教学
目标知识目标
1.积累词语。理解“智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2.了解《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3.分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
能力目标
1.学习阅读寓言的方法。
2.从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
思想教育目标
联系生活实际感悟寓意，培养健全人格
教学重点诵读;灵活运用“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教具课件
时间安排指导自读《智子疑邻》——研读《塞翁失马》——拓展延伸——布置作业
课后
小结在教学过程中注重培养学生的文言文语感，以读带动其他环节。通过自读、译读、熟读、无标点
朗读等形式，为学生理解课文铺平了道路。
备注
教案内容
第二课时
[教学步骤]
一、指导自读《智子疑邻》
1.资料助读
投影：
韩非(约前280~前233)，战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，像《自相矛盾》、《守株待兔》、《滥竽充数》等，《智子疑邻》也是其中的一篇。
2.自由诵读，疏通文意，教师提示理解词义的方法。
理解词义有三种方法：
(1)借助文章下面的注释;
(2)查工具书;
(3)举手询问。
3.请学生抓住主要情节、关键词语理解寓意。
4.生联系自身体会谈启发。
二、师生共同研读《塞翁失马》
1.资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了很多神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2.自读课文，要求读准字音，理解文意。
教师提示：
(1)马无故亡而入胡：逃跑。
(2)何遽(jù)：就，竟。怎么就，表示反问。
(3)其马将(jiānɡ)胡骏马而归：带领。
(4)堕(duò)而折其髀(bì)：从马上摔下来，摔断了大腿。
(5)人皆吊之：对其不幸表示安慰。
(6)引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
(7)死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
(8)此独以跛(bǒ)之故，父子相保：保全。
3.生用自己的话讲讲这个故事。
4.生根据图片提示，用文言文说说故事。
5.无标点朗读课文。
6.生理解寓意。
思考：
(1)好事坏事能转化吗?
(2)好事坏事必然转化吗?
(3)举例说说好事、坏事在什么条件下转化?
7.这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢?请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：
(1)祸福可以转化，不要静止地看待;学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。
(2)祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想;一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
8.你能不能用成语、俗语或者警句之类来解释这则寓言呢?
三、拓展延伸
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出自寓言，你知道吗?你能不能给大家讲一个出自寓言的成语故事?
四、作业布置
自编寓言故事
提示：情节要合理具体，情节与寓意要一致，寓意能揭示一种生活道理。
如树和斧子、蜜蜂与花朵、画笔和颜料
五、板书设计
智子疑邻塞翁失马
智其子转化
富人“不筑，必将有盗”祸(一定条件)福
疑邻人之父化转
知识与技能：
1．积累词语。理解“饶头、智、亦云、亡、吊、何遽、居、将、十九”等词语的意义和用法。
2．了解寓言的文体特点及《伊索寓言》《韩非子》《淮南子》的有关文学常识。
3．分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。
过程与方法：
1．学习阅读寓言的方法。
2．从不同角度灵活理解寓意，培养学生发散思维能力。
3．揣摩、理解寓言故事巧妙、合理的想像，通过续编或自编进行想像思维训练。
情感、态度、价值观： 联系生活实际感悟寓意，培养健全人格。
教学重点 诵读；教给学生“通过品味关键词语理解寓言含义”的阅读方法。
教学难点 联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。
教学方法
1．诵读法。通过跟录音仿读、分角色读等多种方法感知寓言故事情节，理解关键语词的表达效果。
2．自读与点拨相结合。所选四则寓言故事精短，构思新巧，且很富趣味，通过艺术地设计提问，把学生引入故事情境，激活学生的联想想像思维，深入理解寓言的内容和感受人生哲理。
3．探究拓展法。通过探究、比较性题目的设计，如将故事情节作改变、删节，看表达效果的变化等，拓展想像空间，训练学生的思维能力。
课时安排：2课时
教学过程
第一课时
一、导语设计
（选讲《伊索寓言》中的故事导入，如青蛙的肚皮、驴与愚蠢的狼、怯懦的蝙蝠、狼和小羊、贪婪的狗、愚蠢的乌鸦等）同学们，这个饶有趣味的寓言故事的出处大家知道吗？（学生回答，教师明确：《伊索寓言》）那么，谁还能讲出这部古希腊寓言汇编中的故事呢？（学生讲述）今天，我们一起学习《伊索寓言》中的两则：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和狮子》。请同学们从阅读提示中圈点出有关寓言和《伊索寓言》的知识要点。
