我知道，“作者”和“作家”，这是两个完全不同的概念，所谓的“作者”一般来说，就是指文章的写作之人，或者是某件艺术品的创造者，可是，要是说起“作家”，那感觉，可就不一样了，顿时有了一种光芒万丈的感觉，那可不是随随便便写上两篇文章，就能自称作家的，必须是以写作为职业，并且在文学创作方面有一定成就的人，那才能够算得上是“作家”呢。
中国话真是神奇，有的时候，虽然只差了一个字，但是却有一种“失之毫厘，差之千里”的感觉，能称得上是“作家”的人，自然不是寻常人，“李杜文章在，光焰万古长”，当年的唐朝大诗人李白、杜甫，就算是搁在现在，也毫无疑问，都能算得上是大作家；而鲁迅、胡适等人，作为白话文的先驱者，他们开创了新的文路，扩宽了人们的视野，在我看来，自然也应该能够算是了不起的大作家。其实，“作家”这两个词，还真的不是现当代才有的呢，早在唐朝的时候，就已经有了这个词，《太平广记》中，就有这么一段记载，说是唐朝有一个宰相，最喜欢帮人写碑志，有一天，有人给他送润笔，结果却敲错了门，误敲了右丞王维的大门，王维便指着隔壁说：“大作家在那边。”虽然只是一句玩笑话，不过，也能够看得出，“作家”这两个字，不管是在古代，还是在现代，这分量，可都不轻啊。
人贵有自知之明，小子不才，没有那上知天文，下知地理，中晓人和的本领，既做不到著作等身，也没有名扬天下的作品，所以，自然是不敢妄自尊大，自称什么“作家”了。充其量，只能算是一个文学爱好者，小小的文章作者而已。
不过，这个世上，只有甘于寂寞的人，没有甘于寂寞的心，虽然天资有限，可是，我对于文学创作的热爱，却是无限的，于是，只要一有想法，便会忍不住，拿起笔来，抒写一番我那如电光火石一般稍纵即逝的灵感。我知道，我既没有如椽的巨笔，也没有生花的妙笔，但是，我以我笔写我心，就算是笔尖写得秃了，写得钝了，可是，我心中追求理想的梦，还是始终不会改变的。
很幸运，现如今，是网络的时代，除了报纸杂志等传统的媒体以外，网络，也是一个不错的交流平台，于是，我这么一个“菜鸟”级别的作者，就在网上误打误撞地闯入了一片神奇的天地，那便是，江山。
一开始的时候，我只是随便点击了一个链接，在弹出的网页上，是几首精美的古韵，我正在诧异呢，在当今这样的一个快餐时代，还有人会喜欢这样的古典诗词吗？接着往下看，更是吃惊不小，在诗歌的下面，竟然还有编辑精心撰写的编者按，那精辟的点评，独到的见解，一下子吸引了我，我当时就想，这个网站不错啊，写完的文章，至少会有一个人认真地看过，那就是这篇文章的编辑。正想着呢，更令我吃惊的事情还在后头呢，原来，这样的纯文学，不仅有人愿意写，有人愿意编辑，还真的有读者愿意看，我看着下面的一条条读者点评，心也不禁激动起来，这是一个什么网站啊，竟然聚集了这么多志同道合的人，我一定要知道，这网站的名字是什么。
仔细一看，“江山”这几个大字，跃入眼帘，好大气的名字，指点江山，激扬文字，这不正是我想要做的事情吗？就这样，2012年5月10日，我在和江山邂逅的第一天，就在网站注册了，并且，当天就将自己所写的诗文，投稿了。都说“白头如新，倾盖如故”，那本是用来形容人与人之间的关系的，在那一瞬间，我觉得，我和江山，竟然也有一种一见如故的感觉，似乎我在网络的海洋里，寻寻觅觅了这么长的时间，就是为了寻找到像江山这样的一片乐土。
从此，我便一门心思，在江山当起了我的“作者”。说实话，要在江山当一个作者，可不是一件容易的事情，用一句俗语来概括，那就是“不好混”。为什么？因为在江山，绝大多数的人，都是行家里手。写出的文章，要得到大家的认可，那可不容易，首先，必须要先过编辑那一关，认真的编辑，会逐字逐句地帮你修改错别字和病句，还会精心为你写上编者按，要是你的文章实在是问题太多，在这一关，那就过不了。其次，便是社长或者是主编这一关，因为，要想评上精品的话，必须要得到“社团推荐”，打上一个蓝盈盈的印章，若是文章写得太差，自然得不到推荐。此后，就是“精品推荐”了，虽然我不知道加精之人是谁，可是，我却知道，那一定都是一些经验丰富，细致认真的老师，他们的眼睛里，可是不揉沙子的，若是文采不妙，词句不佳，内容不好，再加上满纸的错别字，那是休想成为精品的。最后，那就是“绝品”这一关了，只有真正大浪淘沙，留下来的那些令人惊羡之作，才能够成为绝品。
