鉴赏：驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。
上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。
加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。下片写梅花的品格：一任百花嫉妒，我却无意与它们争春斗艳。
即使凋零飘落，成泥成尘，我依旧保持着清香。末两句即是《离骚》“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”的精神。
比王安石咏杏：“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之句用意更深沉。陆游一生的政治生涯：早年参加考试被荐送第一，为秦桧所嫉；孝宗时又为龙大渊、曾觌一群小人所排挤；在四川王炎幕府时要经略中原，又见扼于统治集团，不得遂其志；晚年赞成韩侂胄北伐，韩侂胄失败后被诬陷。
我们读他这首词，联系他的政治遭遇，可以看出它是他的身世的缩影。词中所写的梅花是他高洁的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，与六朝文人不同。但是象林和靖所写的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隐士的情怀；虽然也有一些作家借梅花自写品格的，但也只能说：“原没春风情性，如何共，海棠说。”
（南宋肃泰来《霜天晓角·咏梅》）这只是陆游词“无意苦争春，一任群芳妒”的一面。陆游的友人陈亮有四句梅花诗说：“一朵忽先变，百花皆后香。
欲传春信息，不怕雪埋藏。”写出他自己对政治有先见，不怕打击，坚持正义的精神，是陈亮自己整个人格的体现。
陆游这首词则是写失意的英雄志士的兀傲形象。我认为在宋代，这是写梅花诗词中最突出的两首好作品。
赏析：陆 游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
这首《卜算子》，作者自注“咏梅”，可是它意在言外，象“独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的濂溪先生（周敦颐）以莲花自喻一样，作者正是以梅花自喻的。陆游曾经称赞梅花“雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚”（《落梅》）。
梅花如此清幽绝俗，出于众花之上，可是如今竟开在郊野的驿站外面，紧临着破败不堪的“断桥”，自然是人迹绝少、寂寥荒寒、倍受冷落了。从这一句可知它既不是官府中的梅，也不是名园中的梅，而是一株生长在荒僻郊外的“野梅”。
它既得不到应有得护理，也无人来欣赏，随着四季代谢，它默默地开了，又默默地凋落了。它孓然一身，四望茫然，——有谁肯一顾呢，它是无主的梅呵。
“寂寞开无主”这一句，诗人将自己的感情倾注在客观景物中，首句是景语，这句已是情语了。日落黄昏，暮色朦胧，这孓然一身、无人过问的梅花，何以承受这凄凉呢？它只有“愁”——而且是“独自愁”，这几个字与上句的“寂寞”相互呼应。
而且，偏偏在这个时候，又刮起了风，下起了雨。“更著”这两个字力重千均，写出了梅花的艰困处境，然而尽管环境是如此冷峻，它还是“开”了！它，“万树寒无色，南枝独有花”（道源）；它，“完花敢向雪中出，一树独先天下春”（杨维桢）。
总之，从上面四句看，这对梅花的压力，天上地下，四面八方，无所不至，但是这一切终究被它冲破了，因为它还是开了！谁是胜利者？应该说，是梅花！上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。
况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”（〈蕙风词话〉）就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”（田同之《西圃词说》）。
上片四句可说是“情景双绘”。下阕，托梅寄志。
梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”（齐己）；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”（张谓）。