二、资料助读
投影显示：
1．寓言
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。
寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
2．伊索和《伊索寓言》
相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国。
三、师生共同研读《赫耳墨斯和雕像者》
1．学生自由诵读，思考：恰如寓言诗人拉封丹对寓言的形象概括，读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，也即从所述故事读出道理。那么这则寓言在结构安排上有何特色？
教师明确：第一段讲述故事，第二段点明寓意。
2．研习寓言的故事部分，感知情节发展和人物形象。
学生集体诵读，思考：
（1）寓言中赫耳墨斯的形象生动、鲜活。刻画人物的方法是对话描写为主，试比较赫耳墨斯与雕像者三问三答中句式、语气的起伏变化。
（2）对雕像者的形象指惜墨如金，轻轻一句“假如你买了那两个，这个算饶头，白送”答语，却见其情节波澜，就其表达效果试作分析。
（3）梳理、归结故事的情节脉络。用简练的话语填充：全篇故事分两层，其起因和开端是 ，发展和结局是 。
学生讨论、回答，教师明确：
（1）故事主要是通过赫耳墨斯和雕像者三问三答的对话来叙述的。问句中同中有变，“值多少钱”四个字用反复，而主语在第一次发问时省略，第二次点写明，第三次则用代词。雕像者的回答略有区别，第一次用确数，第二次比较而言，只说概数，第三次不用数词，贬低得一分不值。
（2）雕像者的答语，如烘云托月，造成文意的陡转，给人以巨大反差，讽喻之意暗寓其中，是反衬手法的巧妙运用。
（3）赫耳墨斯到雕像店里去了解自身价值。叙述赫耳墨斯与雕像者的对话。
3．品味关键词语，理解赫耳墨斯爱慕虚荣的性格。
（1）听读录音，圈点勾画出寓言的关键词语，一“笑”、两“想”、三“问”。
（2）组织讨论：
①赫耳墨斯来到人间的动机和目的是什么？
②赫耳墨斯笑着问赫拉的雕像值多少钱中“笑”说明了什么？
③“后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些”，这个想法表明了什么？
学生回答，教师点拨、明确：
①“虚荣的人，注视着自己的名字”赫耳墨斯所关心的不是怎样造福人类，而是自己的身价和荣誉，“想知道”是掩饰之辞，实际上是“想得到”，暗示他是一个爱慕虚荣、妄自尊大的神。
②一个“笑”字，描写赫耳墨斯的表情，使形象更显得真切。赫耳墨斯听到宙斯的雕像才值一个银元，他骄矜的“笑”，使他傲然的神情跃然纸上。
③这段着意赫耳墨斯的心理活动。他心想人们对他会更尊重些，他竟然认为自己的身价能超过父亲——作为最高神的宙斯，赫拉更不在话下，是多么狂妄。他自以为身为神使，又是商人的庇护神，而雕像者一定是势利的，阿谀奉承的，他这样猜度别人，足见其心灵的卑劣。
（3）表情朗读，说说寓言中的赫耳墨斯是怎样的一个形象。在句中填入切合寓言内容的修饰语：寓言中刻画的赫耳墨斯是一个 的形象。
学生填充，教师示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自命不凡等。
（4）小组成员分角色朗读。然后推举代表在班上表演，学生评议。
（5）这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡、主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。请学生结合实际生活，谈谈对寓意的理解。
（6）鼓励学生将故事情节作适当的改变，看看寓意会有什么不同。如将“还要贵一点”以下的情节改为：“赫耳墨斯听后，默不作声，悄悄离去。或者赫耳墨斯来到店里，如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样呢？”
引导学生运用发散思维进行讨论，进一步领会作者安排情节的意图。
（7）集体诵读。读出语气、语调。
四、指导学生自读《蚊子和狮子》
1．自由诵读，理解寓言大意。
教师提示：这则寓言的结构安排和前一则相同，也是分叙讲述故事，结叙点明寓意。
2．集体诵读，梳理寓言故事的主要情节。
教师明确：本文构思精巧，短短篇幅中，情节大起大落，写出从一个极端到另一个极端的转化。故事由两部分内容组成，先写蚊子所获得的胜利及其原因，后写蚊子所遭遇的悲剧及其原因。
3．畅读课文，圈点品析文中的两“吹”一“叹息”。理解蚊子的性格特点及其故事的寓意。
问题讨论：
（1）这则寓言以动物喻人，语言精练，具有强烈的想像色彩，清新、形象，那么文中是怎样赋予动物以人的感情和性格？
（2）寓言用动物之间的关系来概括社会现象，讽喻了什么？下列成语中：骄兵必败，不自量力，大意失荆州，谦虚使人进步、骄傲使人落后。哪一则能概括本文的寓意呢？
（3）蚊子临死前是否有所醒悟，是通过哪个词语表现出来的？它的悲痛说明了什么？
（4）蚊子敢于向狮子挑战，而且能够取胜，这说明了什么？
（5）蚊子如果不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
学生回答，教师明确：
（1）本文的拟人，能抓住蚊子和狮子的自然特征，拟得逼真神似，生动有趣。把蚊子的叫声说成“吹着喇叭”“唱着凯歌”，以状其战胜狮子得意忘形之态，十分新鲜、妥帖。
（2）描写蚊子和狮子“战斗”的过程，蚊子被蜘蛛网粘住的情景，完全符合自然物的特点，用来概括社会现象，真是两相妙合。讽刺了那些能够战胜强敌却因得意反被弱者战胜的人。
“骄兵必败”能概括故事的寓意。
（3）蚊子的醒悟是通过“叹息”表现出来的。