想当年，关云长胯下赤兔马，手中青龙偃月刀，过五关，斩六将，也不过如此吧，要想在江山成为一个优秀的作者，也必须经受类似的考验啊。更何况，这还不够，还有一关呢，自你的文章发出之后，就将永远接受所有网友的关注，文章的点击率如何，网友的点评如何，这些也相当重要啊。
如此看来的话，在江山要写文章，不是说“不好混”，而是根本就“不能混”，每一篇文字，每一个字，都必须是真材实料，货真价实才行。
“有志者，事竟成”，既然下定决心要在江山当作者，那就一定要有始有终，当好作者，写好文章，才行。文章，可不是随随便便，说来就来的，必须先要有思路，其次要搜集好素材，最后，还要整理成文，那样才行。
说起素材，我倒是从小就有一个好习惯，那就是，随身都带着一个本子，派两个用处，其一是走在路上，遇见了什么有趣的事情，想起了什么绝妙的句子，随手就记录下自己的思路。其二是不管在什么地方，看见了一段比较好的文字，是值得借鉴的那种，那也随手记下。
从小到大，我积累的本子，足足有十几本那么多，后来，有了电脑之后，我便开始分门别类地整理，将所有的内容全都整理进了电脑里。
先说说我收集的典故之类的资料吧。在我的资料库里，各种诗词美文、典故传说、名人名言，应有尽有，甚至还有物理定律、流行歌曲的歌词之类的，因为，在我看来，资料，是永远都不嫌多的，说不定哪一天，就还真的用上了呢。虽然说，我的资料库，比不上百科全书那么全面，可是，那却是我亲手整理，亲自输入的，我在整理它们的时候，也增长了见识，扩宽了视野，有的时候，在写文章之时，根本不用再去翻查资料，那些内容，就自然而然地涌入了我的脑中。
当然，典故之类的资料收集得再多，那也只是资料而已，若是不能灵活运用的话，那写出来的文章，用典再多，也不能赢得好评，反而会被人说一句“掉书袋”。的确，典故和例子之类的东西，是为了文章服务的，文章的主旨，作者自己的观点，那才是最重要的，如果一味地用典，就变成了“寻章摘句老雕虫”，反而不妙。所以说，如果拿烹调来做比喻的话，我们所收集的资料，其实只是油盐酱醋之类的作料，至多只能算是一些配菜，有了它们，自然文章增色不少，可是，如果用得少一些，倒也不影响炒“菜”，只是稍微有些寡淡而已。
更何况，我们现在写文章，讲究的是原创，如果通篇都是引文，那么，作者自己的话又在哪里呢，这样写出来的东西，算不上是文章，充其量只能是读书摘要而已。所以，若说我所收集的那两种素材，我倒还是更加在意那随时随地想起来的思想火花呢，因为，那些可是原创的啊，都可以当成“烹调”时候的主料。
我常常听人说这么一句话，说是没有时间写文章，工作忙，生活压力大等等，我听了之后，总是莞尔一笑，天下间的人，谁不是如此啊，忙，那是一个正常现象，写不出文章的关键，并不在于，你有没有时间写文章，而在于你想不想写文章。要不，我们怎么有一句俗语，叫做“挤时间”啊，时间，只要你肯“挤”，就总是有的，就看你有没有本事“偷得浮生半日闲”了。
我上下班大约花费各一个小时的时间，这个时间段，闲着也是闲着，那就想一个有趣的散文话题吧，或者是编一个精彩的小说故事，有了不错的片段，我就会马上掏出我的小本子，当成素材记录下来。若是嫌写字太麻烦，那也没有关系啊，拿起随身的手机之类有录音功能的东西，随手录下自己的心灵片语，那不就可以了吗？其实，一个好的作家，大抵如是，想当年，李贺就随身携带着一个锦囊，骑着瘦驴出去采风，有了好的句子，就随手写下，他的每一首诗，那可都是呕心沥血之作啊。