是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。
春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。
从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。
这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。
“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
最后几句。把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
前句承上句的寂寞无主、黄昏日落、风雨交侵等凄惨境遇。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。
落花委地，与泥水混杂，不辨何这者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。
结果呢，梅花被摧残被践踏而化作灰尘了。这是第。
关于小学语文2113群文阅读的教学方5261法 城南小学陈茶花 所谓的“群4102文阅读”，就是把一组文章，以一定1653的方式组合在一起，然后指导学生一起阅读， 让学生在阅读中产生并发表自己的观点，进而提升学生的阅读能力和思考能力。
在近几年，“群文阅读” 是语文教育中非常盛行的一种阅读方式， 经过实践的证明，“群文阅读”也是一种具有很大的突破性的阅读方式。在指导小学生进行阅读时，教师要注重其阅读的兴趣，还要注重其阅读的方法、阅读的习惯，更要注重其阅读的广度和阅读量，以及选择阅读材料的趣味和能力。
我认为，群文阅读可以改善小学生在阅读时遇到的例如“阅读花费的时间很多，但是效果却很微小”“本身就读得很少， 没有兴趣往下读”“越来越没有阅读兴趣，阅读能力日益下降”等问题。调查显示，学生在阅读方面，尤其是在课外读物方面感兴趣的种类以趣味类居多，学生阅读的方法也着实令人担忧。
人们都说“读书可以改变命运”“读书可以改变人生”“读书可以改变性格”“读书可以提高修养”等等，但是人们往往在阅读的时候找不到真正正确的方法，从而形成事倍功半的局面。我认为，在阅读方面，“群文阅读”就是对阅读的一种创新和探索。
群文阅读这种从“一篇”到“一群”的阅读方式可以使小学生的阅读量大大增加，还可以使语文教师就一个问题，进行多文本的阅读教学，改变了单篇教学的传统，冲破了单元教学的框架，在语文教育的领域内，群文阅读是一种先进的、创新的教学思想。因此，建构“群文阅读”是语文课堂教学模式及培养学生阅读能力的一种非常有效的方法。
那么，关于构建小学语文群文阅读的方法，我总结为以下几点。一、语文教师要找到正确的教学方法 （一）“群文阅读”的落实意味着“教”的改变 小学语文教师就应该改变全面灌输的教学方法，把阅读的时间留给小学生，把小学生作为主体，让小学生自己去阅读，让小学生自己在阅读中学习阅读的知识和能力。
让小学生自主阅读，自己自主学习，学会阅读，学会学习是符合小学语文的奠基性原则的一种教学模式。语文教师可以给小学生布置一些阅读的内容，然后让小学生自己去阅读，语文教师不能讲太多，语文教师问的问题也不能太过于琐碎。
小学生在阅读完以后，语文教师也不能发起太多的谈论和发表过多的感悟，要让小学生自己在阅读中学习。语文教师要明确教学目标，一定要抓住重点，把握难点，在不同的情况下，一定要学会舍弃，学会放手，要让小学生自己在阅读中学习阅读。
（二）指导学生尝试用多种方式进行阅读 语文教师在进行群文阅读时， 要根据读物的不同的性质， 引导小学生去尝试多种多样的方式去阅读。例如，精度、略读、浏览、跳读等方式。
群文阅读就意味着不能着重要求小学生“朗读”或者“有感情地朗读”，要让小学生学会默读和详略有度地阅读。（三）坚持让学生自主阅读 小学生在进行群文阅读时， 如果遇到了不懂的地方，语文教师不要马上帮助去解答，要牢记让小学生自主阅读， 让小学生自己通过查资料或者自己主动去请教他人的方式来解决问题。
长此以往，小学生的知识量和阅读能力会有一个阶梯式的提高。（四）语文教师要会巧妙组文 小学语文教师组文的成功与否， 关键就在于小学生有没有读下去的强烈的欲望，还有小学生在读完以后， 有没有想要与人交流的强烈的欲望。
