比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。今义：数词。
世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。
此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。
今义：常用来表示因果关系的连词。
于是余又叹焉。
古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
然视其左右，来而记之者已少
古义：周围; 今义：左和右两方面、支配、表示概数等
至于幽暗昏惑而无物以相之
古义：到达，达到，动词; 今义：表示另提一事或达到某种程度
(一)名词的活用
名词作状语
有泉侧出。侧：名词作状语，从旁边
名词作动词
①始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
②名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
③后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。名：名词作动词，说明白。
(二)动词的活用
动词作名词
①而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。
②盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
③往往有得。 得：动词作名词，心得，收获。
④后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。传：动词作名词，流传的文字。
(三)形容词的活用
形容词作名词
①问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
②而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：险远的地方。
形容词作动词
①好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到尽头。
②火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。
形容词的使动
①后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：弄错，使……错。
②至于幽暗昏惑而无物以相知。昏暗：使动，使人感到模糊迷惑。
(四)副词作动词
不得极夫游之乐也。极：副词作动词，尽情享受。
(一)判断句
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(……者，……也：“者”表停顿语气，“也”表判断语气)
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(……者，……也)
③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(……者，……也)
④此所以学者不可以不深思而慎取之也(因果判断句，“此”是主语，“所以”相当于现代汉语的“……的原因”，“也”语气助词，表判断)
⑤此余之所得也(此……也)
(二)倒装句
状语后置句
①古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
②唐浮图慧褒始舍于其址
定语后置
①有穴窈然。
(三)省略句
①有志矣，不随(之)以止也(省宾语)
②有志与力，而又不随(之)以怠。(省宾语)
③余于仆碑，又以(之)悲夫古书之不存。(省宾语)
④有碑仆(于)道(省介词)
十七、游褒禅山记
一、找出文中通假字
二、古今异义
①
今义：基数词。）
②
今天：表示另提一事，关
联词。）
③
今义：由于这个、因此。）
④ 。今义：特别，副词。）
⑤ 学问的人。）
三、一词多义
1．道
① 有碑仆道（ ， ）
② 何可胜道也哉？（ ）
2．名
① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（ ）
后世之谬其传而莫能名者（ ）
3．其
① 以故其后名之曰褒禅（ ）
② 距其院东五里（ ）
③ 独其为文犹可识，曰“花山”（ ）
④ 问其深，则其好游者不能穷也（ ）
⑤ 盖其又深，则其至又加少也（ ）
⑥ 以其乃华山之阳名之也（ ）
⑦ 既其出，则或咎其欲出者。（ ）
⑧ 而予亦悔其随之（ ）
⑨ 以其求思之深而无不在也（ ）
⑩ 其孰能讥之乎？（ ）
4．以
① 以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（ ）
② 余与四人拥火以入（ ）
③ 余之力尚足以入，火尚足以明也（ ）
④ 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（ ）
5．之
① 而卒葬之（代词，这里）
②
③
④
⑤ 以故其后名之曰“褒禅”（代词，它，代指华山） 褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（结构助词，的） 而余亦悔其随之（代词，他） 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性）
6．焉
① 于是予有叹焉（ ）
② 而人之所罕至焉 / 然力足以至焉（ ）
四、词类活用
（一）名词作状语
① 其下平旷，有泉侧出（ ）
（二）名词作动词
① 唐浮图慧褒始舍于其址（ ）
② 以故其后名之曰“褒禅”/以其乃华山之阳名之也（ ）
③ 后世之谬其传而莫能名者（ ）
（三）形容词作动词
① 余之力尚足以入，火尚足以明也（ ）
（四）形容词作名词
① 问其深，则其好游者不能穷也（ ）
② 常在于险远（ ）
（五）使动用法
① 后世之谬其传而莫能名者（ ）
五、特殊句式
（一）判断句
① 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ．．
② 距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ．．
③ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 ．．
④ 所谓前洞也。 ．
⑤ 故非有志者不能至也。 ．．
⑥ 此余之所得也。 ．．
⑦ 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 ．．
⑧ 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 ．
（二）省略句
① 而卒葬（于）之（译文：并且最终安葬在这里。）
② 有碑仆（于）道（译文：有块石碑倒在路上。）
③ 余于仆碑，又以（之）悲夫古书之不存（我对倒地的石碑，又因此而感慨）
（三）倒装句
1．状语后置（介词结构后置）
① 唐浮图慧褒始舍于其址
② 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得
六、固定结构