当然，人的生活经历总是有限的，小说里的故事，总是比生活更精彩，有着更多的巧合，我自己也常常会困惑，下一篇文章，究竟写什么内容好呢？不过，生活中永远都不缺少美，缺少的是发现美的眼睛；同样道理，写作中也永远都不缺少话题，缺少的发现话题的心灵。举一反一，不算厉害，举一反三，那才是真功夫。想当年，草圣张旭并不是看了某一位书法家的杰作之后，才有所领悟的，而是看了墙上的屋漏痕，看了公主和担夫争道，看了公孙大娘舞剑器，所以，才悟到了书法的真谛的。这三件事情，其实没有一件是和书法真正有关的，但是，张旭却发挥了自己的想象，想到了其中的联系。
同样，现实生活中也是如此啊，看山是山，这并不是很难，可是，如果要发挥丰富的联想，恐怕就不是那么容易做到了吧。当年李白看见了床前的明月光，联想起了思乡之情，这才留下了千古绝唱《静夜思》；韩翃看见了折下的杨柳，想起了离人，这才写下了怅然的《章台柳》；向秀听见了邻人的笛声，想起了亡故的好友嵇康，留下了深情的《思旧赋》……如果没有丰富的想象力，自然也不可能有这些传唱千古，脍炙人口的诗文了。
我的才华自然有限，可是，我依然愿意去尝试，去努力，我向那些写出精妙文章的作者学习，在生活中柴米油盐的小事里汲取营养，让瑰丽多姿的大自然来开阔我的心胸。就这样，我利用平常生活中的每一个时间段来写作，所以，如果有人问我，你一天花多少时间在写作上，我还真的是回答不上来，因为，就算是在睡梦中，也有能够编入故事的精彩片段呢。
就这样，我痴迷地爱上了江山，我尽一切努力，将我心中所想的内容，写成一篇篇文章，投给了江山。我在江山结识了真正的朋友，说实话，还有哪个网站的领导，能像江山的领导那样平易近人吗？我们可以在网上看见赵站长、古渡老师、林儿老师等江山元老们写的文章，发的帖子，写的留言，别的不说，光是这一点，其他网站的老总们，能做到吗？在我看来，江山的老总们，其实不应该说是高高在上的领导，而应该说是和我们这些普通作者站在一起的朋友、老师和领路人。
最近，在江山发生了一件大事，那就是，江山的VB制度，发生了调整，对此，很多朋友都表示，愿意支持网站的决定，但是，还有一小部分的朋友，对此事表示了自己的`担忧，更有甚者，就那么一声不响地离开了网站，不再继续发文了。
虽然我算不上是什么有名的作者，但是，我也有一些自己的想法。首先，我不是一个自命清高的人，不想说什么VB不重要之类的话，那样未免有些假，网站用发出VB的方法来鼓励作者，肯定作者的创作，这是江山所独有的，也是我喜欢江山的原因之一。
但是，VB并不代表一切，它并不是最重要的，对于文字的赤诚之心，这才是最重要的呢。有些朋友，未免有些鼠目寸光，他们光光看到了未签约作者发普通的文章，现在取消了VB，他们觉得心有不甘，可是，他们却并没有发现，如果获得了精品，所得到的VB会比以前翻倍啊。作为一个签约作者，我发现我发普通文章的时候，VB减少到了以前的一半，但是，这却丝毫都不会影响到我发文的心情，毕竟，能够写出一篇好的文章来，能够让所有人都看到，那才是最重要的呢。相比VB，我们有更多值得追求的事情，更何况，网站领导有一片良苦的用心，他们希望通过这样的方法，来促使大家多发精品，多钻研学问，这难道不是一件好事吗？
文字，是一个神奇的东西，古人说，当年仓颉造字的时候，“天雨血，鬼夜哭，龙乃潜藏”，由此可见，那汉字的诞生，是一次惊天地、泣鬼神的壮举。我虽然没有经过考证，但是，我敢说，文字的诞生，绝对比孔方兄要早，既然如此，我们又为何要因为钱的些许差异，就亵渎了文字呢。
汉字，是世界上最美的文字。它是一种符号，一种用来传达思想的符号；它是一种载体，一种用来表述情感的载体，那优美的汉字，它堪称融道家风采、儒家风骨、佛教禅意于一身，它博大精深，方方正正，带着一种与生俱来的凛然正气。既然如此，那么，用汉字写出来的文章，也应该是充满了正气，饱含着情意，充满了思想的啊。
我敢说，那些仅仅因为这样的原因，就离开了网站，放弃了写作的人，他们其实并不爱文字，他们爱的只是孔方兄，而江山，是一个给热爱文字的人展示的舞台，也许他们的自动谢幕，是明智之举。对于我来说，我永远都不会走，即使我有一天才思枯竭，当不了优秀的作者了，我也不会离开，因为，就算如此，我还可以当一个世上最忠实的读者啊，用我的评论，来支持我喜欢的那些作者。