如果读前有想读下去的强烈的欲望，读后有想要与人交流的强烈欲望，这就说明语文教师的组文是成功的，反之，则是失败的。举个例子来说，就像学习二年级下册中的《要是你在野外迷了路》这一课，本文讲的是在野外要是迷了路，大自然中像太阳、北极星、大树、雪等等很多天然的指南针帮助我们辨别方向。
这一课就是笼统地说有哪些事物可以帮助人们辨别方向，所以在学习这一课时， 语文教师可以找一些实际运用大自然来辨别方向的文章或者是用其他方法来辨别方向的文章来让小学生阅读。然后语文教师请小学生交流“自己觉得哪些方法实用？ ”“自己有没有迷路的经历？ ”“怎样克服的？ ”“自己还有没有好的方法与大家分享？”等问题，这样，小学生既增加了阅读量，又学会了很多生活中的知识。
（五）在教学过程中，以文本多样性为线索进行组文 文章的体裁是多种多样的，小学语文教师应该摒弃文章的单一性，引导小学生多阅读不同体裁、不同形式的文章。比如，在学习二年级下册中《泉水》这一课时，语文教师除了让小学生阅读文章外，还可以多加入一些描写泉水的诗歌或者绕口令等体裁的文章，这样就丰富了文体的多样性，使小学生的认知和语言都能得到发散和升华，还可以表达文章的个性，避免小学生阅读倦怠和审美疲劳。
二、语文教师要不断地提高自己的素质和能力 语文教师要想在实际的工作中顺利地实施群文阅读， 自己的鉴赏能力和文学底蕴都必须达到一定的水准。文章的选择和学生的阅读感悟是衡量群文阅读教学是否成功的唯一标准。
群文阅读的前提就是要选好文章。语文教师在教学的过程中不仅要结合教材，还要结合课外的读物，要针对相同的议题，进行多文本阅读的。
诗歌是文学宝库中的瑰宝。
古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过时间的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。语文课程标准在第三学段的课程目标中提出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”
本组综合性学习引导学生走进丰富多彩的诗歌世界，通过搜集和整理诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌、写作童诗等活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。设计理念：以“单元整合群文阅读”策略为指导，有效利用同步阅读教材，延伸课堂教学内容，开拓学生视野。
以知识树为主线，实现教材内容与课外阅读的知识对应，整合课内外知识，指引学生自主学习。教学重难点：通过阅读古诗词，感受古诗词的魅力。
在交流吟诵中熏陶情感，发展思维，进一步学习古诗词写作特点。感受古诗词的意境美，及诗人的情感。
教具准备：多媒体课件教学过程：引导谈话：同学们，诗歌一路走来已经有两千多年的历史。在浩瀚的诗海里，有无数的珍宝熠熠生辉。
出示《诗经》、屈原《离骚》、王维《山居秋暝》、杜甫《春望》、李白《望庐山瀑布》、李清照《声声慢》、马致远《秋思》……今天，我们就到这诗歌的海洋里去捡拾那颗颗闪闪发光的贝壳吧！主题回顾前几节课中，我们轻叩诗歌的大门，在诗的百花园中徜徉，采撷了一路馨香。学习了书中的四首古诗词你感受到了什么？《诗经.采薇》艰苦思乡《春夜喜雨》及时喜悦《西江月.夜行黄沙道中》恬静热爱《天净沙.秋》清肃美丽阅读概览（一）初读诗歌在我们的同步阅读教材中，也选编了五首古诗词。
我们将重点学习其中的四篇。前几天，老师已经布置了同学们进行提前赏析，并填写了《同步阅读纪录卡》，请在小组内开始交流学习。
出示小组合作学习要求：1.组内合作读一读，遇到不认识的字，合作解决，读通顺诗句。2.小组合作学习，结合注释、词典理解诗歌大意。
3.比一比谁读得流利，有节奏，优美，并能读出古诗词的韵味来。（二）学生汇报1.这四首古诗词你最喜欢的是哪一首？先读一读，再说说体会。
引导学生总结回顾诗歌特点：a、凝练的语言b、和谐的音韵c、鲜明的节奏d、丰富的情感和想象（板书）2.结合学生汇报引出主题。《硕鼠》控诉《竹枝词》有“晴”《赋得古原草送别》惜别《采桑子》知愁名句分享与精彩赏析通过提前诵读，小组合作学习，老师相信你有了很多收获，在这些千古流传的诗词中定有一些让你印象深刻的词句，通过他们你能体会到诗人当时的情感，看到诗人眼前的景象，你能和大家一起来分享吗？要求：先吟诵诗词句，再说感悟。
1.《硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾。”“乐土乐土，爰得我所。”