1．其孰能讥之乎？（“其??乎”意为“难道??吗”） ．．
七、文学常识
1．王安石
字 ，晚年号 ，谥号“ ”（故世称“ ”），临川人，北宋（朝代）杰出的`政治家和文学家。官至宰相，后封舒国公，不久改封荆国公，世称“王荆公”。卒谥文，又称王文公。“ ”之一，其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
这是一篇说理性游记，以 为喻，文章前面写 ，后面谈 ，即事说理。
说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的 条件外，更需要有 和 ；在研究学问上要“ ”。
游褒禅山记高考语文一轮复习文言文知识点
一、掌握下列重点词语
1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(山脚;死后)
2、以、故：以故其后名之曰"褒禅"(因为;缘故)
3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)
4、盖、谬：今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也(大概;错误)
5、者：而记游者甚众(……的人)
6、窈然：有穴窈然(深远幽暗的样子)
7、怠：有怠而欲出者(懈怠)
8、且：不出，火且尽(将要)
9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一(大概;十分之一)
10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既：已经;或：有人;咎：责怪;其：自己;极：尽情享受)
11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
12、以：以其求思之深而无不能至也(因为)
13、以：夫夷以近，则游者众(而)
14、然：然力不足者，亦不能至也(但是)
15、其：其孰能讥之乎(难道)
16、以、悲：又以悲夫古书之不存(因此，由此;感叹)
17、胜道：何可胜道也哉(说得完，说得清楚)
二、通假字
长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(父：通"甫"，字)
三、一词多义
1、乃：
①以其乃华山之阳名之也(是)
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(却)
③良乃入，具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出(才)
2、道：
①有碑仆道(道路)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)
④何可胜道也哉(说)
⑤策之不以其道(方法)
3、盖：
①日初出大如车盖(车伞)
②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过)
③盖失强援，不能独完(大概)
④盖其又深，则其至又加少矣(恐怕)
4、文：
①独其为文犹可识，曰"花山"(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(木纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(装点，掩盖)
5、然：
①至于颠覆，理固宜然(这样)
②吴广以为然(对，正确)
③有穴窈然(……的样子)
④然视其左右，来而记之者已少(但是)
四、词类活用
1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)
2、名：以故其后名之曰(名作动(命名)
3、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)
4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头)
5、见：其进愈难，而其见愈奇(动作名，见到的景象)
6、明：火尚足以明也(形作动，照明)
7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远(形作名，险远的地方)
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方)
9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者(谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。)
10、至：盖其又深，则其至又加少矣(动作名，到达的人)
五、古今异义的词
1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观(①古义：不同寻常。②今义：很，十分)
2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也(①古义：治学的'人。②今义：有专门学问的人。)
六、句式
1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也(判断句)
2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也(判断句)
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)
七、难句翻译
1、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。
译：现在所说的"华(huā)"念作"华(huā)实"的"华(huā)"，大概读音错误吧。
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
4、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
7、其孰能讥之乎?
译：难道谁能讥笑他们吗?
8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?
9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
文言文《游褒禅山记》知识点整理
《游褒禅山记》
(一)通假字
1. 长乐王回深父。
(二)词类活用
1. 始舍于其址。 舍：
2. 名之曰褒禅。 名：
3. 有泉侧出。 侧：
4. 问其深，则其好游者不能穷也。 深：
5. 好游者亦不能穷也。 穷：
6. 而其见愈奇。 见：
7. 盖其又深，则其至又加少矣。 至：
8. 火尚足以明也。 明：
9. 不得极夫游之乐也。 极：
10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。 险远：
11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
l 谬：
l 传：
l 名：
(三)文言固定句式
1. 其孰能讥之乎? (难道……吗?)
2. 何可胜道也哉! (哪里……呢!)
