清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
漫漫哀思，悠悠伤怀，在这凄冷的节日里，迷惘的思绪如缕缕凉风吹拂到杏花村外。酒家的店后，定是一片荒凉的坟墓，那里屹立着民族的魂魄。缥缈如烟的细雨，为这凄清的节日披上一层伤感而又销魂的挽衣。
思绪纷飞，抵达汨罗江畔不朽的堤岸，听屈大夫低沉地哀叹：“亦余心之所善兮，虽九死而犹不悔!”世态炎凉，统治黑暗，污浊的现实中容不下屈原挺直的身躯，只有汨罗江滔滔巨浪才能读懂屈大夫千疮百孔的心灵。
“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，人们用端午节祭奠屈原，然而在这清明落寞的节日里，又有谁去听听屈原跳动的心?
滔滔江水，咆哮的不是豪迈，不是激情，是悲壮，是哀恸，是为屈原，一代民族魂魄逝去而奏响的挽歌。端午佳节，喜庆不是人们的过错。汨罗江畔，龙舟拂水而过，人们的呐喊与助威却与屈原投江的苍凉悲壮形成强烈的反差。喜庆不属于屈原，只有这清明的萧瑟才足以抚慰逝去的灵魂。
“青云衣兮白霓裳，举长弓兮射天狼。”青衫白衣，这是清明的装束，是忠贞的色彩。没有春节的声声爆竹，没有中秋的朗朗明月，也没有元宵佳节的张灯结彩。清明这个特殊的节日里，有的是燃灰，是香熏，是泪水，是面对深邃苍穹最真挚、最诚恳的缅怀和祈祷。
清明，属于精忠报国的岳飞，属于虎门销烟的林则徐，属于赤血丹心的文天祥——八百里路，开拓与进取是不尽的动力;三十功名，国家与民族是不灭的情怀。
收回思绪，站在列祖列宗的墓前，我为中华民族的脊梁烧一柱香。清明节，你们就是不朽的忠魂!
篇二：描写清明节的散文随笔欣赏
下雨了，下雨了!在雨中，又是清明节，让我想起一句诗：”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。“春天的雨，带着一丝凉意，飘飘悠悠的洒向大地。树儿的新叶子，会不会冷?那娇嫩的小花呢?会不会才开放，就被打落、凋零?经过春雨清洗过的草坪，绿绿的，草尖上还挂着一滴滴晶莹剔透的小雨珠。我一走近，就能闻到泥土的气味，还有淡淡的青草味。那草坪，看起来多么柔软，多么舒服!
雨中，小蚂蚁是不是在小草和枯树叶下躲雨?雨中，叶儿们洗了个澡，伸伸懒腰;花儿们在雨后纷纷开放，红的，黄的，粉的……姹紫嫣红，它们一起向春雨姐姐问好。我的小乌龟来福也喜欢看雨。一看就趴在窗台上不动了。
小爪子不时地扒着纱窗”沙沙“的响。雨渐渐下大了。“滴滴嗒嗒”，是什么声音?原来雨精灵在雨棚上唱歌，跳舞，微风为她伴奏，树叶为她打节拍。我喜欢接雨水，把它们捧在手上，凉凉的。可一眨眼，雨就从我的指尖滑过，不见了。雨水只要被阳光一晒，就蒸发了，就消失、不见了。
虽然雨的生命短暂，但它可以滋润干裂的泥土;也可以滋润被太阳晒弯腰的小苗。虽然我们的生命就像雨水一样短暂，脆弱。但是只要我们做好自己，我们仍然可以在阳光中绽开灿烂的笑容。
关于清明，我始终觉得这是个代表着过去的词汇，因为祭奠和怀念。
花木芳香，草长莺飞，怎奈一句清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，使得清明二字在文字深处更增添了几分烟雨迷蒙的感觉
可是，面对这个即将到来的清明，心里却是提前飘起了细雨。岁月在不经意间远去，从少不经事，到亲身感受一次次生离死别，脑海中每年行走在清明雨路上的断魂人，都是别人的清明，是母亲的离去，才真正觉得那纷纷的细雨，从此便属于自己了。
