方离柳坞，乍出花房。但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。仙抉乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮。满额鹅黄。出没花问兮，宜嗅宜喜；徘徊池上兮。若飞若扬。蛾眉颦笑兮，将言而未语； 莲步乍移兮，待止而欲行。羡彼之良质兮，冰清玉润；慕彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。其素若何，春梅绽雪。其洁若何，秋菊披霜。其静若何，松生空谷。其艳若何，霞映澄塘。其文若何，龙游曲招。其神若何，月射寒江。应惭西子，实愧王嫱。奇矣哉，生于孰地，来自伺方？信矣乎，瑶池不二，紫府无双。果何人哉？如斯之美也。
选自红楼梦第五回 描写警幻仙子的。
1、冰肌藏玉骨，衬领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春情。
2、回眸一笑百媚生，身如巧燕娇生嫣。清风轻摇拂玉袖，湘裙斜曳显金莲。眉如翠羽，肌似羊脂。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆姿。春笋纤纤娇媚态。斜軃红绡飘彩艳，高簪珠翠显光辉。
3、娇娇倾国色，缓缓步移莲。貌若王嫱，颜如楚女。如花解语，似玉生香；国色清清，兰味馨馨。一髻弯，真是锦江滑腻蛾眉秀，赛过文君与薛涛。
4、云鬓乱堆无掠，玉容未洗尘淄。一片兰心依旧，十分柔态倾颓。樱唇血气全无，腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙，蛾眉淡；瘦怯怯，语声低。哼哼啧啧，无病而呻，也罢：多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。见那晓风残月杨柳凄清，自怜软玉温香，冶夜倡条。
5、懒梳妆，倚朱窗，钗环不戴。面无粉，冷淡了胭脂。然，玉容美貌依旧，粉面生春不改。
一片痴心，只忆桃花旧。婷婷楚楚，玉女仙娃。深可爱，实堪夸！
6、佼佼乌丝，玉带珠花。兰性喜如春，娇面红霞衬，朱唇绛脂匀。巧眉杏眼，袅娜如花轻体，窈窕嫣姌美仙家！
7、细雨蒙蒙空悲眸，纤纤小玉碧佳音。蛾眉淡扫紧深锁，已是饱噙泪珠；樱唇难启羞涩涩，颜似红霞衬，低头无语凝噎。碧袖盈盈拂清波，天上人间，美不胜收！
8、粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。
9、黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。
10、碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。
11、看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。
12、寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。
13、大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。
14、淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，
15、风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火
16、一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子
1；《楚辞·远游》：“餐六气而饮沆瀣兮，潄正阳而含朝霞。”
2；蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“绮霞低映晚晴天。” 3；《文选·左思〈蜀都赋〉》：“干青霄而秀出，舒丹气而为霞。”