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。 (这就是……的缘故。)
(四)文言句式：
1. 有志与力，而又不随以怠。
2. 余于仆碑，又以悲夫古书之不存。
3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
5. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
(五)重点翻译句
1. 世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
2. 至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
(六)多义词
1. 乃
①以其乃华山之阳名之也
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也
③良乃人，具告沛公
④于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出
2. 道
①有碑仆道
②师者，所以传道受业解惑也
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首
④何可胜道也哉
⑤策之不以其道
3. 盖
①日初出大如车盖
②盖失强援，不能独完
③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海
④盖其又深，则其至又加少矣
4. 文
①独其为文犹可识，曰“花山”
②不以木为之者，文理有疏密
③属予作文以记之
④文过饰非
5. 然
①至于颠覆，理固宜然
②吴广以为然
③有穴窈然(形容词词尾。
④然视其左右，来而记之者已少
6. 其
⑴始舍于其址。
⑵以故其后名之曰褒禅。
⑶距其院东五里。
⑷以其乃华山之阳名之也。
⑸其文漫灭。
⑹独其为文犹可识曰“花山”。
⑺其下平旷，有泉侧出。
⑻问其深。
⑼则其好游者不能穷也。
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。
⑾然视其左右，来而记之者已少。
⑿盖其又深。
⒀则其至又加少矣。
⒁既其出。
⒂则或咎其欲出者。
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
⒄以其求思之深而无不在也。
⒅其孰能讥之乎?
⒆后世之谬其传而莫能名者。
(十)异义词
1. 比好游者尚不能十一。
古义：
今义：
2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：
今义：
3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：
今义：
5. 于是余又叹焉。
古义：
今义：
(十一)《游褒禅山记》字词句基础知识举要
一、名
“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清楚事物，就用口说;事物不认识，就得给事物取名字。“命名”是“名”的本义。由此引申有“名字”“名称”的意思;再引申有“名声”“名望”“著名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命名”。由“命名”还可以引申出“说明”、“说出”的意思。《口技》“人有百口，口有百舌，不能名其一处也”，成语“莫名其妙”，本文“后世之谬其传而莫能名者”，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。
二、盖
“盖”作虚词用，属副词类。常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文的'作用，所以有人叫它作句首语气词。“盖”可以根据上下文的语意，译为“大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”。
1.今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(盖：原来。)
2.盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。(盖：大约。)
3.盖其又深，则其至又加少矣。(盖：大概。)
三、所以
“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成，表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。“以”当“用”讲时，“所以”表示“……的方法”之义，《墨子?公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法”;“以”当“因”“由”讲时多，“所以”表示“……的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“……的缘故”的意思。
四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也
这两个句子都用了判断句式“……者，……也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿，并有引出下文的作用;第二句表示因果关系的复合判断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的作用。“者”用在复合句前一分句之末，前后两分句有解析和被解析的关系。前一分句提示某种结果或现象，后一分句申述缘由，这实际上是用判断句式表因果关系。
五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也
这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐”;第二层的动词短语是动宾结构，动词是“悔”，它的宾语是主谓短语“其随之而不得极夫游之乐”;第三层，作宾语的主谓短语的主语是“其”，谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫游之乐”组成的，这两个动词短语之间有因果关系，因为“随之”，所以“不得极夫游之乐”。
关于文言文游褒禅山记知识点归纳
文言文游褒禅山记知识点归纳
褒禅山亦谓之华（huā）山(褒禅山，旧称华（花）山，位于安徽巢湖市含山县城东北7.5公里），唐浮图（1）慧褒始舍于其址，而（2）卒葬之；以故（3）其后名之曰褒禅。今所谓慧空禅院（4）者，褒之庐冢（zhǒng）也。距其院东五里，所谓华(huā)山洞（5）者，以其乃华(huā)山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆(pū)道（6），其文（7）漫灭，独（8)其为文犹可识曰花山。今言华（huā）如华（hu）实之华（hu）者，盖音谬也(9)。
其下平旷，有泉侧出(10)，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上(11)五六里，有穴（xu）窈（yǎo）然，入之甚寒，问(12)其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火（13）以入，入之愈深，其进愈难，而其见（14）愈奇。有怠（15）而欲出者，曰：不出，火且尽。遂与之俱出。盖（16）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而（17）记之者已少。盖其又深，则(18)其至又加少矣。方是时(19)，余之力尚足以入，火尚足以(20)明也。既(21)其出，则(22)或咎其欲出者(23)，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是(24)余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之(25)深而无不在也。夫（27）夷以(26)近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而（28）人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而（29）又不随（30）以怠，至于（31）幽暗昏惑而无物以相（xing）之，亦不能至也。然力足以（32）至焉，于人(33)为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其(34)孰能讥之乎？此余之所得也(35)！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传(36)而莫能名者，何可胜道(37)也哉！此所以(38)学者不可以(39)不深思而慎取之也。
