1、夫何三年不施
先秦 屈原 《天问》
2、其位安施
先秦 屈原 《天问》
3、不劳朱粉施
宋 晏殊 《菩萨蛮·人人尽道黄葵淡》
4、莫教施粉与施朱
宋 苏轼 《浣溪沙》
5、施朱施粉总嫌多
宋 黄庭坚 《鹧鸪天·闻说君家有翠娥》
6、采色彰施技薄
宋 刘克庄 《贺新郎·低局从头错》
7、红膏不许施妆
宋 无名氏 《西江月·黄蜡谁将点缀》
8、虔思出驾罄彰施
宋 无名氏 《导引·万灵昭瑞》
9、泽翔施溥
宋 无名氏 《导引·清都未晓》
10、备施盘错
宋 无名氏 《沁园春·五狱三光》
跟‘施’字有关的诗词最多的是写西施的，《西施咏》是其中很著名的一篇。
西施咏朝代：唐代作者：王维原文：艳色天下重，西施宁久微。朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。译文艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
君王宠幸她的姿态更加娇媚，君王怜爱从不计较她的是非。昔日一起在越溪浣纱的女伴，再不能与她同车去来同车归。
奉告那盲目效颦的邻人东施，光学皱眉而想取宠并非容易。
1、唐·罗隐 《西施》 原文选段： 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。释义： 国家兴亡衰败自有其时运，吴人又何苦埋怨是西施使他们国家灭亡的呢？如果西施知道怎样颠覆吴国，那么后来让越国灭亡的又是谁呢？ 2、先秦·佚名《硕人》 原文选段： 硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
释义： 好个高挑的女郎，车歇郊野农田旁。看那四马多雄健，红绸系在马嚼上，华车徐驶往朝堂。
诸位大夫早退朝，今朝莫太劳君王。黄河之水白茫茫，北流入海浩荡荡。
下水鱼网哗哗动，戏水鱼儿刷刷响，两岸芦苇长又长。陪嫁姑娘身材高，随从男士貌堂堂！ 3、唐·王维 《西施咏》 原文选段： 艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著罗衣。释义： 艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？ 原先她是越溪的一个浣纱女，后来却成了吴王宫里的爱妃。
平贱时难道有什么与众不同？显贵了才惊悟她丽质天下稀。曾有多少宫女为她搽脂敷粉，她从来也不用自己穿著罗衣。
4、唐·李白 《西施 / 咏苎萝山》 原文选段： 西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。
浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。
释义： 西施是越国溪边的一个女子，出身自苎萝山。她的魅力过去今天都在流传，荷花见了她也会害羞。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
5、唐·韩愈 《调张籍》 原文选段： 想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。
释义： 遥想当年他们挥动着摩天巨斧，山崖峭壁一下子劈开了，被阻遏的洪水便倾泻出来，天地间回荡着山崩地裂的巨响。
埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
——泰戈尔【印】
历史认为那些专为公共谋福利从而自己也高尚起来的人物是伟大的。经验证明能使大多数人得到幸福的人，他本身也是幸福的。
——马克思
每一种真正的牺牲同时也是自我保存，即保存理想的自我。
——包尔生【德】
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
——雷锋【中】
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心头。
——华罗庚
若要重视自己的价值，就得给世界创造价值。
——歌德【德】
我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
——鲁迅