“自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了”句中的“最强大”与“小小”、“较量过”与“消灭了”形成强烈反差，两相比照，尖锐地讽刺了胜利后骄傲自满、得意忘形的思想意识。
（4）蚊子的“挑战宣言”貌似狂言。实际上包含了智慧，它是以己之长攻敌之短，发挥了自己的优势，抑制了狮子的优势。它的胆量、信心，是建立在敌我双方力量进行冷静分析的基础上的。启示人们，世上万事万物，各有所长所短。强者有短处，弱者也有长处。弱者如果能扬长避短，就可能以小胜大，以弱胜强。
（5）鼓励学生谈出自己的理解，结合情节的跌宕起伏和寓意的托出。
4．跟录音仿读，体会拟人的妙用和情节的起落。
五、课堂练习
展开想像、续编情节。
1．赫耳墨斯听说自己的雕像当饶头只作“白送”之用后，他的心情、神态会怎样？会说些什么掩饰这难堪、尴尬呢？
2．想像一个蚊子不被吃掉的奇迹情节，给寓言安排一个与课文不同的结局。
教师提供示例（一）：蚊子正等待着那可怕的时刻来临时，松树上滴下的一滴松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，网也被拉破，蚊子因此而得救。
六、课堂小结
这两则寓言的主人公不同，有神，也有动物；赫耳墨斯有“权力”，蚊子有打败狮子的骄人胜利花环。它们的共同弱点是——不能够正确地对待自己，特别是在权力、荣誉面前不能够正确对待自己。这两则寓言，以其深刻的寓意，在警示着我们。
七、布置作业
自编寓言。题目（1）嘴和眼的对话；（2）树和斧子。
要求：任选一题完成。运用夸张和拟人手法。想像合理；300字左右即可。
第二课时
一、检查作业
先小组内交流，然后推举想像新颖、合情合理的佳作在班上讲述，大家欣赏、评议。
二、指导自读《智子疑邻》
1．资料助读
投影： 韩非（约前280~前233），战国末期韩国人，著名思想家。他出身贵族，屡次上书向韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，均未被采纳。后来，得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被逼自杀，死时47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明道理，富有说服力。其中许多寓言故事一直流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
2．放多媒课件，学生欣赏画面，感知寓言。
3．自由诵读，教师提示下列字词：
（1）智子疑邻：智，聪明，这里意思是“以……为聪明”。赞赏儿子聪明，怀疑隔壁老人（偷盗）。
（2）不筑：修补。
（3）暮而果大亡其财：暮，晚上。果，果然。亡，丢失。晚上果然丢失了大量财物。
4．请学生结合课文注释，口头把故事译成通畅的现代汉语。思考：因“天雨”而导致“墙坏”，因“墙坏”而致失盗，对此儿子和邻人之父都有相同预见，而宋国富人却“智子疑邻”，这说明了什么道理？
学生讨论、回答，教师明确：
寓言的本意是向别人进言，要注意自己跟听言者的关系，如果关系疏远，即便意见正确，效果也不见得好——这是从消极方面说的。如果从积极方面就可以引申为：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
5．请学生设想一下，邻人之父知道自己成了怀疑对象，会有怎样的反应？为寓言写一个合情合理的续编。
三、师生共同研读《塞翁失马》
1．资料助读
投影：
《淮南子》，又名《淮南鸿烈》。西汉淮南王刘安及其门客苏非、李尚、伍被等著。《淮南子》思想上接近道家，同时又吸取了儒家法家、阴阳家的思想，成为一部杂家著作。这部书在阐明哲理时，涉及很多奇物异类、鬼神灵怪，所以保存了一部神话材料，曲折地反映了远古人民的生活和思想。如女娲炼石补天、后羿射日、共工怒触不周山等，都通过这部书的保存而流传至今。
2．听读录音，注意下列字词。
教师提示：
（1）马无故亡而入胡：逃跑。
（2）何遽（jù）：就，竟。怎么就，表示反问。
（3）其马将（jiānɡ）胡骏马而归：带领。
（4）堕（duò）而折其髀（bì）：从马上摔下来，摔断了大腿。
（5）人皆吊之：对其不幸表示安慰。
（6）引弦而战：拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
（7）死者十九：十分之九，意思是绝大部分。
（8）此独以跛（bǒ）之故，父子相保：保全。
3．畅读寓言，结合提示译成现代汉语，感知文意。
4．成语“塞翁失马，焉知非福”出自于此篇，那么寓言中祸与福是怎样相互转化的？
教师明确：
寓言用一连串事实来说明祸与福之间的相互转化：“马无故亡而入胡”是祸，待到“其马将胡骏马而归”，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，“堕而折其髀”，福又转化为祸；最后，塞上丁壮同入侵胡人作战中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相保”，祸再次转化为福，如此循环往复，所以动人。
5．这则寓言故事说明祸福相依的道理，那么这对我们的思想方法和生活态度有什么积极的启示呢？请同学们联系生活、学习实际谈谈自己的理解。
教师点拨：
启示：
（1）祸福可以转化，不要静止地看待；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观，或者在福中看到祸，加以戒备。（2）祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的。考虑力求周全，处事力求慎重，多一些应付不测之变的准备，少一些不着边际的幻想；一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。这也是一种成熟生活态度的养成。
6．集体诵读，深层体味。
四、课堂练习
投影：