四人者：庐陵(40)萧君圭君玉，长乐(41)王回深父(fǔ)，余弟安国平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）(42)。
至和元年(43)七月某日，临川王某记。
全文翻译
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里，因此后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是当初慧褒和尚墓边的庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出花山的字样。现在将华读为华实的华，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多（这就）是人们所说的前洞。经由山路向上五六里，有个幽深的洞穴，进去便（感到）寒气逼人，打听它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头这是人们所说的后洞。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懒于前进而想退出的伙伴说：再不出去，火把就要熄灭了。于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能享尽游洞的乐趣。
因此我便有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，大都能有所收获，是因为他们探究、思考问题深远而广泛全面。道路平坦距离又近地方，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的`物件来辅助，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的心志而未能达到，便可以因为这一点而无所悔恨，难道还有谁能讥笑他吗？这就是我得到的收获了。
我（返回）到那倒在路上的石碑时，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是求学的人不可以不深入思考而谨慎取舍的原因了。
（同游的）四个人：庐陵人萧君圭、字君玉，长乐人王回、字深父，我的弟弟安国、字平父，安上、字纯父。至和元年七月，临川人氏王安石记。
《游褒禅山记》知识点归纳
一、通假字
1.长乐王回深父。父，通甫，古代对男子的美称。
二、词类活用
1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。
2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。
3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。
4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。
5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。
6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。
7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。
8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。
9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。
10.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。
11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。
谬：形容词的使动用法，弄错，使错。
传：动词作名词，流传的文字。
名：名词作动词，说明白。
三、文言固定句式
1.其孰能讥之乎？（难道吗？）
2.何可胜道也哉！（哪里呢！）
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）
四、状语后置句
1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。
五、多义词
1.道
①有碑仆道（路，道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）
④何可胜道也哉（说，讲）
⑤策之不以其道（方法）
2.盖
①日初出大如车盖（车盖）
④盖其又深，则其至又加少矣（有大概的意思）
3.其
⑴始舍于其址。（代词，它的，代华山）
⑵以故其后名之曰褒禅。（代词，那）
⑶距其院东五里。（代词，那个）
⑷以其乃华山之阳名之也。（代词，它）
⑸其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）
⑹独其为文犹可识曰花山。（代词，它上面）
⑺其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）
⑻问其深。（代词，代上文有穴窈然的穴，译作那个洞）
⑼则其好游者不能穷也。（代词，代好游者，译作那些）
⑽入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（其进的其是指代第一个分句，译作那，其见的其是指代第一、二分句，也译作那）
⑾然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）
⑿盖其又深。（代词，指代后洞，译作那）
⒀则其至又加少矣。（代词，代那些）
⒁既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）
⒂则或咎其欲出者。（代词，指代欲出者，译作那）
⒃而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）
⒄以其求思之深而无不在也。（代词，他们）
⒅其孰能讥之乎？（副词其乎这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）
⒆后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为那）
六、异义词
1.比好游者尚不能十一。
古义：十分之一。
今义：数词。
2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。
古义：不平常。
今义：用作表程度的副词，十分，很。
3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：泛指求学的人，指读书人。
今义：特指有专门学问的人。
4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
古义：是代词所与介词以结合，相当于的原因。
今义：常用来表示因果关系的连词。
5.于是余又叹焉。
古义：于，介词，对；是，代词，这件事。为单音词连用。
今义：合用为一个连词。
《游褒禅山记》文言文知识点素材
高中文言文知识点归纳《游褒禅山记》
一、掌握下列重点词语
1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之(山脚;死后)
2、以、故：以故其后名之曰褒禅(因为;缘故)
3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也(因为;是;山的南面)
4、盖、谬：今言华如华实之华者，盖音谬也(大概;错误)
5、者：而记游者甚众(的人)
6、窈然：有穴窈然(深远幽暗的样子)
7、怠：有怠而欲出者(懈怠)
8、且：不出，火且尽(将要)
9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一(大概;十分之一)
