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朝医学专业适合国内医学事业的发展需要，掌握朝医学、朝药学的基本理论知识和专业技能，具有较强的临床实践能力，能在各级医疗机构从事临床医疗、预防、保健及药事管理等方面的朝医学技术技能型人才。
主要课程为朝医基础学、诊断学、朝药学、药理学、朝医方剂学、朝医学（四象医学）、朝医针灸学等。
就业方向：本专业毕业生主要面向各级医院，以及朝医教育机构从事医疗工作。可在药厂或医药公司从事药物研制、开发或药物销售等工作。
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朝鲜族民族医药学是在朝鲜族固有文化及传统医药学的基础上,吸收中医药学的理论,结合自己民族的防病治病实践,逐步形成的以“天、人、性、命”整体观为理论指导,以“四维之四象”结构为主要内容,以辨象论治为主要特征的独特医学体系。
朝鲜族的民族科技
朝医药是我国朝鲜族在固有文化基础上，吸收中医药的理论，结合本民族防治疾病的经验而形成发展起来的传统医学体系。简称朝医学或朝医。是中国传统医学的重要组成部分。
朝医
朝医、 藏医、蒙医、维医、壮医、傣医是我国目前发展成熟、从医人数众多的六大民族医学。
朝医其发展大致经历了三个阶段：
第一阶段是在1920年以前，历时50年的民族医队伍形成时期。这一时期延边仍处于开垦初期，我国的朝鲜族人口由1907年的8万猛增至30多万，医疗卫生主要以朝鲜族民间东医及其医书的传入和本地草医、针灸医队伍形成为特征时期。此时，已从朝鲜传入了很多医著，如《东医宝鉴》《东医寿世保元》等经典著作和《医方活套》等民间医籍及《百症赋》等针灸手抄本。由于《东医宝鉴》的理论较深，故绝大部分民族医主要靠《医方活套》起家，当时，这一类民间民族医队伍的基本力量，约有二百人之多。
第二阶段是自1920年到1945年近25年历史的民族医药普及提高时期。此时我国朝鲜族人口达60多万，朝鲜族民族医队伍得到很大发展。据当时和龙县公安局和延吉道尹公署文件记载，我国朝鲜民族医队伍里的一些有志之士，配合文化启蒙运动致力于民族医学教育，于1920年在和龙县成立医学研究会，吸收会员48名，开展民族医学教育，此后各地又相继成立了类似的医学研究会，大量吸收民族传统医药人员和民间医，系统学习民族传统医学理论。1938年成立了汉医讲习会，主讲东医与中医相结合的《汉方医学指南》一书，培训民族医567人次，至1945年末统计，延边民族医已达460人，民族药人员270人。在这个时期，形成了延边朝鲜族“四象方”医学派，对民族医药队伍的发展起到了一定作用。
第三阶段是自1945年开始，至1952年建州初期，在党的民族政策和卫生工作三大原则指引下，民族医药队伍得到迅速发展。据1953年国家统计，民族医药人员达720人，进入了延边朝鲜族医疗队伍最兴旺发达时期。
朝鲜民族医学医籍较丰富。其中以《乡药集成方》《医方类聚》《东医宝鉴》《东医寿世保元》为主要代表经典。
《乡药集成方》是境外朝鲜医学家俞孝通、卢重礼、朴允德合著。此书萃集了朝鲜和中国著名医著之精华，更主要的是引用了大量朝鲜传统医著，具有明显的朝鲜医药传统的特色。共85卷，记载有959病证，10，706个方剂，1471条针灸法，乡药本草和炮制法等。于1433年刻字刊行，于1984年朝鲜科学百科全书出版社释文出版。本书是朝鲜民族医学第一部较完整地反映民族医学特色的巨著，可谓朝鲜民族传统医学奠基医著，对朝鲜医学的发展具有极其重大的影响。