问题：何为“乐土”？当时的农民为什么要去寻找“乐土”？他们又能找到理想中的“乐土”吗？理解：a、“三岁贯女”：统治者剥削压榨农民多年，贪得无厌。“逝”简短、凝练的语言表现了农民对统治者沉重剥削的怨恨与控诉，寻找乐土只是空想罢了。
b、“鼠”、“黍”、“顾”、“女”、“土”押押韵u韵，让我们读起来音韵和谐，琅琅上口。2.《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
问题：说说你在阅读时仿佛看到了什么？又听到了什么？眼前出了怎样的一幅画面。小结：“道是无晴却有晴。”
诗人只用了七个字就把姑娘微妙的心理变化写出来了，显示出了高超的艺术功力。3.《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情。”
问题：这是一首送别诗，回顾我们曾学过的送别诗，你会想到那些？（《赠汪伦》《送元二使安西》）在这一类诗中诗人是怎样寄情于景，情景交融的？a、学生谈谈理解，看“又送王孙去，萋萋满别情。”时的场景图，说说自己感受到了诗人怎样的情愫。
b、古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。
把你的同桌当做即将离别的朋友，对他吟诵这首诗。4.《采桑子》“少年不识愁滋味……为赋新词强说愁。”
“而今识尽愁滋味，欲说还休……”a、在班上交流自己阅读的体会，师相机介绍这首词的写作背景，学生再理解。b、全文贯穿一个“愁”字，运用对比手法，言浅意深，令人玩味无穷。
小结：结合诗词的写作背景能够帮助我们更好地理解诗词传递的意味。c、分小组赛读，看看哪组最能读出作者的情感。
主题拓展通过刚才的吟诵，我们进一步感悟和理解了古诗词，走进诗人内心去再现当时的场景。诗词，用凝练的语言，传递了无限的情感，留给我们遐想的空间；吟诵着这些音韵和谐的句子，我们感受到祖国文字的魅力。
同学们，泛舟诗歌的海洋，你还有那些体会呢？生自由交流。总结：我们中华民族文化历史悠久，源远流长，在历史文化的长河中，诗歌就是那一朵朵奇葩，相信与这些奇妙的文字相伴，穿越千年与诗人对话，你定会有更大的收获。
板书设计诗海拾贝凝练的语言和谐的音韵鲜明的节奏丰富的情感和想象。
菊：隐逸 高洁 脱俗
梅：坚强 不屈不挠
兰：高洁
竹：气节 积极向上 高洁
梅兰竹菊，四君子
（一）梅
雪舞长天彻地寒，千山素裹看冬残。
梅枝一碧迎风绽，俏若仙葩竞艳欢。
（二）兰
群山涧壑自生来，撷取天灵紫气开。
质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。
（三）菊
九月东篱三径露，黄葩蕴秀叶枝稠。
无心竟与春风识，笑傲寒临叙暮秋。
（四）竹
直视苍天傲暑寒，青枝绿叶簇高竿。
阳春破土身坚节，到朽身残节不残。
兰是春天，竹是夏天，菊是秋天，梅是冬天。
有感
中国是四大文明古国之一，是世界竹文化的发祥地，从殷商时代就跨入了“竹子文明”的时代。中国人民种竹、用竹、爱竹、咏竹、画竹之风长盛不衰，绵延数千年。英国著名学者李约瑟在深入研究中国科学发展史后也认为，东亚文明就是“竹子文明”。在中华民族源远流长、光辉灿烂的历史文化中，竹子起着重要的作用。
亭亭玉立的竹子经霜雪而不凋，历四时而常茂，集坚贞、刚毅、挺拔、清幽于一身。人们把竹子的生物学特征总结升华成了做人的品 格和情操。自古以来人们不仅喜欢竹子的外形，更爱竹子的内涵。中国悠久的历史和文化赋予许多生物以人的灵性，松、竹、梅被称为“岁寒三友”。“梅、兰、竹、菊”喻为“四君子”。
谦虚谨慎是竹的品格，坚韧不屈是竹的气节，无私奉献是竹的风骨，高风亮节是竹的灵魂。
在出土的甲骨文中，人们能认识的900个字中，有6个竹部文字。到了清代，在47035个总字数中竹部文字有960个。从中国文字的发展中，说明竹资源得到了广泛的利用。竹子之所以有如此渊源的历史，究其原因，竹还是吉祥之物。
竹字，是图画文字，竹字是由两个象形竹叶的“个”字组成。两“个”不分离，象征团结，象征爱情坚贞、夫妻幸福，特别在南方婚俗中，把竹作为吉祥之物使用，是为了好的预兆，如用竹棍挑开新娘盖头、抬竹轿、送竹扇等等。我们描写爱情也常用“青梅竹马、两小无猜”之词。竹，又谐音“祝”，“祝（竹）君”“祝（竹）福”给人美好、幸福和吉祥的颂词。农村做新屋落成时呼彩，多用“竹苞松茂”四个字。“竹雹松茂”比喻家族兴盛，四季平安。佛祖释迦牟尼刚出道时，讲经的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭的，叫“竹林精舍”。观世音菩萨也一样，拜观音的，都知她身后有一片紫竹林。我国南方民间广泛遵循风水习俗，屋前路边有竹林，是风水好的标志之一，预示家道兴盛、四季长青，民间日常生活中出现的吉祥图案，有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富贵、平安的象征。