10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(既：已经;或：有人;咎：责怪;其：自己;极：尽情享受)
11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得(心得，收获)
12、以：以其求思之深而无不能至也(因为)
13、以：夫夷以近，则游者众(而)
14、然：然力不足者，亦不能至也(但是)
15、其：其孰能讥之乎(难道)
16、以、悲：又以悲夫古书之不存(因此，由此;感叹)
17、胜道：何可胜道也哉(说得完，说得清楚)
二、通假字
长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父(父：通甫，字)
三、一词多义
1、乃：
①以其乃华山之阳名之也(是)
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也(却)
③良乃入，具告沛公(于是)
④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出(才)
2、道：
①有碑仆道(道路)
②师者，所以传道受业解惑也(道理)
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首(制度)
④何可胜道也哉(说)
⑤策之不以其道(方法)
3、盖：
①日初出大如车盖(车伞)
②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海(超过)
③盖失强援，不能独完(大概)
④盖其又深，则其至又加少矣(恐怕)
4、文：
①独其为文犹可识，曰花山(文字)
②不以木为之者，文理有疏密(木纹)
③属予作文以记之(文章)
④文过饰非(装点，掩盖)
5、然：
①至于颠覆，理固宜然(这样)
②吴广以为然(对，正确)
③有穴窈然(的样子)
④然视其左右，来而记之者已少(但是)
四、词类活用
1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址(名作动，筑舍定居)
2、名：以故其后名之曰(名作动(命名)
3、名：以其乃华山之阳名之也(名作动，命名)
4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也(深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头)
5、见：其进愈难，而其见愈奇(动作名，见到的景象)
6、明：火尚足以明也(形作动，照明)
7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远(形作名，险远的`地方)
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之(形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方)
9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者(谬：形容词使动，使错。名：名作动，识其本名。)
10、至：盖其又深，则其至又加少矣(动作名，到达的人)
五、古今异义的词
1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观(①古义：不同寻常。②今义：很，十分)
2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也(①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。)
六、句式
1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也(判断句)
2、今言华如华实之华者，盖音谬也(判断句)
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)
七、难句翻译
1、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
2、今言华如华实之华者，盖音谬也。
译：现在所说的华(huā)念作华(huā)实的华(huā)，大概读音错误吧。
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
4、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
7、其孰能讥之乎?
译：难道谁能讥笑他们吗?
8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传(文字)，而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢?
9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
高中文言文《游褒禅山记》知识点归纳
高中语文文言文知识点：游褒禅山记
一、掌握下列重点词语
1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（山脚；死后）
2、以、故：以故其后名之曰"褒禅"（因为；缘故）
3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也（因为；是；山的南面）
4、盖、谬：今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也（大概；错误）
5、者：而记游者甚众（……的人）
6、窈然：有穴窈然（深远幽暗的样子）
7、怠：有怠而欲出者（懈怠）
8、且：不出，火且尽（将要）
9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一（大概；十分之一）
10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（既：已经；或：有人；咎：责怪；其：自己；极：尽情享受）
11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
12、以：以其求思之深而无不能至也（因为）
13、以：夫夷以近，则游者众（而）
14、然：然力不足者，亦不能至也（但是）
15、其：其孰能讥之乎（难道）
16、以、悲：又以悲夫古书之不存（因此，由此；感叹）
17、胜道：何可胜道也哉（说得完，说得清楚）
二、通假字
长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父（父：通"甫"，字）
三、一词多义
1、乃：
①以其乃华山之阳名之也（是）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（却）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）
2、道：
①有碑仆道（道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）
④何可胜道也哉（说）
⑤策之不以其道（方法）
3、盖：
①日初出大如车盖（车伞）
②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过）
③盖失强援，不能独完（大概）
④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）
4、文：
①独其为文犹可识，曰"花山"（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（木纹）
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（装点，掩盖）
5、然：
①至于颠覆，理固宜然（这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（……的样子）
④然视其左右，来而记之者已少（但是）
四、词类活用
1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）
2、名：以故其后名之曰（名作动（命名）
3、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）