十三年了，我恪守着时间，站在岁月的桥头，静静守候着每一份思念的降临，请求它把我征服，将我的心揉碎。我就这样一次次走进母亲的世界，去追赶和感受那份亲切又虚无的亲情。母亲也一定来过我的世界，可是，我该如何去知晓?如何去扑捉?我肯定已经错过了很多次。
我来了，这里的泥土，还有长眠在这块泥土下的母亲，蹲下，沉思片刻，和姐姐她们清理墓地上的杂草。在一片萦绕的惆怅哀思中，我们更能够体悟活着的美丽，于是便理解了逝者如春花秋草寂寞轮回的释然，无论闲情逸致也好，愁绪满肠也罢，我想，都表明后辈人对已故亲人的无限怀念之情。
山清水明，天清地明。大抵以清明来形容的，似乎都给人以恬静舒适的感觉。
刀耕火种，四季勤劳。古人把一年分为二十四节气，以这种岁时历法来确定何时播种，又何时去收成。斯时，清明便成为二十四节气之一，时在春分后十五天。然，清明又是重要的传统节日。在古代，清明节就与上元、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕一同列为“八节”。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”看来，清明节自古就是很有分量的节日。既是节气又是节日，清明似乎多了一重特定的内涵。这在24节气里可谓特点鲜明。我佩服先人们对传统节日，以及节气的定位。能这样让人们拥有纪念、庆典、祭祀、以及憧憬融为一体，不可不说是中华民族文化的博大精深。
龙江的清明节，其实还是有自己的习惯的。从松嫩平原到北国兴安，此时色彩虽然不够艳丽，却也呈现出一派生机，多了些许希望。踏青习俗，大概就是源于此了。大地返青，春色正浓。故乡把踏青叫做春游，其实也和当地的习俗有关。小时候，每到这个时候，学校都组织学生们去八里外黄土山进行春游，准备了好多写有铅笔、橡皮或者本子类的纸条，藏在山上，让大家去寻找。找到后，就去老师那里换得指定的礼物。那时，清明节不仅是我们放飞身心、投入自然的春游，更是我们的寻宝节。每每想起，都感慨不已。其实，无论是节气还是节日，给我们怀念的，不就是一种简单的快乐吗?
放风筝是龙江清明期间的一大习俗。我童年里的清明，除了知道大人们要去给已故的亲人上坟烧纸外，自己也知道用风筝同天空说话了。大平原的风筝其实在春节后就开始了。但清明节前后，放得相对多了一些，这也是事实。这个时候，天空与大地不仅是风筝，更是人们的心情了。所以，我说天空也过节，就是指这个时候的风筝给我们带来的感受。大平原的风筝始终飞得很高，独清明时，却显得有一些惆怅。可小时候，自己却感受不到这一点，只顾与风筝的影子一同逍遥罢了。
春阳照临，春雨飞洒。清明时节，植树也是清明节时的传统。至于这个传统多久了，不重要。我想，这时节的植树似乎与“插柳”习俗有关。流传来流传去，流传至今，也就有了植树这一习惯了。却有一点不可否认，清明时节，真是龙江大地植树的好时节。从我记事开始，就知道家乡有清明植树的好习惯。想必，这就是为何有人把清明节叫作“植树节”的原因了。当然，这和每年的3月12日的法定植树节有着本质上的区别。从省城哈尔滨，到北部的大兴安岭，地域大，沿线长，气候的差异还是较为明显的。偏北地区，即使到了清明，也还是不能植树。因为，这个时候天气还是乍暖还寒时。较之现在去搞一些形式上的植树，我还是怀念童年时的植树，那不是一种形式、一种应付。那是一种希冀、一种祝福，也是人类对大自然的一种礼拜。