我就是这样在江山当作者的。有时候我会想，或许，在发文的时候，在按下发送键之前，我们每一个江山的作者，都应该好好想一想，我们今天写下一篇文章的目的，究竟是为了什么，写文章，写“好文章”，写好“文章”，究竟是为了什么？
是为了挣到更多的VB，改善自己的生活吗？不是。
是为了在网上出名，扬名立万吗？也不是。
其实，只是为了高兴，写下一篇好文章，让自己高兴，让所有读到这篇文章的人高兴，如此而已，就是那么简单。
或许，作为一个作者，我们都应该尊重文字，因为，只有我们尊重了文字，我们才会因为我们写下的这些文字，被别人尊重。
情不自禁潸然泪下，12月的寒冬，我不想去那个地方，有奶奶，弟弟，还有尚未见过面的弟媳妇。平原上种满了干枯的药材，山坡下是酸枣树的枝干。我想把记忆抹杀，尽量停留在麻木的现在。
然而欲盖弥彰是时间最残酷的惩罚。
一个个活色生香的影子，像幻觉，像梦境，像美好而真实的作秀。
我在西安，准备去北京做专访。这样的访谈，真的必要麽？我不以为然，也许是逃避，也许是懦弱，也许是畏惧。
天变了，今天外面显得格外寒冷，轻轻得吹一口气，便是神奇的.冰雾。母亲是不愿意阻碍我事业发展的任何一次机会的。然而“母女连心”，早上拨通电话，便听见母亲颤颤巍巍，吱吱呜呜。我想：可能是大伯不行了。
直到下午电话再次拨通，母亲说让我先忙自己的事儿，大伯一直在昏迷。
哈！——这世间除了生死，哪里有什么大事儿？——金榜题名？位高权重？名利双收？华车豪房？洞房花烛？……
然而，在披荆斩棘，破釜沉舟追求这些的时候，我们明白了：人性是可笑的，光阴是乏味的，爱情是虚幻的，权利是一时的，财富是过客的，艺术是包装的，真理是间歇的，穷人是无奈的，纯善是伪装的，人情是利用的，利益是永恒的，体制是绝对的……
生命的过程坎坷，用力而苍蝇无处不在。欲洁何曾洁？欲才何曾才？权谋将泥土玷污。母亲说，大伯一直在昏迷，但看起来很安详。
病魔也许是累了，也许是在庆功自己的胜利。
“没事儿，妈，电话我先挂了。”家人的离开，让人从冰冷，觉得从容。生命的离去也许是另一种重逢的开始。
这一场幻觉，我只愿走得沉稳，华丽而坦然。
大巴再次开往老家，这次我没有眼泪……
描写基层工作者的散文
基层的工作简单，但却很繁忙，来来去去的。以下是小编整理的描写基层工作者的散文，欢迎阅读！
基层工作者的手记基层工作做了多年，村级经济可以，村容村貌绝对不差，村民没有骂过我，在田间地头，只会碰到些老年农汉，我都以礼相待，虽不抽烟，但敬一支黄南京，看他们憨厚的一笑，我很知足，一天一包烟，我能承受，如用百姓的血汗钱消费，我相当难受！如今为了秸秆焚烧，我已经尽职尽力了，标语到组横幅进村，一个多星......
基层工作做了多年，村级经济可以，村容村貌绝对不差，村民没有骂过我，在田间地头，只会碰到些老年农汉，我都以礼相待，虽不抽烟，但敬一支黄南京，看他们憨厚的一笑，我很知足，一天一包烟，我能承受，如用百姓的血汗钱消费，我相当难受！
如今为了秸秆焚烧，我已经尽职尽力了，标语到组横幅进村，一个多星期来，没有睡过一个安稳觉，每天上班后，先要讨论，那些田块收割了，需要重点看管和当心，中午饭在田埂边吃，太阳火辣辣，咽喉痛嗖嗖，连日来，劝告百姓别烧别烧，不少万句，由于并了大村，所以原来的每个自然小村，都得一遍一遍去看去跑，看到他们开心地把一袋袋粮食装上车，运回家，我非常高兴，当看到缺人手的农户，我毫不犹豫地跑过去帮忙，他们的谢谢对我来说没必要，我尽的是良心的`责任，因为我也是农民出身，知道收粮的苦，农活的累，缺人手的急，望到他们粜粮后的喜悦，心里就暖和。
