤中的黑葡萄，明珠与黑葡萄的强烈对比，让读者对他的境遇感慨万千，而最后一句，也很自然的归结到题目，墨葡萄，这种手法似乎是随手点染，但是嬉笑怒骂皆成文章，而且文意契合，不落言筌，十分高明。
徐渭晚年以卖画为生，但从不为当政官僚作画，“有书数千卷，后斥卖殆尽。畴莞破弊，不能再易，至借稿寝”，常“忍饥月下独徘徊”，杜门谢客，其中只在张元汴去世时，去张家吊唁以外，几乎闭门不出， 最后在“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人“ 的境遇中以73岁高龄结束了一生。死前身边唯有一狗与之相伴，床上连一铺席子都没有，凄凄惨惨。
由这首诗，也可以看出徐渭那种宁可明珠暗投，宁可自己饿死也不为封建阶级卖命的高尚节操。
表达了作者淡泊名利的思想以及对追逐名利的鄙视，立志做一个品德高尚、远离名利的人。
这句话出自于徐渭的《兰》，之所以会写出这首古诗，也跟徐渭的个人经历有关：
徐渭曾担任胡宗宪幕僚，助其擒徐海、诱汪直。胡宗宪被下狱后，徐渭在忧惧发狂之下自杀九次却不死。后因杀继妻被下狱论死，被囚七年后，得张元忭等好友救免。此后南游金陵，北走上谷，纵观边塞厄塞，常慷慨悲歌。
扩展资料
徐渭的作品特点：
他笔下的墨竹，枝淡叶浓，逸笔草草，竹枝气势劲健，竹叶俯垂含情，虽属竹枝而高洁清爽之气不减。这正是画家身处下层，怀才不遇，品格高洁，绝世独立人格的光辉写照。
他的泼墨牡丹，不拘于牡丹的富贵高雅特征，色彩绚烂，他却常常以水墨绘之，有意改其本性，其目的是有赋予牡丹清雅脱俗的格调和神韵。
徐渭多才多艺，在诗文、戏剧、书画等各方面都独树一帜，与解缙、杨慎并称“明代三才子”。
参考资料来源：百度百科-徐渭