在中华民族文明史的进程中，几乎处处打上了竹的烙印，处处都可以见到竹子的踪迹，从而构筑了中华民族源远流长的竹文化。
墨梅
作者： 王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
【洗砚池】相传晋代大书法家王羲之临池学书，频洗笔砚，池水竟为之黝黑。浙江会稽山下与江西临川均有洗砚池遗迹，传说均曾为王羲之洗砚处。作者是著名画家，以淡墨清雅写梅，因与王羲之同姓，故称“我家”，并暗喻其功底。
注释：
[墨梅]单用墨画的梅花。[池头]池边。[洗砚（y4n）池]洗毛笔、砚台的池塘。[淡墨痕]淡黑色的痕迹，指花的颜色。[清气]清香的气味。[乾（qi2n）坤（k&n）]指天地。
诗意：
这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，没有鲜艳的色彩。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，只要它能在天地之间留下清淡的芳香。
一“淡”一“满”尽显个性
——《墨梅》赏析
梅花，开放在万花凋零的严寒季节，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，又能先于众花报春，寒气愈重，其清香愈加芬芳。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。本课的墨梅，指只用水墨不用颜色画成的梅花，看上去十分的高雅大方。本诗作者王冕是元末明初人，被称为“画梅圣手”。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳、卓然不群。
古人写诗，注重炼字。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕。一、二两句运用白描手法写梅花的形态，一个“淡”字既道出画梅花的技法，又刻画出梅花朴素淡雅、傲立于严寒的风骨，令人耳目为之一新。
再看末句，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处。
“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。相传由于王冕的画画得特别的好。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝，最后，当县官亲自下乡见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。
在这首诗中，一“淡”一“满”尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起！
第一课时 教学目标： 1、通过看图和朗读，使学生理解古诗意思。
2、学会本课生字新词。3、进一步巩固给熟字加偏旁的识字方法。
4、指导学生结合生活实际理解词句，培养学生的分析能力。教学重点： 1、学会本课生字新词。
2、正确流利地朗读古诗，背诵古诗。教学难点： 指导学生结合生活实际理解词句，理解古诗意思。
培养学生的分析能力。教学过程： （一）创设情境，引入新课。
1、教师拿出几枝盛开的腊梅，让学生进行观察，并用自己的话说一说观赏后的感受。2、出示课题：这节课我们来学习宋朝大诗人王安石写的赞美梅花的诗——《梅花》。
板书课题。（二）学习新课 1、回忆学习的步骤，进行自学。
（1）借助汉语拼音读古诗。（2）借助工具书，查一查不认识的字，理解意思。
（3）提出不懂的问题。（把问题在书中标写出来） 2、学生进行自学。
3、相互交流学习情况 （1）教师出示生字卡片：梅墙数寒独遥暗 （2）指名让学生读生字，对读得不准确的地方及时提醒纠正。（3）结合学生遇到的难字说一说记忆字形的方法。
墙：第五笔是“竖” 遥：熟字“摇”去掉提手旁，换上走之底，就是“遥远”的“遥”。动手书空（教师进行板演，易错的地方用彩色笔标出来）。