田间的秸秆，农民无能为力，我也一无所措，家里没法堆更不需要用，有别墅还要住茅草房吗？是一个道理，下午看到一户人家在烧，急忙拿着大扫帚跑过去，使劲地拍，嘴里还要老阿姨老阿姨叫着，帮帮忙，我们也没办法，天上有卫星看，地上有上级人员查，你最好拿回去，老人慢条斯理地问我，拿可以，万一我热坏了你会负责吗？这么多放家里，烧起来了你赔得起吗？看这颤巍巍的老人，我不好强求她怎样，所幸扑灭后她没再点烧。晚上六点多，转到一路口，见到不远处有火光，走过去，但没走几步，就听见喊快来救火，快来救火，急忙三步并两步跑去，火已在长势良好的麦田里着了，扑，踏，跳，火算灭了，麦损失也不大，老人转哭为笑告诉我，她看看已到晚上，应该没什么人管了，就在自己的田里点了火，谁知火还是迈过了一区田烧到了人家地里，我以为自己能救灭，结果灭不了，只能喊救命叫救火，谢谢你们这些好干部大好人，我们几个一脸的灰，浑身就像大黑熊一样，欲哭无泪，反过来再安慰老人，只要你没事就好，你没事就好。
我真尽责做了，现在咽喉痛得我已经说不出一句话，晚上睡觉要到近十二点，许多农民告诉我，我们现在富了，住高档小区或漂亮楼盘，我们也知道焚烧不好，自己也有车，眼睛熏得疼，影响环境影响生活，可秸秆没有好的出路，让我们咋样种地？农时等不起啊，我们也是做在手里愧在心里，所以只能等你们村干部睡觉了，再叫在家的老人去偷偷的烧。
唉，我真想一口气把田里的秸秆吃了，这样就别难为大家难为农民了！
小南无与师父作者善宜散文
师父要回龙泉寺了，小南无奔跑着追着汽车哭着……念佛堂的老菩萨们看到这一幕，都止不住流下了感念的泪水，我也泪水盈眶，心疼地抱起了摔倒在地的小南无。
才二十八个月大的宝宝，出生至今一直以小光头，笑呵呵的欢乐模样出现在大家的视线里，大家都笑称他小一休小和尚。
恰逢诵经日，小南无来到佛堂看望师父，他安安静静地坐在一边的小凳上，小脸笑意盈盈的，全神贯注地盯着师父的身影。诵经完毕，小南无扑向了好久未见的师父的怀抱，一个对视一串大笑一个亲吻，他对亲娘都未曾有过这般热烈亲昵的表露。
师父来访，他早早地静静地等候，直到被慈爱的师父抱在怀里。师父离开前善意地哄他要出去一下，他便傻傻地等着，说：师父要回来的。虔诚而期盼的.神情让人眼眶湿润。
念佛堂来了个“小南无”，清新活泼喜气。他沐浴在佛光里，嬉戏于老菩萨们中间，承欢于师父的怀中，得加持被温暖……
小南无才二十八个月，天真无邪，对世界的认知才刚刚开始，但是他对阿弥陀佛和师父的那种真情流露使我们成人都为之感动。作为外婆，我从不曾刻意教他信佛念佛，但是小南无表现出的对南无阿弥陀佛和师父的亲情必定是累世的缘分。
平时在家里，小南无常常目不转睛地凝视着南无阿弥陀佛像和师父的照片，双手合十，五体投地地礼佛、拜佛，稚嫩而专注的动作让人感慨万千……这一生已在娑婆挣扎了许久的我们，终于等到了那份成熟的缘分，师徒相遇，找到回家的路。小南无初涉娑婆就被慈亲南无阿弥陀佛的慈悲光明摄受，皈依三宝。面对这样一个佛宝宝，“正能量啊！”这是景区一位三宝师父在接受了“小南无”合十问好后的赞叹。
慈亲南无阿弥陀佛，我已看到了您慈悲欣慰的微笑！
我从不后悔当幕后工作者散文
当得知要三下乡的那刻起，我的心便变得跳跃起来，但也感到有点儿惶恐。我惶恐，我兴奋，我期待，那是一种从未有过的心情，是从心而萌发的，有一种深深的触动。支教，是我的一个小梦想。但由于种种原因，我选择了后勤队，选择当一个幕后的工作者，但我从不后悔，真的。
能力之内亲力亲为，是我的一个习惯。尽管之前有同学说我不懂变通，但我仍然坚持自己的观点。虽然有时候是会累了一点，但“在其位，谋其职”，那是一种满足的心安。
出发前，我上网搜索了很多关于出外要注意的信息，不查不知道，原来团体出外要注意的问题真的很多。其中最重要的是人身安全。防盗，防偷，防灾，防暑，“四方”并行；割伤，擦伤，扭伤，咬伤，“双双”小心。然而，人际关系也是要好好用心经营的。共在一队，那是我们相聚的缘分。各人有各自的自我与个性，但团体更注重集体的凝聚力。不过，适当地张扬个人风采，有助于团体魅力的丰富。而和谐融洽的人际关系，则有利于我们的身心健康发展。
“知己知彼，百战百胜”，当然，我不是去上战场。但充分了解事情，则有利于事情的有序进行。购买下乡准备用品时，我先上网了解情况，然后参考其他队伍，最后根据自队的实际情况购买。不当家不知柴米油盐贵，不实践不知省钱是难事。“有掌钱的权力，没花钱的权利”，说的就是我们后勤部的。不过，能用自己的能力为队伍效力，那是我们值得高兴的事。