阅读短文，完成习题。
孔子的弟子曾参，品德高尚，一贯讲信用，重诺言。
有一天，他的妻子要到市场上去。他幼小的儿子哭闹着，要跟妈妈一起走。妻子哄骗他说：“你不要闹，妈妈从市上回来，就把家里的那头猪杀了给你吃。”
妻子一回到家，曾参真的捉住那头猪要宰杀。妻子急忙阻拦：“这头猪正在长膘，杀了多可惜啊！”
“你不是答应孩子，要杀掉它吗？”
“唉，你怎么这样死脑筋！我不过哄哄孩子罢了，哪里真的要杀猪呐！”
“不！”曾参坚决地说，“孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你如果欺骗了他，这不是教他养成欺骗的坏习惯吗？再说，母亲欺骗了孩子，孩子以后就不会再相信母亲的话了。这可不是父母教育孩子的办法啊！”
曾参终于坚持杀了那头猪，实现了妻子许下的诺言。
1．曾参说：“这可不是父母教育孩子的办法啊！”你认为正确的办法是什么？请大致按曾参这段话的格式把它表述出来。
2．请用简洁的话概括这个故事的寓意。
3．请为这个故事拟个恰当的标题。
参考答案：
1．孩子年纪小，一切都学父母亲的样子。你要用诚实来教育他，他不就养成了诚实的好习惯吗？再说，母亲有好榜样，孩子就会学着这么去做人了。这才是父母教育孩子的办法啊！
2．说明成人的言行对孩子影响很大，做父母师长的要特别注意言传身教。
3．曾子杀猪
五、课堂小结
寓言清新、形象，是稚真孩童洞见世界的窗口。《伊索寓言》《拉封丹寓言》以及我国诸子百家著作虽然年纪很老，却是孩子们平等的同伴。它分明是一个个故事，生动、活泼，而当它转身走开时，却突然变成一个个哲理，严肃认真，催人深思，让人感悟现实，体会人生。这就是它的风采、它的魅力。
六、布置作业
（分发讲义资料）
1．大公鸡是那么的漂亮神气，你看它：红色的大冠子，红光发亮带有金色的羽毛，走路挺胸昂头。啼鸣时，总爱站在高处，引颈高歌。
请发挥想像，编写一个小故事，中心是揭示公鸡骄傲的害处，使读者受到教育。
注意要符合寓言的特点，题目自拟。
2．阅读语段，完成1~5题。
大鱼和小鱼
小鱼问大鱼道：“妈妈，我的朋友告诉我，钓饵上的东西是最美的，可就是有一点儿危险，要怎样才能尝到这种美味而又保证安全？”
“我的孩子，”大鱼说：“这两者是不能并存的，最安全的`办法就是绝对不去吃它。”
“可它们说，那是最便宜的，因为它不取任何代价。”小鱼说。
“这可完全错了，”大鱼说，“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个的生命。你知道吗，它里面裹着一只钓钩？”
“要判断里面有没有钓钩，必须掌握什么样的原则呢？”小鱼又问。
“那原则其实你都说了。”大鱼说，“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
1．这是一篇寓言，它构思的突出特点是通过 展开情节内容。
2．文中加粗的“必须”用“必需”替代行吗？试分析两者的异同。
3．结合自身的生活体验，正确理解文中“钓钩”的含义。
4．“大鱼”说话很注意限制性词语运用，请从画横线的句子中找出两个这样的词。
5．如果你是“小鱼”，你觉得“妈妈”讲的使你最受教益的一句话是 。
参考答案：
1．对话（或语言描写）
2．都有“一定要”的意思，“必须”有强调的意味。
3．致命的陷阱（或“骗局”）
4．最安全的、绝对
5．“一种东西，味道最美，又最便宜，似乎不用付任何代价，钓钩很可能就藏在里面。”
或“最便宜的很可能恰好是最贵的，因为它希图别人付的代价是整个生命。”
知识目标：
了解几则寓言的故事情节和寓意。
能力目标：
学习改写及编写寓言，进一步培养发散思维能力，情感目标联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
第一课时
学习目标
1.学会分析寓言的故事情节。(重点)
2.联系生活经验，选定角度灵活理解寓意。（难点）
教学过程
一、导入新课
导入一:在遥远的古希腊，生长着一颗枝繁叶茂的智慧之树，据说只要认真地品尝了它果子的人，都会学得一份聪明。你们想尝一尝它的果实吗？今天，就让我们走近这棵树，走进《伊索寓言》，品尝它的智慧之果。二、教学新课
目标导学一：学习《赫耳墨斯和雕像者》
赫耳墨斯为什么来到凡间？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？先问宙斯雕像的价格，大有跟的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
从这则寓言中你获得了怎样的启发？
讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。
【教学备注】
‖教学提示‖
在故事中，赫耳墨斯的表现是一笑、二想、三问，可引导学生抓住“笑”字，品味赫尔墨斯的形象。
目标导学二：学习《蚊子和狮子》
1．用一句话概括故事情节。
蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；但是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
2．品析蚊子挑战狮子的动作描写，分析蚊子形象。
“吹着喇叭”——进军前的号角，充满自信；“专咬鼻子周围没有毛的地方”——善用智谋，以己之长攻敌之短；“冲”——面对强敌，勇敢无畏，一往直前。
3．蚊子为什么战胜了狮子，却败给了蜘蛛？
狮子狂躁、乱了阵脚，蚊子用智谋战胜了狮子。战胜了狮子的蚊子得意忘形、被胜利冲昏头脑、骄傲自满，结果撞上了蜘蛛网。
4．这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活,从不同角度分析。
寓意一：善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。