清明是一个节日，一个比较伤感的节日。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。扫墓和迷信无关，和信仰无关。细细想来，叫清明节，其实，又不如叫扫墓节了。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。小时候，读古诗时，就隐隐约约地感到这个节日气氛有点沉重。我最早知道的清明，源于祖父在世时额头上那一抹淡淡的愁绪，以及一卷黄纸。按说春天是希望的季节，可却偏偏点缀出一些凄凉和伤感来。祖父在世时说过，清明节是春秋五霸之一的晋文公为祭奠早年帮助过他逃亡的介之推而发明的。发展来发展去，就有了今天的清明节。逐渐演变和延续看来，这个扫墓习俗真的很早了。
扫墓扫的是一种哀思，一种心情，一种寄托。细细品来，清明节倒也是一种久远的伤情所至。我不敢怀疑古人，他们对扫墓一定是由衷的吧。而今，扫墓扫来扫去，却感觉到是形式重于了内容。变味的不是内涵，却是从形式开始的。地方越大、人群越稠密的地方，形式越突出。去公墓地的路途上，不再是古人的一把雨伞、一个提篮和几张烟纸了，却是浩浩荡荡的车队。私家车有之，而公车私用则比比皆是。这样的扫墓，除了让人疑惑、迷茫、不满外，更冠冕堂皇地变相助长了一些不正之风。我想，假如已故者真有亡灵的话，也不会满意这种现象的。写到这里，自己心情沉重起来。母亲去世近一年，自己也该回200多公里外的地方去为母亲扫墓了。我的清明节，和古人一样沉重。
好的习俗，就是一种文化。好的文化，就该是全民族的。20XX年，国家正式确立每年的4月4日为法定节假日。清明节，与我们亲密接触。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”这是唐代诗人杜牧写的一首诗。每年的清明节家家户户都会扫墓祭拜，给在阴间的祖先稍钱花，并求得祖先保佑平安。
今年的清明节和往年不同，我并没有去我的祖先那里扫墓，我倒是去了我九年未去的姥姥坟上去祭拜姥姥。姥姥在我很小的时候就去世了，我只能隐约想起她很和蔼对孩子非常好，姥姥是得癌症去世的。那时候，妈妈每天牵着我的小手去看姥姥，又一次我还买了一些糖给姥姥吃，姥姥欣慰的笑了。反正姥姥在我心中就是一个善良、肯吃苦、一心一意的对孩子精神的集合体!
我们坐车来到了北牛，我们把车停到一个厂院里，我们便带着纸钱等东西下沟了。下沟路上的景色非常美：淡紫的小花、朦胧的山、山半腰一棵似白云一样的树木挺立着。景色固然是美的，但我却浮想联翩：妈妈、姨姨等哥姐们上学是多么的艰难，尤其是晚自习。
我们到了沟里，展现在眼前的一座即将塌陷的房屋，可想而知这里的经济多么恶略，再往下走，我看到了妈妈的儿时的房屋，不过现在已经用来养猪了。在这个沟里，一家连着一家，是多么的亲密。
我们超姥姥的墓上走去。走了一会，终于看到了墓，我兴奋地跑过去。大家都到齐后，我们便开始烧纸了，我们先在姥姥坟头挖个小坑插个小黄旗，然后我自告奋勇拿着镰刀给姥姥“整容”也就是把姥姥坟上的杂草清除干净。我们开始烧纸了，我们把坟前画一个圈，防止别的鬼抢姥姥钱花，我们还拿出牛肉、面包、水果摆到坟上给姥姥吃，因为姥姥最爱吃这些了。我还亲自放了鞭炮。时间滴答滴答的过去了，我们也上完坟了。我们收拾好东西准备上沟了。
我怀着恋恋不舍的心情告别了妈妈的故乡，告别了姥姥。姥姥我一定还会来看你的!