4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头）
5、见：其进愈难，而其见愈奇（动作名，见到的景象）
6、明：火尚足以明也（形作动，照明）
7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远（形作名，险远的地方）
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之（形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方）
9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。）
10、至：盖其又深，则其至又加少矣（动作名，到达的人）
五、古今异义的.词
1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：不同寻常。②今义：很，十分）
2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。）
六、句式
1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（判断句）
2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也（判断句）
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）
七、难句翻译
1、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
2、今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。
译：现在所说的"华（huā）"念作"华（huā）实"的"华（huā）"，大概读音错误吧。
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
4、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
7、其孰能讥之乎？
译：难道谁能讥笑他们吗？
8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？
9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
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文言文知识点归纳《游褒禅山记》
一、掌握下列重点词语
1、址、卒：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之（山脚；死后）
2、以、故：以故其后名之曰“褒禅”（因为；缘故）
3、以、乃、阳：以其乃华山之阳名之也（因为；是；山的南面）
4、盖、谬：今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（大概；错误）
5、者：而记游者甚众（……的人）
6、窈然：有穴窈然（深远幽暗的样子）
7、怠：有怠而欲出者（懈怠）
8、且：不出，火且尽（将要）
9、盖、十一：盖余所至，比好游者不能十一（大概；十分之一）
10、既、或、咎、其、极：既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（既：已经；或：有人；咎：责怪；其：自己；极：尽情享受）
11、得：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）
12、以：以其求思之深而无不能至也（因为）
13、以：夫夷以近，则游者众（而）
14、然：然力不足者，亦不能至也（但是）
15、其：其孰能讥之乎（难道）
16、以、悲：又以悲夫古书之不存（因此，由此；感叹）
17、胜道：何可胜道也哉（说得完，说得清楚）
二、通假字
长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父（父：通“甫”，字）
三、一词多义
1、乃：
①以其乃华山之阳名之也（是）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（却）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）
2、道：
①有碑仆道（道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）
④何可胜道也哉（说）
⑤策之不以其道（方法）
3、盖：
①日初出大如车盖（车伞）
②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过）
③盖失强援，不能独完（大概）
④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）
4、文：
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）
②不以木为之者，文理有疏密（木纹）
③属予作文以记之（文章）
④文过饰非（装点，掩盖）
5、然：
①至于颠覆，理固宜然（这样）
②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（……的样子）
④然视其左右，来而记之者已少（但是）
四、词类活用
1、舍：唐浮图慧褒始舍于其址（名作动，筑舍定居）
2、名：以故其后名之曰（名作动（命名）
3、名：以其乃华山之阳名之也（名作动，命名）
4、深、穷：问其深，则其好游者不能穷也（深：形作名，深度。穷：形作动，走到尽头）
5、见：其进愈难，而其见愈奇（动作名，见到的景象）
6、明：火尚足以明也（形作动，照明）
7、险远：而世之奇伟，瑰怪，非常之观，常在于险远（形作名，险远的地方）
8、幽暗昏惑：至于幽暗昏惑而无物以相之（形作名，幽深昏暗叫人迷乱的地方）
9、谬、名：后世之谬其传而莫能名者（谬：形容词使动，使……错。名：名作动，识其本名。）
10、至：盖其又深，则其至又加少矣（动作名，到达的人）
五、古今异义的词
1、非常：而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：不同寻常。②今义：很，十分）
2、学者：此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。）
六、句式
1、所谓华山洞者，以其乃华之阳名之也（判断句）
2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也（判断句）
3、此所以学者不可以不深思而慎取之也（判断句）
七、难句翻译
1、以其乃华山之阳名之也。
译：因为它是在华山的南面而这样称呼它。
2、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
译：现在所说的“华（huā）”念作“华（huā）实”的'“华（huā）”，大概读音错误吧。
3、而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
译：但我也后悔自己跟随他们而不能够尽情享受游览的乐趣。
4、以其求思之深而无不在也。
译：是因为他们探究、思考得深入而且广泛。
5、而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
译：因而人很少到达那里，所以不是有志的人不能到达那里。
6、至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
译：到了幽深昏暗叫人迷乱的地方而没有外物帮助，也不能达到。
7、其孰能讥之乎？
译：难道谁能讥笑他们吗？
8、余于仆碑，又悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！
译：我对于倒下来的石碑，又因此感叹古书不存在，后世人弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白本来的情况，哪里说得清楚呢？
9、此所以学者不可以不深思而慎取之也。
译：这就是治学的人不可以不深入思考而谨慎地采取的缘故啊。
【微语】乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。
