谈李白诗歌风格的两个特点摘要：李白在诗歌方面，是我国文学史中一个继往开来的人物。
他的诗歌根据不同的思想和感情表现出多种多样的风格。他的诗歌中有两个重要的特点：一是绮丽而兼豪爽、一是雄奇而且易懂。
李白诗歌的独特艺术风格，使他成为中国诗史上独一无二的诗人。他自民歌学习，从中吸取了大量的营养，豪迈奔放的气势，丰富而奇特的想象，大胆而贴切的考张，形象生动的比喻，都包含了民歌的特色。
关键词：李白；唐代诗人；诗歌风格；绮丽；雄奇李白是唐代的杰出诗人，他留给后人九百多首诗篇，各体皆备，内容丰富。历代论家对李白异彩照人的鲜明个性做出了许多非常精彩的描绘，诸如他那驱驰造化、咳吐天然、出鬼入神、惝恍莫测的艺术力量；他那斗酒百篇、十幅一息、规矩在手、自运方圆的才情；他那壮浪纵恣、豪放飘逸的风格；他那雄节迈伦、高气盖世、天子不能屈、四海不足客的性格和人品；他那游戏万乘、笑傲王侯、周流宇宙、穷淬终生的坎坷经历等等。
总而言之，李白诗歌本身具有的鲜明个性和震撼人心的艺术力量被历代评论家深深地感受到了。李白的诗气势磅礴，感情奔放，读之令人心旷神怡、惊心动魄、回肠荡气，从中体会到诗歌的无限魅力。
一、李白诗歌形成的原因李白是一个天才的诗人，但他在创作上却是一个十分刻苦，向前人学习的诗人，他诗文中，也保留着模仿前人的痕迹。他崇尚《风》、《雅》，还十分尊敬和推崇屈原，认真学习和继承了屈原辞赋的优秀传统。
李白对于屈原高度赞美，曾经写了“屈平词赋悬日月”（《江上吟》）来尊崇他。并且从他的作品《梦游天姥吟留别》中的“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，就采用了屈原词赋的句法。
他还学习汉、魏、六朝以来诗歌的优秀传统，对魏晋以来有成就的诗人，李白都吸收了他们的长处。他赞美建安，十分重视吸取鲍照、庚信、阴铿的长处。
杜甫称李白的诗：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庚开府，俊逸鲍参军”；李白的诗写得清新、俊逸，的确是他向前人学习的结果。
而且他的山水诗中可以看到谢灵运和谢眺的影响。如谢眺的“澄江静如练”（《晚登三山还望京邑》）之句，被李白全句用在诗中，（解道“澄江静如练”，令人长忆谢玄晖------《金陵城西楼下月吟》）。
此外，很重要的一点，就是他十分重视学习汉魏以来乐府民歌的优秀传统。他全部九百余首诗歌作品中，乐府诗就占有一百四十余首。
他几乎用过所有乐府古题，并常常有新的创意。他受六朝乐府民歌的真挚动人，爽朗的影响，又融合自己豪迈不羁的性格，逐渐形成了李白歌行所具有的独特艺术风格，并且广受世人的喜爱和叹服！二、李白诗歌风格中的两个特点李白在诗歌方面，是我国文学史中一个继往开来的人物。
他的诗歌根据不同的思想和感情表现出多种多样的风格。我认为他的诗歌中有两个重要的特点：一是绮丽而兼豪爽、一是雄奇而且易懂。
绮丽是指用词华丽，对仗工整；而雄奇是指作者用词夸张，在诗意中所表露的超然境界。在吟诵“诗仙”的佳句中，我们可以领略到他那华美、曼妙的文辞和雄健、磅礴的气势。
让我们分别感悟一下诗人的风格吧！（一）、特点之一：李白诗歌中的绮丽风格绮丽的风格有两种类型：一种是和内容相称的，虽然用词华丽、对仗工整，却写得自然，使人觉得情景相生，生动流畅；另一种则是用华丽的辞藻来淹没了内心的思想感情，或者用堆砌的辞藻掩饰空虚的内容。前一种是好的，而后一种则是要不得的。
我国古代诗歌，自南朝、特别是齐梁以来，丢掉了《诗经》、《楚辞》和汉、魏以来乐府民歌的优秀传统，形成一种“颓废淫靡”的形式主义的贵族文学。这种“贵族文学”的恶劣影响，阻碍了文学的发展。
陈子昂第一个站出来批判了这种形式主义文学，并在《修竹篇序》中说：“仆尝暇观齐、梁间诗，采丽竟繁，而寄兴都绝，每以永叹”。李白继承和发展了陈子昂的文学理论并身体力行，他说：“自从建安来，绮丽不足珍，圣代复元古，垂衣贵清真”（《古风》第一）。
他反对杨（杨雄）、马（司马相如）以后文学界所激起的那股只重文词的华丽，而轻视内容的绮丽空泛文风。他主张复古代的正声，即以《诗经》为代表的创作倾向。
李白复古复的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”（《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游怀赠江夏韦太守良宰》）的淳朴文风，也就是“贵清真”的意思。但李白的诗中也不乏千古流传的丽句，《送孟浩然之广陵》的“烟花三月下扬州”，蘅塘退士批为“千古丽句”，就是属于前一种的绮丽。
这句诗不用典故辞藻，而写出最美的春光“烟花三月”，并且是在这样的时候去繁华的扬州，所以成为千古丽句。他在《山中问答》一诗中“桃花流水迥然去，别有天地非人间”之句，也体现了这一特点。
山花烂漫，争艳斗丽是美的；而桃花随流水也是美的，都是按照自然法则在荣盛和消逝之中显示不同的美，但有着共同特点：“天然”，读之令人回味无穷，满口留香。当然，构成绮丽风格还可用色彩等来表现，但不是绝对的，一首好诗主要靠诗句所构成的境界。
杜甫《蜀相》中说：“映阶碧草自春色，。
【李白诗歌】 李白的诗歌今存990多首。
有大量的政治抒情诗，充分表现了诗人非凡的抱负，奔放的激情，豪侠的气概，也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识，多次以大鹏自比，「大鹏一日同风起，博摇直上九万里」《上李邕》。
但李白在长安三年失意而归，使他激昂的政治热情，再受到现实的冲撞时，便转化为怀才不遇的悲愤狂歌，从胸中喷涌而出：「大道如青天，我独不得出，羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗，弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情」。李白还以痛快淋漓的饮酒诗，来排遣怀才不遇的忧愁。
《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生，都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生，无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受，对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。