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。每到清明，人们总是会想起这句经久不衰的诗句。用这句诗来形容这一天是再合适不过的了。
这个清明又下雨了，淅淅沥沥的小雨落在地面上，落在墓碑上，落在人们心上。我们一家打着伞，走在去祭拜的路上。雨已经小了，如细丝般密密的斜织着，山在雨中朦朦胧胧的，颇有一点美感。我们一一祭拜了各祖先，之后来到了另一座坟前，这座坟与其他的差不多，只不过墓碑石更新过的。墓碑上方刻着一只凤。
旁边有张照片，是个笑容可掬，十分和蔼的女人。其实，这是爸爸的前妻，就是哥哥的亲生母亲之墓。她去世了，死于一场病，那年哥哥十五岁，和我现在一般大，但他却受了失去母爱的痛苦。
雨又开始下了，很小，我看见哥哥哭了，他是真的哭了。每年这时候他总是忍不住会落泪。是的整整八年，有谁能忍住这没有一丁点母亲关爱的八年。他再也控制不住了，内心那八年所积蓄的一切情感，在这时，已用他默默地眼泪代替。
雨还是不停地下着，很细很细，落在脸上痒痒的，可打在心上却是痛痛的。
今年清明节回故乡给爸爸上坟，在点燃纸钱的瞬间，望着火苗映着绿茵茵的麦苗，忽然想起父亲已经逝世整整15年了。从而立之年至今，有着许许多多的酸甜苦辣咸。
上午，祭祀完先祖、爷爷、奶奶、伯父，回到家里后，看着后院地里长势喜人嫩嫩的韭菜，忽然想起年迈的母亲，忽然想到与妈妈吃顿饺子。一个电话，半个小时后，母亲过来了。吃着煮熟的饺子，看着母亲露出的笑容，内心感到一丝丝安慰。温馨的感觉，从窗外濛濛细雨的丝丝声音中飘进屋内。这些年，母亲很辛苦，也很知足。辛苦，源于生活的无奈和命运的无情。知足，想来是自己还精精神神，健健康康的活着。抑或是对生活已经看淡，对人生已经看透，对幸福已经理解，对苦难已经战胜。爸爸走了这么多年，妈妈一个人活着，的确很苦。除了精神层面，更重要的现实生活的压力和无奈。这么些年，我也是东奔西跑，颠沛流离，命运不济，始终有一种漂泊的感觉。夜深，喧嚣的都市渐渐静下来。窗外，只有匆匆忙忙的车轮声音在疲劳的嘶鸣。活着，就要面对这样那样的事情。无论我们走多远，唯一牵挂我们的还是妈妈。清明节，上午还是艳阳天，吃饭时就变了脸，阴郁了一阵子，就淅淅沥沥的下雨了。院子花园里的棕榈树、银杏树、竹子、腊梅、琵琶、荷兰牡丹、仙人掌、木瓜沐浴着，分享着喜雨的滋润。小狗花花跑前跑后，摇着尾巴显得非常开心。近年来，一年三百六十五天，能够回到老家住的时间渐渐少了，大约只有一个月的时间，这个院子和屋子多多少少有些寂寞极。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节，回到故乡的感觉，蕴含了许多忧伤和漫无天际的惆怅。儿时的许多记忆自然而然勾起往事的眷恋。泥土的气息，槐花的芬芳，榆钱的滋味，柳笛的声音，渭水的潺潺，桃花的娇艳，燕子的轻灵，妈妈麦饭的清香，老牛的叫声，这些记忆都会瞬间浮现眼帘。
徜徉在清明节的日子，手机没电了，也懒得充电，懒得打开，懒得思考都市的节奏。没有文化的生活，没有朋友的时间，没有违心的空间，岁月变得宁静和恬淡、安逸许多。许多人，在工作、生活的过程中，希望别人关注自己，期望他人赞美自己，需要社会认可自己，往往几乎疯狂和变态的说话和做事。其实，很无聊和单调。活着，就是追求一种本真。圈子里的吹捧，只能是一时的精神快感和愉悦。圈子里的恭维，只能是蜻蜓点水的愉悦。大道至简，大道至静，大道至淡，大道至善。清明节，是一扇窗户，看到了大自然的亭亭玉立和舒舒服服。是一把雨伞，聆听到春雨的丝丝柔情，感受到时光的点点滴滴温馨。是一棵大树，感悟到栉风沐雨的过程是庄严的幸福。是一个风车，转动着岁月不经意的微笑和坦然。是一只风筝，时时刻刻牵动着眷恋故土的神经。是一条小河，流淌着梦中散发着青草和露水味道的梦幻。是一叶小舟，承载着孜孜不舍梦的追求。
这片土地，曾经是爷爷用耕耘茶馆的收获，购买的一部分田产。解放后，土改时这片土地就不再是爷爷的领地。江山易主，土地充公。站立在绿莹莹的麦田里，品尝着清明的味道，感到很幸福和惬意。
【微语】像一条柔韧的绳子，情这个字，不知勒痛多少人的心肉。