寓意二：从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。
寓意三：人要有自信。
寓意四：狮子战败后，把自己的脸都抓破了，可见，的敌人是自己。
寓意五：世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。
‖学法指导‖
提取《蚊子和狮子》这一故事的寓意，可从以下角度入手：
（1）从蚊子这个角度来考虑。
（2）从狮子这个角度来考虑。
（3）从蜘蛛这个角度来考虑。
（4）联系蚊子、狮子、蜘蛛三者来考虑。
目标导学三：对比方法探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
（1）相同点：结构相同。都是第一段讲故事，第二段议论并得出道理。
（2）不同点：
①表现方法不同。《赫》把神当作人来写。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和性格。
②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
目标导学四：展开想像，续编情节
如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运的逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。
故事续编一：蚊子幸运逃生后，变得更加狂妄自大，于是逢物便吹嘘自己将狮子打败的事迹，却隐藏了自己将丧生蛛网的情景，在它的海吹下，所有的动物都用崇拜的眼光看它。蚊子变得更加目中无人了，飞行都不看方向，认为所有的事物都应该为自己让路，因为自己打败过狮子要成为百兽了。却没想到撞到了一棵大树，撞死了。
故事续编二：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”
蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。
故事续编三：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则那后果就更严重了。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。‖教学提示‖
通过比较，让学生了解《伊索寓言》的特点。
三、板书设计
第2课时
学习目标
1.翻译课文，了解故事基本情节。（重点）
2.学会分析故事所蕴涵的辨证思想，培养学生探究问题的能力。（难点）
教学过程
一、导入新课
上节课我们学习了两则古希腊寓言故事，今天我们来看两则中国古代的寓言。十七世纪法国寓言诗人拉。封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们看看这两个寓言各讲了什么故事，寄寓什么道理。
二、教学新课
目标导学一：学习《穿井得一人》
1．老师范读课文，注意词句的停顿要根据意思划分。
宋之丁氏家无井而出溉汲常一人居外。国人道之闻之于宋君。
得一人之使非得一人于井中也
2．学生自由朗读课文，注意句读。
3．学生翻译课文，教师点拨纠正。
6．《穿井得一人》告诉了我们一个怎样的道理？
凡事都要调查研究才能弄清真相。眼见为实耳听为虚。谣言往往失实只有细心观察研究以理去衡量才能获得真正的答案。要深入调查研究切不可轻信流言,盲目随从人云亦云。所有的流言都不可信只有实际才是真理。
目标导学二：学习〈杞人忧天〉
1．学生分角色朗读课文，注意句读。
2．学生翻译课文，教师点拨纠正。
3．如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。
4．“晓之者”是怎样解“忧”的？如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？
“晓之者”解忧的技巧：由表及里，化消极心态为积极心态。寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得称赞的。
5．从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？
这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
6．以下哪一种情况可以用“杞人忧天”来形容？
教学重点：
理解词语，了解内容和寓意。
教学难点：
使用成语造句。
教学过程：
一、导入
今天学习《寓言四则》，寓言是文学作品的一种体裁，是指带有劝喻或讽刺的短小故事。我国在春秋战国时代，寓言就已经盛行，先秦诸子百家著作中，就有不少优美的寓言。例如《守株待兔》、《叶公好龙》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
课文《画蛇添足》出自《战国策》。《买椟还珠》和《滥竽充数》选自《韩非子》，这两个故事都是战国时期的。《塞翁失马》选自《淮南子》，《淮南子》是西汉淮南王刘安组织他的宾客编写的。书中涉及祸福的文字很多，这与作者所处的社会环境有关。
寓言借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中，具有鲜明的训诫性、讽刺性和哲理性。寓言一般结构简短，情节集中，故事风趣幽默，人物性格突出，常用比喻、拟人等手法。寓言的语言生动形象，常用简约的语言勾画人物的动作和心理。
二、诵读
老师泛读课文。
三、学习字词
借助工具书、课下注释，学习生字读音，解释重点实词、虚词和短语。
四、朗读课文
采用不同方式，请同学朗读课文四遍，熟悉课文内容。
五、串讲课文
同学串讲，老师适时指点。
六、概括寓意
学生分小组讨论，概括寓意，然后交流。
七、总结
《画蛇添足》：事情已经到了完美无缺的地步，再做多余的事，不仅无益，而且有害。过和不及也许仅仅相差一点点，但是要掌握分寸必须明智。过分聪明，思想方法不对，有时反倒被聪明贻误。