如果说，理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征，那么，李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。李白的诗歌的题材是多种多样的。
代表作有：七言古诗（《蜀道难》，《行路难》，《梦游天姥吟留别》，《将进酒》，《梁甫吟》等，五言古诗（《古风》59首）；有句汉魏六朝乐府民歌风味的《长干行》，《子夜吴歌》等，七言绝句（《望庐山瀑布》，《望天门山》，《早发白帝城》等都成为盛唐的名篇。李白在唐代已经享有盛名。
他的诗作「集无定卷，家家有之」。为中华诗坛第一人。
李白的诗歌丰富和发展了盛唐诗歌中英雄主义的艺术主题。他和同时代的其他文士一样，具有恢宏的功业抱负，所谓“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。
使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》），就是他最执着的人生信念。李白是否具有在复杂的权力结构中从事政治活动的实际能力，也许是很可疑的，但作为诗人，这种信念更多地成为他追求和歌颂壮丽人生的出发点。
他从无数古代英雄的风度、气派中吸取力量，把现实的理想投影到历史中去，从而在诗歌中建立起英雄性格的人物画廊。他歌颂崛起草泽、际会风云的英雄，如《梁甫吟》写太公望：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨；宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶。
广张三千八百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”
歌颂视功名富贵如草芥的义士，如《古风》其十写鲁仲连：“齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。”歌颂爱才若渴、礼贤下士的英主，如《行路难》其二中的：“君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。
剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台！”赞美傲岸不驯、坚持布衣尊严的名臣，如《梁甫吟》中的郦食其：“君不见高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公；入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，何况壮士当群雄！”他笔下的英雄大多是在动荡变乱的非常时期在历史舞台上叱咤风云的人物，而且和抒情主人公打成一片，浑然而不可分。
例如他在赠酬友朋的诗中说：“风水如见资，投竿佐皇极。”（《酬坊州王司马与阎正字对雪见赠》）“自言管、葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”
（《驾去温泉宫后赠杨山人》）在醉醒后自抒其志云：“傅说板筑臣，李斯鹰犬人。欻起匡社稷，宁复长艰辛。”
（《冬夜醉宿龙门觉起言志》）安史之乱起，李白视形势如楚汉相争，并以张良、韩信自况：“颇似楚汉时，翻覆无定止。朝过博浪沙，暮入淮阴市。
张良未遇韩信贫，刘项存亡在两臣。暂到下邳受兵略，来投漂母作主人。”
（《猛虎行》）他入永王璘幕府后，又以谢安自比：“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》其二）直至他六十岁投军时，还以西汉大侠剧孟自许：“半道谢病还，无因东南征。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。”（《闻李太尉大举秦兵百万出征东南……》）生在盛世的李白而对乱世英雄致以礼赞，当然不仅仅是发思古之幽情。
因为通过这类人物，诗人更能够抒发自己“心雄万夫”的气概和热情，表现在历史中建立辉煌功业、积极创造自我价值的人生愿望。李白把排难解纷的济世理想和纵放不羁的个性自由统一起来，以求得圆满的人生。
他对人生道路的设计是分两步进行的：首先是建立奇功伟业，如云：“苟无济代心，独善亦何益？”（《赠韦秘书子春》）“两龙争斗时，天地动风云。酒酣舞长剑，仓卒解汉纷。”
（《送张秀才谒高中丞》）而功成之后，却又不贪恋富贵名位，而以“五湖”、“沧州”为家，向往自由的生活。他早年在干谒求仕期间不讳言这一点：“功成拂衣去，摇曳沧州旁。”
（《玉真公主馆苦雨》）在仕途最得意时不。
李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，因避乱（一说被流放）迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。
——————这一段是引用百度百科的内容
李白的一生可算是志向高远、抱负远大，他自负有济世治国之才，且文武双全，但是世人最终只承认他的诗歌，这也使得他有明珠暗投、郁郁不得志的感觉。
李白早期的游历经历使得他的诗既浪漫瑰丽又豪放潇洒，充满了对未来的向往和豪情。这一时期他的诗主题为壮丽河山和游历经历，写的轻灵飘逸、瑰丽绚烂，因此被称为“谪仙人”，这充分赞美了他的诗作和才气。
但是他入仕之后不能一展抱负，只能作为皇帝的御用文人，加上他自负才高不肯攀附权贵，最后宦途坎坷，这也使得他的诗充满了不平之气和对权贵的蔑视，如“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这时他的诗更多的是描写普通民众的生活和个人志向。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统一。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
其作品想像奇特丰富，风格雄奇浪漫，意境独特，清新俊逸；善于利用夸饰与譬喻等手法、自然优美的词句，表现出奔放的情感。诗句行云流水，浑然天成。李白诗篇传诵千年，众多诗句已成经典。
李白在诗歌的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。诗作在全唐诗收录于卷161至卷185。有《李太白集》传世。