当汽车的车轮滚动，两旁的树木往后退，我知道，我们终于要出发了。那时的校园已不再像往常那么热闹，相反，它带着一丝丝寂静的安详。阳光洒落，茂盛的树木仍然挡不住她的强悍，留下了几缕斑驳。就如同我们飞跃的心，不受天气的影响，依然坚定地奔向前方，奔向我们的目的地。时间一秒一秒地流逝，我们逐渐往她靠拢。静观车上队友，有静静休憩的，有俩俩交谈的，有透窗欣赏风景的，还有，就是，看着别人的，如同我。其实我是有点不安的，所以我才想通过观察别人来分散注意力的。尽管这段车程不长，但我还是想了好多好多。我在想，到那了，我就是一个以老师的身份出现的人了；我在想，到那了，我就要正式开展我的工作了，我能不能胜任呢；我在想，到那了，我该如何和他们相处？他们是顽皮的、可爱的、聪明伶俐的，还是安静的、不善交流的？我在想，到那了，和领导的碰面是必须的，我该如何对待？个人事小，影响队伍、影响学校就不好了。我在想……万千的思绪于我脑中盘旋，我筛选，我净化，我领悟，终得还看造化，何必过于紧张。后来，车停了，我们到了，一个新的起点从这里诞生了。
在太阳的热情迎接下，我们下车了，来到了一个充满古朴民间气息地方，而吴川二中就在其中。但我们来不及欣赏风景了，因为还有很多工作在等着我们呢，有种刻不容缓的感觉。搞清洁、迎新生、开会等等一系列的事情，让我们奔波于骄阳与汗水之中，但我们不埋怨，我们努力，我们自豪、我们满足、我们心安。
当第一次铃声敲响时，我知道，我们终于要开课了。突然觉得肩上的`责任重了。但“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，我们接受这挑战。
但不知怎么的，每次看到别人站在讲台上给学生讲课，我的心都有种浓浓的失落感，特别是我去旁听、巡堂或者当别的队友说“我的学生真的很聪明、很可爱”的时候。当学生叫我老师，我不敢大声应，我只能微微一笑，因为我并不是真的老师。当学生问“老师你教哪一科，怎么不教我的”，我不敢直视他们，我只能稍稍侧一下我的头，淡淡地笑一笑，不语。或许，这对我是一种考验。
但当我又想起我是后勤组的组长时，我就会平静下来。既然选择了，就得坚持。无论在哪个位置，为大家尽职的心是一样的。虽然我的工作是重复繁琐的，但我还是认真尽职地对待。安全、卫生、伙食、医疗、搬搬弄弄基本就是我工作的概括。但我仍然感谢一直陪着我的组员们，因为他们的付出，我收获良多，包括一份珍贵的友谊。
散文的共同特征是表达作者的感悟
散文，按其写作目的和内容，可分为多种类别：记叙性散文、议论性散文、抒情性散文。散文无需以引人入胜的情节取胜，不像记叙文以反映生活为目的；亦不必像诗歌那样讲究语言的凝练美观，借抑扬顿挫之韵调来扣人心弦；也不像议论文以严谨的逻辑表达自己的观点：散文的共同特征是表达作者的感悟。它，只是一种融入了个人生活体验的记叙方式。它既不强求作者运用严谨的逻辑，也不强求作者一定要说符合生活实际的真相，所写之内容非常广泛，可以是生活中的一些零琐见闻，也可是点滴感思，大多取材于作者的亲身经历和真情实感。它只要作者说出自己真实的情感，说出作者对生活的感悟。
知晓其情是散文审题立意的第一要素。
以上这一点，是对高考散文审题立意的第一步。
例如湖北省高考题：阅读下面的文字，根据要求作文。
母语是一个人最初学会的一种语言，人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
审题示例：从题目要求可知，学生据此题，可以写成各种文体。但是，写成不同的文体，作者审题立意的角度是不一样的。写成议论文，那需要作者只要认真揣摩材料，审准多元文化竞争和交汇的时代，我们应如何感受母语，学习母语，运用母语这个要求，然后发表自己的观点，考生可以谈人们正确待母语的意义，可以谈发如何看待母语的现状，可以谈如何看待汉语受到的来自强势外语的冲击，可以谈如何看待母语教育中民族精神和传统文化教育与传承等等问题。如写成记叙文，可以构思一个像都德的《最后一课》那样的有关母语的故事。