4；晋 曹毗 《临园赋》：“青霞曳于前阿，素籁流于森管。”5；南朝 梁 江淹 《恨赋》：“郁青霞之奇意，入修夜之不旸。”
6；前蜀 牛峤 《女冠子》词：“ 锦江 烟水， 卓女 烧春浓美。小檀霞，绣带芙 蓉帐，金钗芍药花。”
7；宋 张耒 《上元都下》诗之一：“淡薄晴云放月华，晚粧新晕脸边霞。”8；宋 梅尧臣 《送张子野知虢州先归湖州》诗：“清甘不楚齿，若酒倾残霞。”
9；宋 梅尧臣 《次韵景彝三月十六日范景仁家同饮还省宿》：“种桃依竹似仙家，邀对春风共泛霞。”10；《楚辞·远游》：“载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。”
11；唐 韩偓 《荔枝》诗之三：“巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。”12；唐 张籍 《学仙》诗：“高歌如芙蓉，霞月披衣裳。”
13； 唐 常建 《梦太白西峰》诗：“松风引天影，石濑清霞文。”14；明 陈子龙 《秋潭曲》：“摘取霞文裁凤纸，春蚕小字投秋水。”
15；南朝 宋 鲍照 《登庐山望石门》诗：“瑶波逐穴开，霞石触峯起。” 16；《文选·郭璞》：“集若霞布，散如云豁。”
17；唐 崔湜 《江楼夕望》诗：“ 楚 山霞外断， 汉水 月中平。” 18；宋 杨万里 《雪巢赋》：“ 赤城 兮霞外， 天台 兮云表。”
19；唐 宋之问 《答田徵君》诗：“传闻 颍阳 人，霞外漱灵液。”20；唐 孟浩然 《舟中晓望》诗：“坐看霞色晓，疑是 赤城 标。”
21；唐 陈师穆 《立春日晓望三素云》诗：“人归悬想处，霞色自氛氲。”22；唐太宗 《正日临朝》诗：“组练辉霞色，霜戟照朝光。”
23；南朝 梁 沈约 《和刘中书仙诗》之二：“殊庭不可及，风熛多异色；霞衣不待缝，云锦不须织。”24； 南朝 梁 江淹 《惜晚春应刘秘书》诗：“霞衣已具带，仙冠不持簪。”
25；唐 张籍 《送宫人入道》诗：“名初出宫籍，身未称霞衣。” 26；明 屠隆 《彩毫记·祖饯都门》：“念卑人已服霞衣，我荆妻亦顶星冠。”
27；唐 李峤 《舞》诗：“霞衣席上转，花袖雪前明。” 28；宋 柳永 《荔枝香》词：“金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。”
29；唐中宗 《石淙》诗：“霞衣霞锦千般状，云峯云岫百重生。”30； 唐 孟郊 《送谏议十六叔至孝义渡后奉寄》诗：“晓渡明镜中，霞衣相飘飖。”
31； 前蜀 牛希济 《临江仙》词之二：“石壁霞衣犹半挂，松风长似鸣琴。”32；南唐 陈陶 《竹》诗之五：“迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。”
33；金 元好问 《梨花海棠》诗之二：“窈窕春风前，霞衣欲轻举。”34；晋 郭璞 《盐池赋》：“烂然汉明，晃尔霞赤。”
35；唐 李兰 《天晴景星见赋》：“南有光而霞赤，东有色而烟青。” 36；唐 温庭筠 《自有扈至京师已后朱樱之期》诗：“露圆霞赤数千枝，银笼谁家寄所思。”
37；南朝 梁 沈约 《循役朱方道路》诗：“霞志非易从，旌躯信难牧。”38；唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“缇颜韎股豹两鞬，霞车虹靷日毂轓。”
39；唐 柳宗元 《湘口馆潇湘二水所会》诗：“高馆轩霞表，危楼临山隈。”40；元 陈樵 《八咏楼赋》：“琼壁霜寒，丹雘霞披。”
41；唐 周繇 《看牡丹赠段成式》诗：“金蕊霞英叠彩香，初疑少女出兰房。”42；唐 孙棨 《北里志·王团儿》：“霞杯醉劝 刘郎 饮，云髻慵邀阿母梳。”
43；宋 范仲淹 《和章岷推官同登承天寺竹阁》：“佳宾何以伫，云瑟与霞杯。”44；唐 上官昭容 《游长宁公主流杯池》诗之十三：“策杖临霞岫，危步下霜蹊。”