李白诗风浪漫，包罗万象，继承陈子昂提倡的诗歌革命，反对南齐、萧梁以来的形式主义，把南朝以来柔弱华靡的文风，一扫而空。无论在内容或形式上，唐诗都得到创造性发展。
李诗富个性，有强烈的主观抒情色彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不媚权贵的叛逆精神，歌颂游侠和仙道，被誉为“诗侠”、“诗仙”，后世亦以诗仙李白称之。
李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说。
李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善于描写和歌咏山河，气势豪迈而奔放，不屑于细微的雕琢与对偶的安排，而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。
李白擅用乐府民歌的语言，很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用，达到了极其成熟和解放的阶段。
扩展资料：
李白诗歌取材广阔，想像丰富，豪迈奔放，为唐诗冠冕。后世诗人如宋代的苏轼、陆游、辛弃疾、明代的高启、清代的龚自珍等均深受李白诗歌的影响。
李白现存于世的唯一真迹《上阳台帖》现藏于北京故宫博物院，其纵28.5公分、横38.1公分。行草书5行，共25字。天宝三年，李白与杜甫在洛阳相见，与高适等结伴同游济源王屋山，登临王屋山华盖峰南麓的阳台宫后，写下此帖。
细品此帖，笔法超放，如游龙翔凤，迅如奔雷、疾如掣电；出规入矩、飞舞自得。与其潇洒奔放、豪迈俊逸之人品诗风相为表里，堪称稀世珍宝。
参考资料来源：百度百科-李白
1.离别 长干行 李白 妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟预堆。五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。
别懂大 高适 唐 千里黄云白日熏，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君！雨霖铃·寒蝉凄切 宋。
柳永 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说！送沈子福之江东 王维 杨柳渡头行客稀，罟师荡浆向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。送李少府贬峡中王少府贬长沙 高适 嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。送人东游 温庭筠 荒戍落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。送别 李叔同 长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.天之涯，地之角，知交半零落； 一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒.长亭外，古道边，芳草碧连天.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山.花 语 吾本是，荷花女，衷肠未诉泪如雨。
君若看到荷花泪，可知荷花几多苦？吾本是，荷花女，只是与君心相许。今宵为君把歌唱，句句都是伤心曲。
吾本是，荷花女，朝朝暮暮为君舞。看尽人间多少事？知己只有吾和汝。
吾本是，荷花女，梦里与君做诗侣。但愿天下有情人，总有一天成眷属。
吾本是，荷花女，一片芳心请记取。他年荷花盛开日，朵朵带去吾祝福。
2.渔 父 图 春风吹碧树，红尘中奈何难断，离愁别绪。纵无寸功报苍天，壮心依然如故，不祈求天赐神助。
世人皆逐东流水，唯豪杰独行天涯路：看飞舟，又南渡。一叶浮萍归何处？叹往事不堪回首，伤心一幕。
千古江山今犹在，万丈豪情难诉，风雨中春秋几度。重上九霄会有时，何须问苍天万千句？驾飞鸿，冲霄去。
四三、南歌子两首1.泊里 常念遇见君，不再去流浪。一生相约莫相忘：留在故乡，留在青山上。
挥毫太潇洒，泼墨最豪放。百鸟飞出芦苇荡：声声传情，齐为我歌唱。
2.古诗中的风花雪月 诗中风1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）2.风劲角弓鸣，将军猎渭城。
（王维：《观猎》）3.林暗草惊风，将军夜引弓。（卢纶：《塞下曲》）4.野火烧不尽，春风吹又生。
（白居易：《赋得古原草送别》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）6.随风潜入夜，润物细无声。
（杜甫：《春夜喜雨》）7.城阙辅三秦，风烟望五津。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）8.欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。
（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）9.相见时难别亦难，东风无力百花残。（李商隐：《无题》）10.天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
（《敕勒歌》） 诗中雪1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。（王维：《观猎》）2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
（卢纶：《塞下曲》）3.遥知不是雪，为有暗香来。（王安石：《梅花》）4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
（柳宗元：《江雪》）5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人））6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
