出自宋代赵恒的《励学篇》，全诗为：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
翻译为：
富裕的家庭不需要买肥沃的土地，读书就可以获得许多稻米。
想要生活安定，不用建设高楼，书中自然有黄金做的屋子。
出门不用怨恨没有人陪伴，书中的车门多得如同花簇。
娶妻子不用怨恨没有好的媒人，书中自然有美貌的女子。
男人想要想要实现今生的志向，就应勤奋的在窗前阅读五经。
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创作背景：
赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。
国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。
赏析：
诗文的字面意思十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。
此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
参考资料来源：百度百科-励学篇
参考资料来源：百度百科-书中自有颜如玉
颜如玉：出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子。尤以宋代赵恒诗句"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉"最有出名。
全诗：富家不用买良田，书中自有千锺粟。安居不用架高楼，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。出门莫恨无人随，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。表示的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。"颜如玉"，是用来形容女子的美丽或是代指美丽的女子。古时候的男人总是希望能遇到颜如玉，颜如玉在诗经里，在唐诗宋词里。云是她的衣裳，玉做的肌肤，冰为骨，自清凉而无汗。她笑的时候巧笑倩兮，美目盼兮。她哭的时候梨花一枝春带雨。她是梅花，她是牡丹，她是芍药。她是全部的美丽的化身。在无数个夜晚，她就这样的从千年的古书中从容的走进无数个读书人的梦。
释义：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
出自宋真宗赵恒的《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
白话文释义：想要使家庭富裕不需要买良田耕种，通过读书自然可以获得许多的粟米。想要住得好不需要高堂广厦，通过读书自然可以获得很好的房子。出门的时候不要怨恨没有随从，通过读书可以得到很多的车马。娶妻时候不要愤恨没有好的媒人，通过读书自然可以抱得美人归。男儿如果想实现毕生的志向，就要勤奋刻苦地多读四书五经了。
赵恒是宋朝第三位皇帝（997年5月8日—1022年3月23日在位），宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。赵恒好文学，擅书法。谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他《励学篇》 ，有《御制集》三百卷，今仅存《玉京集》六卷，《全宋诗》录有其诗。
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作品赏析
长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。
人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。
因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”。因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上”。
此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。
如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会是追求“金屋美女”了。因为“修身”修好了，那么，就能做到：得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。
是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋， 书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
励学篇
作者：赵恒 年代：宋
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读
这是书中自有颜如玉的出处
颜如玉，出自《古诗十九首》之十二《东城高且长》，常用来指代年轻貌美的女子，尤以宋代赵恒诗句“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”最有出名
《东城高且长》
东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束！
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沈吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