如写成散文，该题相对来说写作的空间就更大了，因为母语是个很感性的词语，将母语作为谈论的对象，不仅给写作提供了一个开阔的思想表达空间，也营造了一个情感抒发的空间。
感恩合作者散文
“我教书教了30年，至今仍感到恐惧无处不在。”
我有帕尔默同样的经历和体验，对优秀教学起关键作用的联结能力，是不合常理但又强势的“分离”生活带来的，有着切己之痛。
习惯从学习文化为何阻挡我们过一种联系性生活的视角观察课堂，发现无论是作为老教师或新入职的，还是有了几年课堂经历的中青年教师，都很难摆脱把我和我们的学生与学科相脱离的状态，使得教和学分离于自己的心灵。带来的结果是，老师抱怨学生，家长指责学校，学生痛恨学习，教师、家长、学生牢骚满腹伤及自己和教育，给学生带来的负面影响危害终身。帕尔默的洞见：如果我们的分离都归罪于教育体系，就使得所谓外观世界比内心世界更强大有力的神话长期存在下来。假如这种外部的教育结构不是植根于最压迫我们内心世界的特征之一——恐惧，就根本没有力量将我们分离得如此之深。
我们不能不外观我们的体制是怎样的。因为我们和教育体制手拉着手，一而再、再而三地为其操劳烦恼——
1、无法拒绝的教育评价与督导。
2、厚重如山的家长期望与压力。
3、民主中强制的管理与评聘。
4、希望中郁闷的培训与科研。
5、遥望中痛楚的绩效和奖励。
6、求索中麻木的课改和素质教育。
还有光彩夺目的师德、细数无奈的考分……
我们不能不支持这样的教育结构。事实是，我们全身心投入习惯性地带着镣铐跳舞的生活，陷入集体无意识的恐惧——课堂成为教师心中的最爱、最怕和最恨。爱，因为课堂是教师成长的主渠道。怕，因为平日的“分”使课堂充斥着蒙昧与丑陋。恨，因为课堂要包装，要作“秀”。于是，被逼而作假或弄虚的“高效课堂”行走教师的课堂人生。我和多数教师一样，相信数学老师说的“教师的成长是算式，生命像一个根号，一摞摞作业为青春无数次开方”。相信语文老师说的“教师的成长是长长的句子，忙茫盲是定语、累泪涙是状语、辛心薪是补语”。只是，不再相信自己。这种恐惧悄无声息地关闭了课堂求真的门，也禁锢了自己教学的能力。
而恰恰是课堂的真我才能让我和我们的学生以及分门别类的庞大知识体系编织成网，在广阔的场域发生学习。帕尔默的切身体验提醒我们：这种恐惧导致许多天生热爱学习的孩子产生憎恨学校的念头。在我们看来和帕尔默的感觉一样，“作为一个教师，当我让恐惧占上风时，不管是教学时我恐惧学生还是我弄得学生恐惧我，我都处于最糟糕的状态。作为同事，我们的关系常因恐惧而疏远。恐惧几乎渗透进所有教师和管理者的关系中。而且恐惧是在太多管理工具袋中的一种权威的管理工具。”
我们做过专项调查，20xx年吴老师电话采访我，我短信整理发与她：
1月27日上午电话摘录：农村小学教师现状，一是编制标准低，即使学校超编教师也不够用。二是年龄老化，近8年没有招聘年轻教师。三是结构不合理，尤其缺音乐美术英语教师。四是整体素质偏低，职中师资班毕业的临时编制教师成为学校的“主力”（没有贬斥职业教育的意思）。
1月28日下午电话摘录：幼儿园师资情况令人担忧。统计全市16个县（市）区和市直1323所幼儿园，教师9218名，在编教师4765人，非在编4453人，非师范教育类2255人，5295人无教师资格证，每人每年培训学时平均不足20学时。
吴老师介绍说，在“构建当代教师教育体系”研讨会上，80多岁高龄的顾明远老师亲临会议一整天，最后特别强调农村教师培养问题，接触的受访者从心底倒出来揪心和期盼。