（王昌龄：《从军行七首其四》）7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白：《行路难））8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
（高适：《别董大））9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
（岑参：（白雪歌送武判官归京）） 诗中月1.床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
（李白：《静夜思》）2.野旷天低树，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）3.明月松间照，清泉石上流。
（王维：《山居秋瞑》）4.月黑雁飞高，单于夜遁逃。（卢纶：《塞下曲》）5.举杯邀明月，对影成三人。
（李白：《月下独酌》）6.小时不识月，呼作白玉盘。（李白：《古朗月行》）7.深林人不知，明月来相照。
（王维：《竹里馆》）8.月出惊山鸟，时鸣春涧中。（王维：《鸟鸣涧》）9.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
（苏轼：《水调歌头•明月几时有》）10.秦时明月汉时关，万里长征人未还。（王昌龄：《出塞》） 诗中花1.待到重阳日，还来就菊花。
（孟浩然：《过故人庄》）2.花间一壶酒，独酌无相亲。（李白：《月下独酌》）3.夜来风雨声，花落知多少。
（孟浩然：《春晓》）4.感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫：《春望》）5.晓看红湿处，花重锦官城。
（杜甫：《。
李白是个浪漫潇洒的人，他可以“举杯邀明月”，与明月一同豪饮；他可以率性地说一句“我醉欲眠卿且去”，然后明日再与有人畅怀；他可以放飞自己的想象，感叹道“蜀道难，难于上青天”……这样的李白，是诗仙，是文豪，是唐朝乃至中华的骄傲！
李白是个执着坚定的人，他为了能够实现自己的伟大抱负，不断往仕途寻求出路，仰天大笑“我辈岂是蓬蒿人”，倚马万言，洋洋洒洒。不论遇到什么挫折，都积极面对，为了心中的理想而不懈努力。
李白是个重情重义的人，他可以为了不甚相识却对他万分景仰的汪伦赠诗，为了卖酒老翁的过世而写诗悼念，对于故友旧交更是重感情，“吾爱孟夫子，风流天下闻”，对孟浩然的敬仰可见一斑。
他一生不以功名显，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。
李白反权贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益自觉和成熟起来的。在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。
气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》）“揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心的高傲。
而随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭示了布衣和权贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。”
（《古风》第三十九。并对因谄事帝王而窃据权位者的丑态极尽嘲讽之能事，如：大车扬飞尘，亭午暗阡陌。
中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。
在天宝末日益恶化的政治形势下，李白又把反权贵和广泛的社会批判联系起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》，既为屈死的贤士仗义抗争，也表达了对朝廷的失望和轻蔑：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。
总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。
李白的诗歌充满热烈的人生之恋。他的诗往往于旷放中洋溢着童真般的情趣，如：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”（《山中与幽人对酌》）“袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。
手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。”（《忆旧游寄谯郡元参军》）“落日欲没岘山西，倒着接蓠花下迷。
襄阳小儿齐拍手，拦街争唱《白铜鞮》。傍人借问笑何事，笑杀山公醉似泥。”
（《襄阳歌》）生活如同馥郁的浓酒使诗人心醉，这当然不是说生活中没有悲哀和痛苦，但诗人的乐观精神足以使他超越和战胜忧患意识，所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写照。他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一：花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”
这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召着被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。
李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”
又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》）李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。
例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。
浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。
他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，。