45；唐 刘禹锡 《和令狐相公送赵常盈炼师与中贵人同拜岳及天台投龙毕却赴京师》：“银珰谒者引霓旌，霞帔仙官到 赤城。”46；前蜀 韦庄 《信州西仙人城下月岩山》诗：“ 常娥 曳霞帔，引我同攀跻。”
47；清 赵翼 《虎秋千歌》：“得非此乃臙脂虎，黑章黄质文斒斓，欲学云裾霞帔仙乎仙。”48；唐 白居易 《霓裳羽衣歌》：“案前舞者颜如玉，不著人家俗衣服；虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”
49；唐 元稹 《湘南登临湘楼》诗：“霞刹分危牓，烟波透远光。”50；隋 薛道衡 《重酬杨仆射山亭》诗：“朝朝散霞彩，暮暮澄秋色。”
51；唐 张均 《岳阳晚景》诗：“水光浮日出，霞彩映 江 飞。” 52；宋 王象祖 《寿台楼赋》：“即长虹之霞采兮，罩苍龙之云烟。”
凤冠是古代皇帝后妃的冠饰，其上饰有凤凰样珠宝。
明朝妇女出嫁时也可佩戴。明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，更显雍容华贵之美。
冠上饰件以龙凤为主，龙用金丝堆累工艺焊接，呈镂空状，富有立体感；凤用翠鸟毛粘贴，色彩经久艳丽。凤冠上金龙升腾奔跃在翠云之上，翠凤展翅飞翔在珠宝花叶之中。
凤冠口衔珠宝串饰，金龙、翠凤、珠光宝气交相辉映，富丽堂皇，非一般工匠所能达到。霞帔是中国古代妇女礼服的一部分，类似披肩。
帔子出现在南北朝时期，宋代将它列人礼服行列之中。明代时发展成了霞帔，由于其形美如彩霞，故得名“霞帔”。
它的形状宛如一条长长的彩色挂带，每条霞帔宽三寸二分，长五尺七寸，用时绕过脖颈，披挂在胸前，下端垂有金或玉石的坠子。父母为什么总会给孩子做虎头鞋、狗头帽？旧时民间，父母有给孩子做虎头鞋、狗头帽的习俗：活灵活现的虎头鞋、狗头帽做工精细，刺绣美观，是中国民间传统的手工艺制品。
那么，人们给孩子做虎头鞋、狗头帽仅仅是因为它好看吗？虎是中国古代的四大吉兽之一，又是百兽之王。人们认为，有虎相伴，必定避邪免灾，永保平安。
待孩子长到一岁之时，父母便做虎头鞋给孩子穿。鞋头被一个大大的虎头所占据。
在有的地方整只鞋都做成老虎的样子。虎头为鞋面，虎身为鞋帮。
有民谣说：“头双蓝，二双红，三双紫落成。”意思是孩子要穿3种颜色的虎头鞋。
第一双为蓝色，意为拦住孩子保性命；第二双为红色，意思是避邪免灾；第三双为紫色，取平安长大成人之意。关于狗头帽，民间有这样一个传说：在浙江宁波一带，有一大户人家。
主人叫桂根，已经年过60 了还没有子嗣。一日，夫妻俩听闻弟弟过世，便有心减轻弟媳的负担，将弟弟家中两个孩子之一带过来抚养。
怎奈弟媳误解了他们一番好意，不但没有让他们带走孩子，还恶语相向。老两口叹着气回到家中。
没过多久，桂根媳妇竟然怀孕了。两口子高兴得不得了。
怀胎十月，转眼到了分娩的时候。恰巧这时桂根家的铺子出了问题。
不得已，他将产婆提早叫来，让她照顾临产的妻子。处理完店里的事情，桂根心急如焚地赶回家中：然而到了家，他看到的却只有泪流满面的老伴，竟没有孩子的踪影。
问了才知道，原来老伴生下的孩子不会哭，不一会儿就憋死了，怕桂根看到伤心，产婆已经将孩子扔了。听到了这个消息，桂根失声痛哭，自己的孩子还没见上一眼就没了。
第二天，夫妻俩被自家的老黄狗叫醒。循声过去，只见狗窝里躺着一个刚出生不久的婴儿。
桂根老伴一看，正是昨日死去的孩子，小孩面色红润正睡得香甜。老两口赶紧把孩子抱到了屋中。
原来，弟媳妇早就觊觎桂根家的财产了，本来以为他们没有子嗣，哪成想桂根老来得子。于是，她买通产婆，在孩子出生之时将他掐死。
然而，产婆做的这一切却被桂根家的老黄狗发现了。老黄狗尾随产婆，将她丢弃的婴儿衔了回来。
守了一夜，孩子才渐渐恢复呼吸。后来，这件事在民间传开。
人们觉得，是狗保住了孩子的性命。民间也就兴起了做狗头帽给孩子戴的习俗。
人们相信，给孩子戴上了狗头帽，孩子就可以消灾免祸、大吉大利了。