《买椟还珠》：没有眼力，只重外表，取舍不当，就会舍本逐末。
《画蛇添足》、《买椟还珠》都是讽刺寓言，有生动的喜剧情节，活泼风趣，让读者在轻松的阅读中忍俊不禁，并从中体会其蕴含的道理。
《滥竽充数》：成就一番事业关键是有真本领。没有真本领，一味地投机取巧，只能得逞于一时，终归要碰壁的。这则寓言叙事平实，情节简括，由于前后对比，并不显得平板。突出了人物于变化的环境的应对，一个“逃”字活画出南郭处士的狼狈。
《塞翁失马》：这个故事说明了“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。这是一篇哲理寓言，叙事多用对话，情节曲折，用白描的手法，生动地刻划了一个深谋远虑的老者的形象，通过语言描写表明了他对突发事件的冷静的思考与平和的心态。读者从中可以感悟到“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的生活哲理和事物之间的辩证关系。
八、布置作业
1．复习字词，熟读课文。
2。解释下列加点词语，并翻译句子。
（1）未成，一人之蛇先成，夺卮酒，曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
（2）南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人
（3）近塞上之人有善术者，马无故亡入胡。
九、板书设计
寓言四则
画蛇添足 —— 多此一举 弄巧成拙
买椟还珠 —— 取舍不当 舍本逐末
滥竽充数 —— 鱼目混珠 投机取巧
塞翁失马 一一 安知非福 祸福无定
【教材分析】
四则寓言有两则是选自《伊索寓言》，另外两则选自《韩非子》。前两则极具讽刺意味，作者已点明寓意：希望和结果的矛盾，是《赫尔墨斯和雕像者》讽刺性之所在；《蚊子和狮子》讽刺了战胜强大敌人却撞在蜘蛛网上的蚊子。《智子疑邻》说明持相同看法的人却因身份不同遭到不同对待。《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系。但本课更在于灵活地分析寓意，允许从不同角度作概括。
【教学目标】
１、用自己的话多角度概括寓意，培养发散思维能力。
２、分析故事情节，学习改写、编写寓言。
３、翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
【课前准备】
学生预习《智子疑邻》、《塞翁失马》，结合注释疏通字句。
老师预备课件。
【教学过程】
第一课时
〖教学内容
《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》
〖教学过程
一、导入
寓言总是很受孩子喜欢，这个学期我们学过寓言吗？什么是寓言呢？
读“课前导语”。
二、朗读寓言，分析故事情节
１、朗读《赫尔墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》，读出人物的语气。
思考：
⑴ “赫尔墨斯又笑着问道”的“笑”你认为是一种怎样的笑？表现了他怎样的心态？
⑵ 赫尔墨斯为什么先问宙斯、赫拉像的价钱如果首先问自己的雕像的价钱，结果会怎样？
⑶ 一个银元是贵还是便宜？
⑷ 如果蚊子不先发表“挑战宣言”就去进攻狮子，结果仍然是战胜了狮子，这对故事情节会有怎样的影响？
２、根据情节，归纳寓言寓意。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化？为什么？
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。
蚊子和狮子
蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了？他心里这时是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、联系实际，深入探究
１、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
２、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？
五、布置作业
１、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：
⑴ 嘴和眼的对话
⑵ 树和斧子
２、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
第二课时
〖教学内容
《智子疑邻》《塞翁失马》
〖教学过程
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通课文
１、学生朗读，自主探究。
２、四人小组相互交流探究。
３、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。
联系上下文，解释加点的词：
宋有富人，天雨墙坏
不筑，必将有盗
暮而果大亡其财
其家甚智其子
近塞上之人有善术者
马无故亡而人胡
其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月
其马将胡骏马而归
家富良马
其子好骑
堕而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
三、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
四、多角度归纳寓意
１、先引导学生读课本２０４页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
⑴ 《智子疑邻》：
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
⑵ 《塞翁失马》：