（4）师生共同介绍作者：王安石：北宋时期著名的政治家，文学家，是唐宋八大家之一。（5）结合学生提出的问题理解字意 数：几 凌：冒着，顶着。
寒：严寒，（交待出这是冬季）。遥：远。
为：因为。（6）理解每句诗的意思（让学生自己练习说说意思，教师及时进行帮助指导） 墙角数枝梅：墙角边有几枝梅花。
凌寒独自开：梅花冒着严寒独自开放。遥知不是雪：远远看过去知道那并不是雪，而是盛开的梅花。
为有暗香来：因为有淡淡的清香随风飘过来。（7）让学生自己练习说说全诗的意思。
（先自己说一说，遇到问题主动与同学交换意见或者向教师请教。） （8）让学生说说全诗的意思，其他同学进行评价。
（鼓励学生开展相互间的评价，及时补充，形成生生互动的氛围）。4、指导朗读 （1）听配乐朗读。
（听后让学生谈谈自己的体会。） （2）与小组成员一起进行练习，相互评议，推选一名同学参加班级展示。
（3）学生进行朗读，而后评议。（4）全体同学伴着音乐进行朗读。
（三）练习巩固 1、看拼音填空 línɡ（ ）寒 yáo（ )远 （ ）巧 （ ）动 2、给下面的字加偏旁组字组词 每（ ） （ ） （ ） （ ） 3、背诵古诗 （四）总结本课学习情况 （五）布置作业 1、在生字本上抄写难字 2、背诵古诗，让家长评分，记录在书上。附：板书设计： 4 梅花（王安石） 难字： 墙 遥 寒 第二课时 教学目的： 1、通过看图和朗读，使学生进一步理解古诗意思，知道诗人借赞颂梅花表达自己坚强的品格。
2、指导学生欣赏诗句，给学生再现的空间，用画笔亲手画一枝梅花，感受梅花的美，从而对学生进行美的教育。3、培养学生的想象力和表达能力。
教学重点难点： 知道诗人借赞颂梅花表达自己坚强的品格。教学过程： 一、复习巩固 1、让学生写一写生字：教师读生字，三个学生到前面板演，其他同学在练习本上写，写完后，大家评议三个同学书写情况，同桌之间对照课本进行相互评议。
2、背诵古诗：全体同学一起背诵，指名背诵。二、进一步理解古诗意思 1、诗人通过这首诗写了梅花的哪些特点？从哪些诗句看出来的？ （1）让学生默读古诗，一边读一边在书中画一画有关的语句。
（2）自己组织语言练习说一说。（3）结合自己的体会说一说。
（学生可以结合梅花不怕寒冷，在百花早已凋零的时候，勇敢地绽开笑脸，斗雪傲霜。从“凌寒独自开”这句看出来；诗人还赞扬了梅花的美丽，像雪一样洁白，从“遥知不是雪”这句看出来；另外，诗中还对梅花的品格进行了高度赞扬，写出了梅花的香味清雅不俗，从“为有暗香来”这句看出来。）
2、教师小结： 梅花洁白美丽，芳香独特，而且不争春斗艳，在寒冷的冬季，不畏严寒，竞相开放，默默地向人们展示着自己的独特之处。作者运用恰当的笔墨描绘了百花凋零，唯梅独放的美妙景象，表达了诗人对梅花的赞赏之情。
三、欣赏古诗 1、这首诗写得这么美，你喜欢哪句？谈谈自己的想法。（让学生在小组内说说，选代表参加集体交流） 2、师生共同欣赏，参加交流活动。
3、师生共同有感情地诵读古诗。四、实践尝试 1、给学生再现的空间，用画笔亲手画一枝梅花，感受梅花的美。
（学生在音乐声中做画） 2、展示学生的作品。（让学生把梅花图贴在展示板上，大家共同欣赏。）
五、总结 六、布置作业 1、完成书中的第三题。2、自己写一首描写梅花的诗，配好插图。
（选做）。
主题阅读：以教材单元主题为主线，串连起一个单元三本书，同一主题下、相似体材、相关内容、相同语文要素的文章或诗词，采用七种课型，特别是重点课型“单元导读课型”“以文带文课型”“读写联动课型”“分享展示课型”，实现课外阅读课内教，在课堂中实现有主题的，有思想的，有运用的大量阅读，带领学生走上阅读的快车道。主题阅读在实现课内外大量阅读的方法上，更全面、更具体，更具有操作性。
群文阅读：群文阅读最早由蒋军晶发起，从课外整本书阅读入手，把同主题的几篇文章、几本书，放在一起阅读，与教材同步，或归纳、或对比、或梳理，一群文章或一群书籍，以一个议题为中心，展开讨论式学习。这需要老师和学生都要有很强的文学功底，上课前要有深度阅读，才能在课堂阅读中，议得广、议得活、议得深，最后围绕议题达成共识，形成一个结论。蒋军晶的课确实很精神、有深度有广度，但是其他老师和孩子们都做不到，最后呈现的课堂都是一张表格，梳理了几篇文章中的主要人物、事情，就没有了。去年，蒋军晶另立门户，自己单干了。重新树立教育群文阅读，现在由泽元教授领衔研究。因为这条路走得不通了，所以，群文阅读也开始回归教材，以单篇对应的方式，也采用以文带文的方式上课！群文阅读专家职称要比主题阅读高，名气大是他们的优势。