《医方类聚》是境外朝鲜医学家金礼荣、柳诚源、闵普和、金汶、辛顾康、李芮、金守温、金循义、崔闰、金有智等历时三年合著。于1455年完成。由于此书卷帙浩繁，直到1477年始用活字排版刊出。共266卷，内容包括各科理论及证治95门，先论后方，都注明出处，按引用书籍年代顺序排列，收方5万多条，约950万字，博引中朝古代医籍153种，兼收传记、杂说及道藏佛书等有关医药内容，堪称15世纪医方之大成，对朝鲜民族医学的发展做出了积极的贡献。尤其是引用医籍中保存了40余种已佚的中医典籍，对我国医学的发展有着积极的影响。
《东医宝鉴》是境外朝鲜医学家许浚所著。最初，他于1596年奉宣祖之命，同太医杨礼寿、金礼泽、李命源、郑礼男等组成编纂局编写，但因战事中断，后于1596年由许浚单独编纂，于1610年完成，1613年刻版刊行。共25卷，25册，分内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇、针灸篇五大部分，选方丰富实用，每方均注出处，并收录民间单方，参考中医药书83种，朝鲜医书3种，是朝鲜最佳综合性传统医学医籍。该书明末清初传入我国，乾隆丙戍年（1766）由顺德人左翰文在广东刻版，嘉庆丙辰年（1796）又在江宁重刻，于1955年人民卫生出版社根据朝鲜重刊本影印发行。该书在朝鲜和中国医学的发展中有积极的影响。
《东医寿世保元》是朝鲜族传统医学的经典著作，1894年由境外朝鲜医学家李济马完成。书中提出了较为完整的“四象医学”学说，并用于临床，为朝鲜族传统医学奠定了基础。《东医寿世保元》共四卷625条。第一卷是基础理论部分，创造性地阐述了“天、人、性、命”整体观、阴阳学说、四象人论、四象脏腑论、四象病因病理学、四象诊断学和药物方剂学，为朝医学的理论和临床奠定了基础。第二卷着重阐述了张仲景伤寒六经病证与四象人的关系，提出了“病证关于人”的独特理论，并详述四象人的伤寒病局限病论，较完整地提出了“辨象论治”、“同病异象异治”、“异病同象同治”的治疗原则。第三卷由“ 少阳人表寒病论”、“少阳人里热病论”和经验药方19条、新定药方17条组成；第四卷阐述了预防保健学说，强调人的精神心理修养、生活习惯和劳动对健康的影响，以及卫生宣传教育的重要性。《东医寿世保元》作为朝医学的经典之一，在近100年来对朝医学的发展起到重要作用。
朝药
我国的朝鲜民族医用药，究其来源，大体有两大部分组成，一是引用中药（汉族药），一是发掘乡药。
引用中药：基于中朝医药交流两千多年的历史，逐步引用中药作为本民族防病治病的武器。如四象药物271种，全部引用了中药；《东医四象金匮秘方》收载的1297个方剂，《汉方医学指南》收载的1500多个方剂，《东医宝鉴》收载的15类，1400多种药材，《增补方药合编》收载的41类515种药材，基本都引用了中药。
发掘乡药：乡药指在长期的防病治病实践中总结出来的民族特用药物。乡药已有较长的历史，尤其是1949年以后，在各级人民政府和卫生行政部门的正确领导下，广泛开展民族医药的发掘、整理、研究、提高工作，取得了很大的成绩。根据延边民族医药研究所1986年对延边朝鲜族聚居的图们江流域7个县（市）38个乡镇，133个村屯的朝药资源普查统计，植物药有429种，动物药170种，矿物药17种。