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
２、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。
六、布置作业
１、翻译文言文。
２、课外读《伊索寓言》《中国古代寓言选》
【教后反思】
１、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如《赫尔墨斯和雕像者》，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。
２、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。
寓言四则
执教人：更楼初中 余岳
教学设想：
这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程 中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。
教学目标 ：
1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学难点 ：通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意
教学过程 ：
1、 导入 新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）
2、 学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的'道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、 学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、 分角色朗读，注意语气与语调。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）
师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情
赫耳墨斯 一笑 二想 三问 （抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）
赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
5、 概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、 赫耳墨斯和雕像者—— 改编篇：假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）
寓言改
《寓言四则》课堂教学设计
教学目标
1、能用自己的话多角度概括寓言的寓意，学习编写寓言，培养发散思维能力。
2、能用现代汉语翻译《智子疑邻》、《塞翁失马》，积累文言词语。
3、培养学生的语言组织和表达能力。
4、能从寓言中获得对生活有益的启迪。
教学重、难点：
1、分析故事情节。
2、多角度概括寓意。习编写寓言，进一步培养发散思维能力。
教学方法：
诵读法、探究拓展法
教具准备：
多媒体
课时安排：
2课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
1、让学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
2、引入寓言后，再讲解寓言的有关常识。
(1)寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创造上常常运用夸张和拟人等手法。寓言最突出的特点是用比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
二、研读《赫耳墨斯和雕像者》
1、朗读《赫尔墨斯和雕像者》，读出人物的语气。
2、赫耳墨斯：一笑、二想、三问(抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来。)赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
3、概括寓言的寓意：
这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
三、改动寓言情节后让学生讨论寓意，培养学生的发散性思维。
赫耳墨斯和雕像者——改编篇：
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。(改动了故事情节的结尾)
三、学生自学《蚊子和狮子》
根据《赫耳墨斯和雕像者》的教学步骤，学生自学感知《蚊子和狮子》一文的情节、明确寓意，设疑、探究。
四、布置作业：
(一)根据所给的题目自编寓言：
1、嘴和眼睛的'对话;2、树和斧子;
3、筷子和勺子;4、画笔和颜料;
5、猫和老鼠。
要求：注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。
(二)预习后两则寓言故事。
第二课时
一、导入新课
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通文意
1、全班朗读《智子疑邻》、《塞翁失马》。
2、学生对照课文下面的注释，自学疏通文意，不懂的地方四人小组相互交流探究。
3、根据学生对文意疏通的情况，四人小组相互交流探究。
4、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点字词《智子疑邻》宋有富人，天雨墙坏不筑，必将有盗暮而果大亡其财其家甚智其子《塞翁失马》近塞上之人有善术者马无故亡而入胡其父曰：“此何遽不为福乎?”
