登百丈山三里许[2]，右俯绝壑[3]，左控垂崖[4]；叠石为磴[5]，十余级乃得度[6]。山之胜盖自此始[7]。循磴而东[8]，即得小涧，石梁跨于其上[9]。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气[10]；水皆清澈，自高淙下[11]，其声溅溅然[12]。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门[13]，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水[14]，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁，度而北，蹑石梯数级入庵[15]。庵才老屋数间，卑庳迫隘[16]，无足观[17]，独其西阁为胜[18]。水自西谷中循石罅奔射出阁下[19]，南与东谷水并注池中[20]，自池而出，乃为前所谓小涧者；阁据其上流[21]，当水石峻激相搏处[22]，最为可玩[23]。乃壁其后[24]，无所睹。独夜卧其上[25]，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。
出山门而东，十许步，得石台，下临峭岸[26]，深昧险绝[27]。于林薄间东南望[28]，见瀑布自前岩穴瀵涌而出[29]，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之[30]，璀璨夺目[31]，不可正视。台当山西南缺[32]，前揖芦山[33]，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼[34]。日薄西山[35]，余光横照，紫翠重叠[36]，不可殚数[37]。旦起下视，白云满川，如海波起伏；而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断[38]，乡人凿石容磴以度[39]，而作神祠于其东[40]，水旱祷焉[41]。畏险者或不敢度[42]，然山之可观者[43]，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之[44]。既皆赋诗以纪其胜[45]，余又叙次其详如此[46]。而最其可观者[47]，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也，因各别为小诗以识其处[48]，呈同游诸君，又以告夫欲往而未能者。
年月日记[49]。
【注释】
[1]百丈山：在今福建建阳市东北与今武夷山市交界处，海拔690米
[2]三里许：约三里路。
[3]绝壑(hè)：深险的山谷。
[4]控：控扼，引接。
[5]磴(dèng)：石台阶。
[6]度：越过。
[7]“山之”句：是说百丈山的优美景色大概就从这里开始了。胜：指风景优美。
[8]循：顺、沿。
[9]梁：桥。
[10]“虽盛”句：是说即使是在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气。
[11]淙(cóng)下：涧水发出淙淙的声音流下。淙：流水的声音。
[12]溅溅：水疾流时发出的声音。
[13]山门：寺庙多在山林，在通往庙宇的引道上设立外门，称“山门”。
[14]瞰(kàn)：俯视。
[15]蹑(niè)：踩。庵(ān)：僧尼敬佛住的小屋。后来多指尼姑修行的小庙。
[16]卑庳(bì)：低矮。庳：原作“痺”，误。迫隘(ài)：狭窄。
[17]无足观：没有什么值得观赏的。
[18]西阁：指庵中的西阁楼。
[19]罅(xià)：缝隙。
[20]并注：一同流入。
[21]据：占据，位居。
[22]当：面对。水石峻激相搏：山石峻峭，水流湍急，水石相撞，如同搏击。
[23]玩：观赏。
[24]“乃壁”二句：承上句说，然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。“乃”，而，却，表示转折语气。“壁”，石壁。“其”，指西阁。
[25]“独夜卧”五句：是说唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。“其”，指西阁。“潺潺(chán)”，流水声。
[26]峭(qiào)岸：悬崖峭壁。
[27]深昧：深暗。
[28]林薄：草木丛杂的地方。
[29]瀵(fèn)涌：水同源分流喷出。这句是说，看见瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出。
[30]烛：照耀。
[31]璀粲(cuǐ càn)：光彩鲜明。
[32]缺：指山的缺口。