据统计分析，朝医药开发利用现状是：
利用乡药与中药异物同用：如白芍为草芍药的干燥根；当归为东当归的干燥根，川芎为东川芎的干燥根茎；黄连为细辛幌子的干燥根茎和根；五加皮为短梗五加的干燥韧皮部；苍术和白术分别为关苍术的干燥根茎和块茎；白何首乌为隔山消的干燥根茎及根等。这类药物约占朝药的3℅。
发掘乡药直接运用，如白花桔梗的根，炖鸡补虚，治妇女崩漏；万年蒿的全草，熬膏，治妇女冷病，保肝；狗肉，补身、治痨；海带的叶状体，熬汤，用于妇女催乳、治产后瘀血；独活的根，制米酒，治风湿病：棒子的雄花，制米酒，治肝腹水；草丛蓉的全草，泡酒，治阳痿；黑（棕）熊的胆，泡酒，治跌打损伤、瘀血、肝炎等。这类药占朝药的绝大部分。此外，很多民间药物，如紫花前胡的根，用于乌发，治疗腰痛；东方铃蟾的全体或口中分泌物，治痔疮；方解石的粉末，治一切外伤出血；苦参虫的幼虫全体，治风湿性关节炎和心脏病；核桃秋皮为主料的治癣膏，治疗牛皮癣等皮肤病；荞麦杆为主药的保肝丸，治疗肝炎；麻花为主料的麻花散，治疗疼痛诸证；关苍术为主料的苍术散，治疗急、慢性胃炎及胃溃疡等。
我国朝鲜族医药的剂型，以丸剂、散剂、膏剂、汤剂、酒剂为多。最常用剂型为汤剂，占全部临床用药剂型的80℅以上。我国朝鲜族民间非常普及药膳疗法，如牛心炖朱砂、猪心炖朱砂，治疗虚证；母鸡炖冬虫夏草，治疗气喘；母鸡炖黄芪、党参，滋补气虚；母鸡炖贝母、蜂蜜，治咳嗽；鹿胎膏，治妇女虚损；鹿角胶，用于滋补强壮剂；还有五味子米酒，治疗神经衰弱；五加皮酒、独活酒，治疗风湿病；蜂蜜炖服，治一切寒证和虚证等。
我国朝鲜族民族药的开发利用取得了巨大的成绩。1958年，即第一个五年计划结束的时候，全延边包括东当归、东川芎在内的民族药材种植面积为41公顷；部分制药厂内设置民族药车间，生产朝鲜族成药鹿胎膏、延龄固本丹、风湿俞、五味子酒、独活酒等近20个品种。现在，延边民族医药事业有了很大发展，全延边民族药在内的药材种植面积达1000公顷，民族成药品种也增加到80多个品种。
两晋南北朝时期的医学有什么特点？
两晋南北朝时期的医学有一个特点，即比较重视医方的搜集整理，和在临证实际中对疾病的探求验证。相对来说，对医学理论的研究却有忽视的倾向。但许多医学家在长期实践中却积累了许多可贵的经验。
隋朝医学四大科都是什么？
医学在我国有悠久的历史，名医及医药图籍举不胜举。至唐代，在中央机构太医署下设立医药学校。其虽不属于官方学制系统，但朝廷规定：“考试登用，如国子之法。”医学教育由太医令掌管，下有药园师、药园生、医师(包括博士、助教等，下文同)、医学生、针师、针学生、按摩博士、按摩生、咒禁博士、咒禁生等。据《唐六典》规定：医学诸生由医博士分科而教授之，“诸医针生读《本草》者，即令识药形而知药性；读《明堂》者，即令检图识其孔穴；读《脉诀》者，即令迭相诊候，使知四时浮沉涩滑之状；读《素问》、《黄帝内经》、《甲乙脉经》，皆使精熟。博士月一试，太医令丞季一试，太常丞年终总试。若其术过于见任官者，即听补替；其在学九年无成者皆退从本色。”在管理上大致与国子监相同，但仍有自己的一套教科书、考试、管理以及升迁奖惩的办法，各方面的要求是较严格的。
中医朝医执业医师与中医执业医师有什么区别
朝医是民族医吧。范围更小一些。
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