居数月其马将胡骏马而归家富良马堕而折其髀胡人大入塞死者十九此独以跛之故
三、复述故事情节：
在读懂的基础上，让学生复述，可以多找几个学生复述，加深理解。
四、寓意讨论：
(一)《智子疑邻》中提出以下问题，引导学生探究寓意
1、宋人家被盗的原因何在?(用原文语句回答)
2、在宋人家被盗前，可有人向他提出有关建议?
3、被盗后，宋人对两人有何不同的态度?
4、宋人为何对两个提出相同建议的人产生不同的态度呢?
5、读罢本文后，联系自己的生活经验，你明白了什么道理?
(二)《塞翁失马》寓意探究中提出以下问题：
1、本则寓言讲了几件事?分别是什么事?
2、在一般人看来哪些是祸事，哪些是福事?在“其父”看来哪些是祸事，哪些是福事?
最后通过事件流程表看一看结果祸事是怎样和福事进行转化的。
3、故事明白了什么道理?(祸福是相互转化，互相依存的，不必为一时的得失而忧喜。)
4、有一个成语出自本文，你知道是什么吗?(塞翁失马，焉知非福。)
相关格言：
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。(老子)
2、利与害同门，祸与福同邻。(文徵明)
3、乐极生悲、否极泰来
如果你掉进了一个池塘，不要难过。也许当你站起来的时候，你的口袋里会兜上几条鱼
请你诊断：
案例如下：考试成绩公布了，小明是最后一名。得知这一消息后，他高兴得一蹦三尺高，因为小明相信坏事会变成好事，下次一定能考好。他这种观点对吗?为什么?
五、小结：
通过以上讨论，我们明白，寓言是借一个故事寄寓一种意味深长的道理，给人以启示。而要读懂寓言，则需要我们密切联系现实生活体验，联系自己的思想实际。最后幻灯呈现：寓言是一个怪物，当它朝你走过来时，分明是一个故事，生动活泼;而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严肃认真。
学生复述学过的寓言，讲出其中的寓意。
(2)寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作《庄子》《孟子》《韩非子》中就有不少寓言故事流传下来。古希腊的《伊索寓言》、法国的《拉·封丹寓言》、俄国的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷书》，及拉·封丹、莱辛、克雷洛夫、谢德林这些世界文学史上著名的寓言大师，都为我们留下了独特的、不可缺少的精神营养，下面让我们共同走进寓言的世界：《寓言四则》
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。(揣摩人物心理);师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情
学生揣摩分析
学生讨论，这样改动情节后寓意有没有变化?为什么?
《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打听到宙斯和赫拉的雕像的价格后，为什么一言不发，悄然离去了?他心里这时是怎么想的?显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。寓言是作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节;而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，要求学生结合上下文把意思讲对，帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
学生讨论、交流、归纳：
1、宋有富人，天雨墙坏。
2、其子;其邻人之父亦云。
3、智其子而疑其邻。
4、宋人与儿子的关系亲近。相信儿子不是盗贼，那么邻居必定是盗贼了，因为邻居提出了一个与其儿子一样的建议。
5、积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
此题旨在让学生结合生活体验进一步深刻理解寓意：
讨论中，教师要注意引导学生注意得与失、福与祸在生活中其实是对立统一的关系，福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
【微语】每个人都有无限可能，关键在于是否有勇气去探索、去尝试、去突破自我。