[33]芦山：芦峰山，在福建建阳西北，与百丈山东西遥对。石台面对芦山。像是在拱手作揖，所以说“前揖”。
[34]历历：分明的样子。
[35]薄：迫近。
[36]紫翠重叠：是说群山在夕阳照耀下，或紫或翠，重叠相映。
[37]不可殚(dān)数：数不尽。
[38]径：小路。
[39]凿石容磴：在山壁上凿出石级为路。
[40]神祠(cí)：祭神的祠堂。
[41]水旱祷焉：天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。
[42]或：有的人，复指“畏险者”。
[43]“然山”句：是说百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。“是”，此，指台东神祠。
[44]之：指百丈山。
[45]“既皆”句：朱熹有《游百丈山以徙倚弄云泉分韵赋诗得云字》。
[46]叙次：依次叙述。
[47]最其可观者：最值得观赏的地方。
[48]各别为小诗：每一处另外写了一首小诗。《百丈山六咏》是六首五言绝句。今录其中题为《瀑布》一首：“巅崖山飞泉，百尺散风雨。空质丽清晖，龙鸾共掀舞。”识(zhì)：记。夫：那些。
[49]年月日：这里略去了写这篇游记的具体时间。
【作者及题解】
朱熹(1130—1200)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，徽州婺源(今江西婺源)人，生于南剑州(今福建南平)。南宋高宗绍兴年间进士，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，官至宝文阁待制。谥号“文”，赠太师，追封信国公，改徽国公。他是著名的唯心主义哲学家、宋代理学的集大成者，明清以来，奉为“大贤”，配享孔庙，在日本和朝鲜半岛广有影响。著作繁富，除《诗集传》等专著外，有《朱文公文集》。
《百丈山记》选自《朱文公文集》。它写于宋孝宗淳熙二年(1175)的夏天。作者没有把笔墨花在记述出游的时间、行程等等上面，而是着力于描写百丈山的优美风景。文章开门见山，从“山之胜盖自此始”写起，到“山之可观者，至是则亦穷矣”，结束了基本部分的内容，首尾呼应，一气贯串，显得十分集中、紧凑。有选择地落笔于六处景致，分为两组，第一组叙述踏石磴、过涧水、入山门而至西阁，主要描写西阁环境的优美和夜宿听泉的感受。第二组中由石台引出，主要描写瀑布、夕照与云海，叙次分明，铺排得当，重点突出，引人入胜。通篇状物写景，准确而形象，细致而生动，表现出作者精细的观察能力和运用语言的功夫。在同时所写《百丈山六咏》之一《西阁》的绝句中，朱熹曾抒发了“安得枕下泉，去作人间雨”的情怀与议论，而没有把它写进本文。这是一篇以刻画山水景物见长的游记。
译文
登上百丈山约三里多路，右边俯临深险的山谷，左边连接着陡峭悬崖；重叠的石块形成台阶，走了十多级台阶方才越过。百丈山的优美景色大概就从这里开始了。
沿着石阶向东走，就能看到一个小涧，有一座石桥横跨在它上面。涧里长满苍翠的藤蔓和参天的古木，这里即使在盛夏中午最炎热的时候，也感觉不到逼人的暑气；涧中水流清澈，从高处急速流下，发出淙淙的声音。越过石桥，沿着两边山崖曲折小路而上，可以发现一座寺庙，寺庙大致有三间小屋，都不能容纳十来个人。但这里前面可以俯瞰清澈的涧水，后面临近一泓小池，习习清风从两边山峡间吹来，整日不停。门内横跨小池的又是一座石桥，越过石桥向北走，踏着数级石梯能够进入一座庵中。庵里只有几间老屋，低矮而又狭窄，没有什么值得观赏的。只有庵中的西阁楼风景优美。溪流从西边山谷中顺着石头缝隙奔射而出于西阁之下，南边和东边溪水一同注入小池中，从小池中泻出，形成前面所说的小涧。西阁位居小涧的上游，正对着湍急的水流和峻峭的山石相撞搏击之处，最值得观赏。然而在西阁后面，却是石壁，没有什么风景可看的。唯独在夜里睡在西阁楼上，枕席下面就整宿都响着潺潺的流水声，听久了，更感到悲凉，这种情境令人觉得可爱罢了。
出了山门向东，走十多步，可以看到一座石台，其下面临悬崖峭壁，深暗险峻。在草木丛杂的地方向东南眺望，可以看见一挂瀑布由前方岩石洞穴中喷涌而出，凌空而下长达几十尺。瀑布的飞沫就像飞散的珍珠喷洒着雾气，在日光照射之下，光彩鲜明，晃人眼目，让人不敢正视。石台正对着山西南的缺口，对着芦山，此山独立挺拔而出，周围其它几百里间的高低山峰，也都历历在目，十分分明。太阳迫近西山，余晖横斜照耀之下，群山或紫或翠，重叠相映，数也数不尽。早晨起床向山下探视，满山遍野白云飘荡，像大海波涛起伏；而远近各座山峰隐现于其中，就像时而在飞奔，时而在漂浮，来来往往，有的涌现，有的隐没，顷刻之间，变化万千。石台东面，小路断绝，乡里的人在山壁上凿出石级为路，用以行走，因而在它的东面修造祭神的祠堂，天旱或水涝时在这里向神佛祈祷。那些畏惧险途的人不敢走，但百丈山值得观赏的景物到此也就穷尽了。