我是灵性唤醒敏感教师。2011年国培班上，恭敬地接过吴老师赠书，她撰写的《心灵的觉醒：理解教师叙事探究》，于我在于摸索理念方向开放地吸收帕尔默《教学勇气》，“应用到唤醒校长、教师、家长的城乡统筹教育共同体和推进中”。吴老师是指路的明灯，她谦逊地说自己是萤火虫。我们尝试以课题引领调动整个教育局局长和科长以及全县校长的正能量，通过每周一次的叙事，默契推进有益于城乡教师发展的事业。2014年，读书叙事辐射全省，“教师共同体”远程研修平台以《教学勇气》作为核心书目，邀请杭师大杨小洪教授专业引领共读。作为发起者与组织者和68000名跟进教师共读，每日回应与梳理200篇叙事，两个月编辑出版26期简报，感觉压得喘不过气来，体会到前行道路的艰辛与漫长。
吴老师在她自己着手完成的调研报告中，这样介绍：
从20xx年中心培训班我认识她（孙彩文），到上海勇气更新活动她因为负责国家级的教师培训任务去不成，到她延后加入勇气更新“群大学”，如饥似渴地吸收学习，我一直从她身上获得坚定我的研究方向的信心，她也一直是我的这个研究方向的得力支持者，知音。连“勇气更新群大学”我讨论“飞翔者—勇气更新”概念界定，用她的话说，我那独一无二的空灵语言，能够让她自然汲取到营养。她已经把我的“心灵妙境”，用到她培训基层教师的标题中，在教师中引起强烈共鸣。我对于她明年在活动中分享城乡统筹行动研究体验，又是有很高的期望。
现在，真正的教师心灵旅程共同体理念已经走向公众，感受其中的力量，在慢慢成熟自己。到为全国名师讲课、与专家同课异构，课堂成为自己心心相印的恋人、朝思暮想的情人、推心置腹的爱人，颇感几分诗意的同时也感觉到自己与教育专家的差距，于是——研究中生活。“倘若你不努力用某种清新活泼的东西来充实您生命中的每一秒钟的话，这痛苦就可能伴随您一生，乃至您的有生之年的时时刻刻。”这是帕尔默的忠告。
在“勇气村”，我们的汗水、情感和着研究的风揉成深沉的文字，将心的.礁石磨砺成美玉，剔透晶莹，这是诗意的生活。这是我给全国各地孩子送精品课时，教育报记者采访我，我对教育对生活的有感而发。
城乡统筹教师共同体读书叙事探究，是我的研究方向中的重点之一，吴国珍教授六万字的“重建农村教育培养农村教师”是研究基础。作为重建支点的“城乡统筹”如今发展到强有力的“城乡统筹”社会行动研究，我的农村教育教师研究和走向公众的心灵旅程共同体的成果相互配合呈现，形成合力，成为专著中重头建构的共同体链条之一。好多内容如果作为学术论文恐怕不合“套路”，比如聊语或对谈，反而没有机会登载于刊物，但是，至少有机会呈现在专著中与读者见面。
任何研究过程都需要有一个相对安全的环境，研究需要有内在连续性，不宜中断。教师心灵旅程共同体走向公众持续推进，要投入很多精力聆听，为了把这项有益教师成长的公益活动持续推进，尽量吸纳正能量，并形成一种内在机制，我们不仅需要支持平台，还需要体制力量。作为研究成果的执行主编，与共同体的发起人吴国珍教授、专家引领人杨小洪教授，以及许多贡献者编撰本书出版是我们的共同愿景。他们是：郑昌军、邱易欣、宗世勇、陈密哲、侯晓斌、李恩华、李孟华、许丽玲、韩春英、马永清、陈新娟、代士健、王娜、李晓蓉、王璐、吴彦超、王建斌，还有许多没有留下名字的老师。（疏漏了哪些老师，请帮忙填上，有错误的校正一下。）
“勇气村”走向公众的教师共同体不止一个两个，总会被集体智慧心灵唤醒的场域所感染，学习能量之大、看的书之广博，是人生最大的福报。在教育的生命舞台面前，以前的独自行走不用说方法规范科学，连教育专业的视域也显得十分狭窄。我读书不多，和帕尔默心灵对话让我懂得了低位聆听的奥秘，给我带来很多机缘，有缘分相遇更多年轻教师带入心灵能量场同频共振，把滋养人类几千年的大智慧活用到教育中，更加时时感恩。
共同体读书叙事的能量场力量有多大，只有静心聆听并亲身参与这种真正的学习才会感受到。做好自己的事情未来就有希望，能够相遇优秀教师的灵魂，就有新生代成长为未来大家的希望和改进社会的希望，人生就能够贴近人类优秀的脊梁骨，内心永远光明，也就在随缘播种光明。这是吴国珍教授的生命启迪。
教师专业发展，还需要什么呢？相对保护合作的摸索过程，不也是为了更加顺利地达到共同的愿景吗？
感恩亲爱的合作者——勇气村的大家们，顺安！
【微语】人不要太任性，因为你是活给未来的你，不要让未来的你讨厌现在的你。
