我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。
词行不？我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？
1不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以废私也，法令行而私道废。——《韩非子·有度》
4.天下之事，不难于立法，而难于法之必 行；不难于听言，而难于言之必效。
—张居正
5.欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则 必规矩。——吕不韦 《吕氏春秋》
6.梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。—
《孟子·尽心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行 ，则已矣。——《韩非子·八说》
9.言无二贵，法无两适。——《韩非子·问 辩》
10.天网恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.悬衡而知平，没规而知圆——韩非子
1. 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。——屈原《离骚》
释义：庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策
2. 何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿！——离骚《九辩》
释义：为何时代风俗偷奸取巧，破坏了规矩妄自改凿孔。
3. 虽仲尼至圣，颜冉大贤，揖让于规矩之内，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟轲、孙卿体二希圣，从容正道，不能维其末，天下卒至于溺而不可援。——李康《命运论》
释义：即使是仲尼这样道德最高尚的人，即使是颜回，冉有这样的大贤，以礼法为准绳大力推行文德，在洙水、泗水之间和颜悦色地教学，也不能阻止浮薄风气的产生；孟轲、孙卿，那样效法颜、回冉有和仰慕至圣孔子，从容奉行正道，也不能在末世发挥应有的维系作用。天下终于发展到大道沉溺的地步，而无法再加以援救。
4. 握剞劂而不用兮，操规矩而无所施。——张忌《衰时命》
释义：手握刻刀而不能雕镂啊，手拿规尺而无处使用。
5. 灭规矩而不用兮，背绳墨之正方。——东方朔《七谏》
释义：他们废先王之法而不用，一味贪求私利背离公正。
6. 固时俗之工巧兮，灭规矩而改错。——东方朔《七谏》
释义：抛弃彭咸以伏节死直为乐的高贵品德，废除了巧倕用以规矩曲直的绳墨。
7. 犹梓人而不知绳墨之曲直，规矩之方圆，寻引之短长，姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也，不亦谬欤！——柳宗元《梓人传》
释义：这就象梓人不懂得绳墨可正曲直，规矩可画方圆，寻引可量短长，暂且夺取工匠们的斧子刀锯来帮助他们发挥技艺，却又不能完成他们的工作，以至于事情失败，使用了（他们）却没有成功一样。这不也是错误的吗？
8. 余曰：不然！夫绳墨诚陈，规矩诚设，高者不可抑而下也，狭者不可张而广也。——柳宗元《梓人传》
释义：我说：不是这样！因为绳子、墨汁、圆规和尺的测量都很明确，高的地方不能随意变低，狭小的不能随意扩大。
9. 俗迁渝而事化兮，泯规矩之圜方。——张衡《思玄赋》
释义：恭敬谨慎顺应礼法啊，遵循法度规矩而不失误。
10. 木之就规矩，在梓匠轮舆。——韩愈《符读书城南》
释义：木工制造车轮和木箱面前，木板就是规矩。
《观书有感》-朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
含有规则：
这是一首富有哲理的诗歌，大意是，半亩大的池塘像镜子一般明净彻底，天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈，因为上有源头，使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》，因此本文虽然是在写景状物，其实应该是和读书有关的。实际上诗人是借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水源头作喻体，比喻在学习中只要不断地吸收新的知识，就能进步不已。
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何日复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
含有规则：最后这两句乃是全诗的结语，是诗人作诗咏叹的主旨所在。诗中借园中葵春天茂盛秋天衰败的形象，来比喻人生少壮时的美好和老大时的凄惨；以及用河水东流不返来比喻时间的流逝，不会为一个人而留住，都只是为了最后这两句警言。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
含有规则：选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
我倒~~怎么感觉你这题目是出着玩的啊？？要古诗、也不说要什么样的。是古诗就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
呵呵、、开玩笑的啦。
词行不？我有几首很喜欢的
《虞美人》李煜
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
《醉花荫》李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
有首诗也蛮有意境的耶
《无题》李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
3L的、、《无题》不就是古诗？！你不认诗啊？？
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】
欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。【战国末期哲学家 韩非 《韩非子》】
欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩。【战国末期商人，政治家 吕不韦 《吕氏春秋》】
孟子曰：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心下》】
不以规矩.不能成方圆。【孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄上》】
